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對圣女職責非常上手的金魚姬擺出了溫和的神情,音色輕柔地詢問信徒的煩惱,信徒在她的詢問下終于是放下了沒有見到童磨的沮喪,開始闡述自己的煩惱。 人的煩惱,無非跟生活息息相關。 金魚姬時隔幾個月再度傾聽人類的煩惱,恰好眼前之人所受困的是相思之苦。 ——他有思念之人。 她心思一動,主動站起身,赤足踩著了光滑的木質地板上,金魚姬幾步來到了信徒面前,主動牽起了他的手。 圣女柔若無骨的掌心托住了信徒的手,語氣繾繾地問:“你想見到她嗎?” 信徒剛哭了一半,哭聲一頓呼吸一滯,嘴唇翕動,“什……什么?” 金魚姬重復了一遍:“你想見到她嗎?你因顛沛流離而錯失的那個她?!?/br> “想!我當然想!”信徒語氣急切,下意識用上了幾分力道,半個身子將要站起來,“小蝶……小蝶我真的好想她,圣女大人您還能讓我見到她嗎!” 小蝶是誰,金魚姬不知道,可只要這人是他最親近的女性,那么金魚姬便能讓他見到。 這是她的能力,是她從伊邪那美大人那里學來的術。 金魚姬讓信徒閉上眼,此時正殿里的人類是只剩下這位信徒了,等信徒數完五個數再度睜開眼睛的時候——他看到了神跡。 只存在于記憶中的容顏重新出現在了自己跟前,信徒激動地站了起來,他差點就想擁抱上去,直到他指尖觸碰到冰涼的法衣,信徒才清醒過來。 他……只是見到了思念之人的外貌。 可這也足夠了!這也稱得上神跡了! 信徒把金魚姬展現的能力當做了心靈寄托,起初結結巴巴,說了幾句話后語句終于通順起來,他把一腔情感全部傾倒在金魚姬身上,或者說他想見的那個人身上。 人類還是人類,即便過了一百多年,他們的情感依舊這么復雜。 金魚姬始終維持著溫柔的神情,睫毛略微垂下輕顫,她從信徒的桎梏中抽回了自己的手,拍拍對方的肩,示意他慢慢說。 只要她不撤去能力,信徒就能一直看到自己想見的人。 信徒哭完了也笑完了,最后他戀戀不舍地閉上了眼,嘴里說著“謝謝圣女大人”,把手放了下來,感恩戴德得俯下身子。 他沒有想到今天能夠有如此殊榮,圣女大人第一天見信徒,便讓他體驗到了如此能力。 信徒感激涕零:“感謝圣女大人,感謝教主大人?!?/br> 金魚姬搖了搖頭:“不哦,你要感謝伊邪那美大人?!?/br> 信徒一愣,以為是自己沒聽清,“……不是您和教主大人嗎?” 金魚姬語氣平緩,她打斷了信徒的話:“是伊邪那美大人?!?/br> “是伊邪那美大人讓你見到了想見之人?!?/br> 作者有話要說: 我妻善子想姓桑島[綜鬼滅]預收300加更(暗示.jpg,還能再加的) 戳戳專欄,筆芯,或者看看文案最底 第40章 大正 伊邪那美。 是日本諸神的母神,也是黃泉污穢之女神。 有關伊邪那美的傳說,身為這個國度的居民,他們即便不了解也聽說過她的名字,即使說不出具體的故事也能說道兩句。 可伊邪那美與萬世極樂教……?分明是兩個不相關的名詞。 信徒被金魚姬唬得一愣一愣的,他也不敢問為什么會有伊邪那美的名字出現,只是記下了黃泉污穢女神..的名諱,帶著疑惑退了出去。 金魚姬待人走了后直起身子,她用指尖點著嘴唇若有所思。 發展信徒不是一蹴而就的事情,還是得循序漸進,等她的名聲再度打出去了,那些信仰自然就蜂擁而至了。 伊邪那美大人需要信仰做什么呢?身為道標的金魚姬稍加揣測,沒有弄明白伊邪那美的想法。 作為日本眾神的母神,祭祀伊邪那美的神社不算少,即使不是主祭,也會在祭祀的時候帶上她。至于主祭,像伊弉諾神宮、多賀大社都將伊邪那美大人作為主祭對象。 理論上,伊邪那美是不缺信徒也不缺信仰的,金魚姬理解為,那位神明在黃泉待得乏了待得無聊了,想搞個能掌控的信徒群體……好吧,金魚姬有種自己在搞邪教的既視感。 萬世極樂教是否是邪教呢? 在外人看來或許是的,可這些人類只是想找個信仰寄托。 與其信仰童磨,去妄想死后不存在的極樂世界,還不如來信仰伊邪那美大人,指不定能夠在死后看在伊邪那美大人的面子上在審判時有點優惠。 信徒出去了有一會兒了,童磨便趁著下一人進來的間隙從屏風后走了出來。 金魚姬的能力一如過去那般神奇,童磨把地獄、獄卒、輔佐官、伊邪那美等詞串聯起來后有了些猜測,盡管這個猜測非常駭人,可童磨還是問了出來。 “神明真的存在嗎?” 童磨自幼便被他的父母吹噓能聽到“神的聲音”,被奉為“神之子”??墒悄??他從來沒有聽到過“神的聲音”,而那些向他傾訴、尋求解脫的信徒也一樣,他們要是能讓神明拯救他們,又怎么會來到他的面前呢? 因此,童磨是不相信神明存在的。 至少在他作為人的那二十年,和做鬼的前五十年里,他是肯定不信有神存在的。