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他那么說的時候,我確定了我沒辦法和這個世界和睦相處。 老師教學生,讓他們的手沾滿鮮血,這是我所不能接受的。 無論有任何理由都無法接受——生存也好、親朋也好、同伴也好……一切一切的理由,都不是讓一個孩子干凈的手上沾染鮮血的理由。 那么我的目的是什么呢? 很簡單。 我雖然揭露了許多關于忍者的丑事,但我對作為一個整體的忍者沒有客觀意義上的好惡。如果說殺人的家伙是壞人的話,也不是只有忍者在殺人。 我排斥的是忍者將殺戮這件事的平?;?。 死亡成為了一件司空見慣的事。 “這就是忍者啊?!?/br> “忍者本來就與死亡為伍?!?/br> “不知道哪天我就死無全尸了?!?/br> “我們忍者可是天天都和死人打交道的啊?!?/br> ………… 這些話想必對你而言并不陌生吧? 有一種宿命般的沉重之感。 第一次意識到這是忍者們的普遍心態時我忍不住問了,“有人規定忍者就一定要這樣嗎?難道不是你們在自我說服自我禁錮嗎?” 我沒有聽到對方的回答,因為問完后我就又生氣又害怕地跑掉了。 或許也是我自身的傲慢也說不定,我一點也不相信對方能夠給出我能接受的答案。 你問了我一個問題,那么關于我給你的問題,你的回答又是什么呢? 我想要改變這個世界。 人類有史以來,當然不止我一個人想要改變世界,人要學會從歷史中吸取經驗教訓,我從他們身上學習到了許多東西。 首先就是不能早死,否則就會和那些連一絲漣漪都沒有泛起的人一樣。 其次是不能走錯路,否則就會像以前那些走錯路的人一樣造成更大的傷害。 最后,必須要持之以恒,貫徹始終。 為此,即使我有自信說自己是一個善良的,不會在他人的苦難面前轉過身的人,但是到目前為止,我的手一次也沒有真正向那些正需要幫助的人伸出過。因為不能早死,而我又格外弱小。 我已為此為自己預定了足夠的罪孽和地獄的席位。 即使如此也必須要做到的事。 我想要改變世界,而要改變世界,首先要改變這個“世界”的主要構成成分,即人類。不是改變忍者,不是改變貴族,也不是改變普通人,是改變人類。 我們都是人類。 人類是什么? 是動物。 還有呢? 是思想。 我能選擇的,就只有改變人類的思想,打破禁錮著人類思想的樊籠而已。 燒掉貴族的華服吧,撕碎忍者的任務單吧,把打在身上的鞭子扯過來,把刺到心里的苦無拔|出來。除此之外沒有別的辦法。 我沒有想要毀滅任何東西,如果說,在我企圖拯救的行為中毀滅了任何東西,那么只能證明那個東西從一開始就不該存在。 你或許以為我在暗喻忍者。不是的。如果你這么以為,那么你就沒有明白我在說什么。 請暫且拋開自己的身份,站在畫框外如同你站在電影院外,像思考一部電影一本小說的故事情節似的,以一個純粹的旁觀者的角度去思考吧。 人不可能背叛自己的出身。 沒錯。 但是對這句話我也有一句回答。 世界上沒有不可能的事,只要敢付出足夠的代價。 思考吧,忍者先生,思考吧,為什么你們會把死亡當作常態,為什么你們生來就不是能抬頭挺胸走在城市里的普通人。 這是怎么回事? 要怎么改變? 難道這些問題會不值得思考嗎? 上千年的悲劇,沉痛的仇恨與死亡,難道不值得思考嗎? 難道人類不配生活在一個更好的世界嗎? 衷心祝愿你平安健康。 ——北極星 」 收到北極星的回信,看完并燒掉后,奈良鹿丸來到了自家的鹿林。 人類是動物。 人類是思想。 那么,人類到底是偏向動物多一點,還是思想多一點? 在北極星的文中,這兩者的比例根本不重要,他一直在著重聲明的,是無論人類個體意義上有什么區別,但從動物性的本能和思想性的潛意識這兩者的角度而言,人類的行為都應該是出于“為自己好”這個根源目的的。 如果在沒有認識北極星之前,奈良鹿丸會以為這句話很冷酷,因為如果所有人都自私自利不顧他人的話,這個世界會淪為地獄。 但是現在北極星說,這個世界本就是地獄,不是因為所有人都自私自利,而是因為所有人連怎么自私自利都不知道。 人類不像熊和老虎之類的獨居生物一樣一個人也能好好生存,人類是群居生物,而所有的群居生物,都擁有“集體”這個意識。 也就是說,人類的自私自利本該是基于這個意識之上的。 也就是說,承認自己的自私自利,從自私自利的角度出發反而更符合人類的本能,以及人類的利益。 從為自己好的角度出發,明白自己一個人是無法好好生存下去的,所以才會聚成團體,維護集體的利益,消弭爭端。 所以才會拒絕殺戮——這顯然不符合自身的利益,而且是最重要的利益,生命。