個體意志單獨的個體，如一個人，一只狗，一棵樹。

    群體意志如人類集合意志阿賴耶，包括蓋亞也是集合意志。

    世界意志有獨立的法則，并且能自我良性循環運轉的獨成一格的被稱為世界，如宇宙，注意如果有多個位面組合，而且不能各自獨立存在，則多個位面加起來算一個世界，世界所產生的意志就是世界意志。

    真修行者就是將個體意志從群體意志中摘離出來，然后以個人意志升華為群體意志甚至世界意志的存在，被稱為真修行者。

    因此，真修行者們修煉到一種程度之后，自己本身就是一種高度發達的文明，所以，不存在文明比修行者個人強大，而這個分界線就是融法境。

    文明文明指一個世界觀、價值觀、律法、道德等等都相符的群體，被稱為一個文明。

    注意，文明有可能爆發式地增長，不過增長速度永遠會有一個極限，而且一旦文明的個體進化程度無法正常達到，可以理解目前自身文明的自然科學以及數學的程度，那么這個文明將會停止不前，并且有極大可能倒退。

    所以，一個文明的進步程度與其文明成員的智慧增長速度有關。

    文明與個體可以互相轉化，比如變成集群意識。

    文明本身有其脆弱性，因為其保命的能力很難趕上真修行者，因此同級存在文明對真修行者忌憚更多。

    文明發展到一定程度之后，個體不會太過弱小，雖然會比同級真修行者脆弱許多，但本質上由于越高級的智慧就越需要更高級的殼來承載，因此文明越強，其成員無論是智慧還是其武力都會遠超比其弱小的文明。

    還有，文明有極限，不過這極限極高，最高可以掌握數（學）這種先驗邏輯規律作為武器。

    因果因果其實就是先驗的邏輯，也就是數，而只要有因果的所在，就有相應的數對應存在，因此文明的發展高度，是可以與“一切有”這個概念內最強的修行者抗衡，也就是了因境。

    而之上的真靈業位圖中的仙都是概念性存在，最低的鬼仙也只能被觀測，無法被影響、描述，所以了因境本質是無限級世界里的大能者，以及一些強大至極的文明給推導出來的，至于究竟對不對，能不能成功超脫，沒有人知道。