第62頁
(本無責任小劇場不代表正文劇情走向,不代表正文里的人設,只為博君一笑,大家千萬別全當真?。。?/br> 祝大家七夕快樂!祝每個人都能找個對象寫一本自己的誕妄錄!作為節日禮物,本章留評前20名的送紅包。 【注:本文“上五刑,下五刑”,是借鑒了中國古代法制史中有關五刑的內容,我進行了篩選、重組并加入部分創新的內容而成。五刑是一個法律術語,是中國古代五種刑罰的統稱,不同時代,內涵不同。最早有上古五刑,初見于夏朝;在西漢前期,五刑指墨、劓、刖、宮、大辟;隋唐之后,五刑指笞、杖、徒、流、死。五刑是對中國古代刑罰的部分概括,屬于比較主要的刑種,但并不代表全部古代的刑罰。中國古代歷史源遠流長,十分精彩,愛歷史,有樂趣。 另,既然說到這里,也科普一下“臬司”這個詞,這個詞同樣來自于中國古代法制史?!棒尽笔菍λ纬母髀诽狳c刑獄司、元朝的肅政廉訪使司以及明清兩朝省提刑按察使司的簡稱。 臬司掌一省刑名按劾刑獄等司法事務,同時對地方官有監察之責。故而,我給景決的劍取名為“臬司劍”,此劍的設定能使神魔退避,是把判官劍?!?/br> 這章比較粗,作話內容也多,寫得久些,今天還跑去修了前文,修了好幾章,更新時間耽誤了。第三章 改了點情節,建議大家回去補看一下。 第23章 弦思 是夜已近五更, 眼看就要天亮,“任你處置”到底怎么處置法, 童殊也管不上了。 他身體已盡極限, 該死的元神已經疼了好一陣,后堂的人一散,只剩他與辛五兩人,隨著四肢一陣痙攣, 童殊差點站不住, 感到熟悉的木香靠近,他知道是辛五, 便整個人靠上去, 胡亂地抓住一段袖口道:“疼……” 其實他說出這個字,自己并沒有意識。他腦海里嗡聲一陣蓋過一陣,有一個女子的聲音一直在叫他“殊兒,殊兒”。 聲音很輕,很遙遠, 但童殊一聽便知那是她母親的聲音。 剛重生時遇到那個夢境又纏繞著升騰起來,童殊在迷霧中一瘸一拐地追趕,四面八方都試過了, 卻連一片紫衣的影子都找不見。 更叫他驚恐的是, 連那聲音也越來越輕, 好似下一刻,聲音就要被吹散,那女子就要徹底消失。 他心中一陣強烈的不安, 要叫也發不出聲音,只能竭盡全力地尋找,他越跑,四肢便越疼,元神也像攪碎般排山倒海的傾崩。太疼了,他好幾次差點跪下,都勉力支撐住了,終于在某一刻,他雙腿一軟,跪倒在地,極輕地呻吟了一句:“疼……” 娘親,殊兒很疼,你不要走。 剛才辛五聽到的就是這一聲疼。 夢境清晰了些,終于那女子聲音不再飄忽不定,似乎近了些,童殊看不到人,也分不清聲音從哪個方向來,只聽得那女子嘆息著道:“可是,殊兒,疼只能忍著?!?/br> 童殊問:“為什么?” 那女子還是嘆息。 童殊極輕地道:“為什么旁人不用忍,我要一直忍著?” 那女子哽咽了一下,良久才道:“求仁得仁,亦復何怨?!?/br> 童殊也凝噎半晌,道:“娘,孩兒知道的,路是我自己選的,怨不得旁人??墒恰?/br> 女子極慢地道:“你還怨他?” 童殊聽那聲音飄飄忽忽,擔心女子多說一句便走,他很想與她好好說會話,便輕聲慢慢道:“娘,我做不到一開始不怨,但后來好多了。他抽我筋骨,斷我元神,若我怨懟,一報還一報,也抽筋剝魂,早因心魔入魔障了。若我一生皆怨他,此時的我早已不是我。人生能怨之事何其多,在魔境受群魔啃噬,若我怨,則早浴血成魔了;令雪樓一次一次將我推入魔盅窖,若我怨,則早就化作厲鬼噬魂做亂,便不可能有后來的陸鬼門?!?/br> “娘,您教過我,‘好惡、喜怒、哀樂,謂天情。饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生皆有,凡人皆同’?!咀ⅰ亢好靼?,世間縱有千萬人,可愛我者少,惡我者多,人之本情。愛之欲其生,惡之欲其死,我不欲成為自己所惡之人。娘親,我想成為像您那樣的人,您不要離開我……” 童殊說的很慢,強忍著淚,他渾身都疼,肢體疼,元神更疼,無孔不入,是真的疼啊,疼得太久了……從小就有各種各樣的疼,一輩子也沒舒坦過。 他自小不受父親愛重,族人冷眼旁觀。芙蓉山有連峰數十座,不少外姓弟子封峰為主,可他身為陸氏正支嫡子長到成年,在芙蓉山也沒有一座屬于自己的峰。 他倔強地將一片心高氣傲捂在芙蓉山終年不見陽光的北麓小苑,與母親守著陰冷的石鏡湖,自娛自樂,在燭光下讀仙籍,在月色下學琵琶。 童殊低聲說著,側耳傾聽,能聽到那女子低聲的嘆息。他生怕那女子難過,想起無數個夜里偷看到母親站在窗前對月空望,他不知母親在看什么,只知道母親很難過,但母親從不流淚,他每次問起,母親都說——殊兒,娘不難過,娘很好。 童殊知道那女子在聽,柔聲道:“娘親,我沒有忘記要重建上邪經集閣,沒有完成它,我就是做鬼也不肯消失的,你不要怪我不爭氣?!?/br> 那女子又是久久無言,小心翼翼道:“娘親,你在難過?”