人不淑。

    他禁不住看向同樣立在一旁旁觀的許南康，瞄了兩眼卻忍不住蹙眉：“許……先生，你在……嫉妒？”

    他的語調里夾雜著些許不確定和試探，澄明的眼睛里卻只剩一目了然。

    林瑟根本不需要許南康的回應，他故作深沉無奈地拍拍許南康的肩，仗著自己一米九的身高優勢，略帶憐憫地直視許南康的眼睛：“康，我們不算熟，你大概不知道，我的第二專業，是研究微表情?！?/br>
    “作為katze的朋友，康，我要提醒你，不要嫉妒katze。她看起來，像是有仇必報那種人，尤其是針對橫刀奪愛這種大仇大恨?！?/br>
    “作為……裴白墨的兄弟，我有義務提醒你，雖然他看起來好像和我這個男xing形影不離，難舍難分。但他本質上、實際上、內里間是個徹底的直男無疑?！?/br>
    “另外，作為被他欺壓多年的人類，作為一個飽受人類摧殘卻依舊有愛心、有善心的人類，康，我非常樂意建議你，多和正常人jiāo流，遠離非人類或者處于可人類可非人類邊緣的物種，才是有利于身心健康、長命百歲的?！?/br>
    許南康頓時覺得尷尬，他剛剛不過是多看了裴白墨一眼。

    想要一走了之，卻還是覺得自己有必要在這個腦洞過大的德國人面前澄清一下：“我這個人很傳統，謝謝你的分析?！?/br>
    林瑟只是攤手聳聳肩，很顯然他依舊抱定自己的看法。

    *******

    遠離岸邊的一片狼藉，回別墅的路上，裴白墨突然伸手摸了摸夜色的頭頂。

    夜色望向他，他微瞇的眼睛露出的愉悅神情，好像他是那個被摸的人一樣。

    夜色剛想開口，裴白墨已經轉而對前排的許南康說：“重新來擬定罪犯側寫?！?/br>
    案情有新的發展，關于罪犯的調查，卻并不見新的進展。當一切不見頭緒的時候，從頭開始進行罪犯側寫，的確是尋找突破口的辦法之一。

    裴白墨首先給予自己的結論。

    “可能為定居本市多年的有穩定工作的異鄉人，男xing，獨身?！?/br>
    “做事極有組織xing，有過軍警等相關經歷?！?/br>
    “有私人住宅和jiāo通工具，住所所在位置相對僻靜?！?/br>
    “每周五太陽落山之后到次日同一時刻，都不外出，避世。去年九月二十五、二十六日，請假未上班?！?/br>
    “對李遲兩家有相對深入的了解，工作或者人情關系范圍有所涉及?！?/br>
    “對了，他的電話號碼里面包含數字二六，甚至可能不止出現一次?！?/br>
    裴白墨給出得罪犯特寫相比之前的太過具體。

    定居本市多年，才會對市內jiāo通和各類場所如此熟悉，且四處探察作案地點不會引人懷疑；罪犯可能為一人或者多人，獨身更便于他們往來籌謀，居所僻靜可以避免頻繁會友引發的鄰里注目；一個個受害人被綁計劃周密，大膽公開聯絡方式，具備一定的反偵察能力，作案手法又完全復制七年前的綁架案，要么是罪犯接觸過七年前的案件，要么是對七年前的案件深入研究過，有軍警背景是合理的解釋。

    但是剩下的細節，夜色想不明白：“為什么電話號碼里面包含數字二六？”

    裴白墨瞥她一眼：“遲云生在畫舫底層被綁的姿勢?！?/br>
    夜色不曾看到，也未曾聽他人提過。

    “將他的頭，手，腳，以及chā在他背后的木棍為端點連接起來?！?/br>
    一頭雙手雙腳，外加木棍。在夜色想象六個端點或者七個端點連線的畫面同時，見過遲云生被綁模樣的林瑟已經說出答案：“大衛星?！?/br>
    大衛星？

    夜色知道跟印度教和猶太教符號有關，但對宗教研究甚少，并不了解詳情。

    裴白墨這次科普：“它的形狀是六線型，是兩個等邊三角形的混合物。誕生于印度教，17世紀以后，這個六線型作為猶太教的象征一直在被使用?！?/br>
    “我們的罪犯，是猶太教徒?！?/br>
    “猶太教徒對教義很虔誠。周五避世，是猶太安息日的習俗。去年九月二十五、二十六，是猶太新年，他不會依舊工作?！?/br>
    “至于二六，”他又伸手去摸夜色的腦袋