這些問題太過復雜，荀禱決定還是回到最開始的經絡問題。

    剛才說了，經絡的本質是連接意識與rou身的樞紐，由于每個世界的人的意識與rou身的差異，所以導致了每個世界的人的經絡的路徑與形態都有著極大的差別。

    接下來就是重點了，那么為何所有能修行的世界，都有著“天地靈氣”的說法？

    這天地靈氣到底是個什么東西？

    荀禱想著，并用筆將這些想法都記錄下來。

    首先天地靈氣的特性是能在經絡中運行，雖然有些世界并不一定只能在經絡中運行，不過卻都只能被意識所引導。

    并且無論多寡都不占用任何空間，無論修為多高，好像身體都能儲存得下。

    這便能看出來一點，那就是天地靈氣的性質與經絡的性質會是相近的。

    所以天地靈氣很可能不是所謂的能量之類的東西，硬要說的話與經絡一樣更近似于概念。

    而人類所謂的吞吐天地靈氣，不如說是被天地靈氣這個概念所影響，意識本身又高于rou身所存在的角度，這也是為什么天地靈氣必須由意識來感應的原因。

    其次，天地靈氣由于近似于概念，非要拿一個作比較，那就是宇宙形成四大基本力背后的規律，也就是規律之上的規律，可以稱之為道。

    如果天地靈氣如此特殊，那么也解釋了為何有些世界有，有些世界沒有，有些世界又突然有了，有些世界又突然沒了的原因。

    那么照此推論，人類所能探查到的天地靈氣的規律，很可能只是天地靈氣的一部分規律。

    同樣，荀禱猜想，天地靈氣在身體內的作用估計應該是催化劑一樣的作用。

    比如，當一個人被天地靈氣這概念所影響的時候，他就能通過天地靈氣所形成的規律，直接利用能量，這也就是功法的雛形。

    沒錯，至少在融法之前，修行者都是被天地靈氣所形成的規律影響下，能直接運用能量的生物，這也是修行者強大的根源。

    經絡里運行的恐怕不是天地靈氣，而是在天地靈氣的規律下由意識帶領的能量。

    而之后，能量越積越多，達到一種極限，這就是登階之頂。

    而這個世界的修行之路的開啟是三大圣地帶來的。

    那么也就是說，是三大圣地帶來了天地靈氣的概念，但由于三大圣地本身不是概念，比如荀禱自己所在的劍神峰，就是荀禱與青溪帶來的由荀禱與青溪所理解的概念。

    所以說，這份概念本質上是殘缺的，也就是因為如此，這個世界的修行之路才止步于此。

    那么修行三寶的精氣神是否都是如此？

    荀禱現在想來，據夜叉所說的情況這的確可能性極大，所以說修行本質是借助天地靈氣這個概念來幫助人本身意識的超脫。

    或者說，人類通過借助天地靈氣這個本身就是超脫的概念，來讓自己趨近于這種概念，最后達到與這種概念一樣超脫的境界。

    所以很多地方對于天地靈氣的說法不一，最后其實都只是一種東西，只是由于不同人類的認知之間的差異性，但其實走到高處就會發現，都是一個模樣。

    當思緒理清之后，荀禱對修行之路的認知豁然開朗。

    不過理論的東西只能指導人修行，不能直接作為修行的方法。

    所以荀禱又拿起天劍密典開始仔細思考起來。

    荀禱就這樣，在藏書樓里廢寢忘食地，吸收著這個世界關于修行的知識，雖然他既不需要吃飯也不需要休息……

    幾日后

    天劍閣大殿中，一個唇紅臉白的太監正在焦急地走來走去。

    這時坐在木椅上的司溢嘆口氣說道“我說這位公公，你能別走來走去嗎？有點晃！”

    太監聽到這句話，尖著個嗓子道“雜家這不是急嗎？這劍神大人到底什么時候才能出關??？臨沂郡邊上可是又聽說有動靜了！”

    這時候，谷楓急忙走進大殿，向司溢行了一禮，道“師父，祖師爺他已經出關了！”

    還沒等司溢開口回話，太監驚喜地看著谷楓，說道“快！快帶雜家去見劍神大人！”

    谷楓看了一眼司溢，只見他無奈地點點頭，然后就帶著太監去見荀禱去了。

    荀禱這里，幾日不眠不休，終于讓他完成了天劍密典的登階的部分，但由于這個世界天地靈氣的概念殘缺不全，所以這之后的修行還得在自己的幫助下才行。

    天劍密典前面的部分，荀禱也大刀闊斧地修改了一番，使其與后面的內容結合的更加完美。

    不過這樣一來再叫天劍密典也不太合適了，于是荀禱也就給這本秘籍取了一個名字——劍神經！

    沒錯，荀禱想到畢竟天劍閣以劍為名，其修行功法貼近劍好像沒什么問題。

    荀禱所重寫的劍神經里面，將登階的第一步稱作劍巢，其實就是模仿內丹法創造的。

    只是不成元神，因為這個世界的天地靈氣概念殘缺，沒有足夠概念的滋養來精氣神任何一個。

    因為有完整的天地靈氣概念的世界里的人，就像是出生就有數不盡的財富，而天地靈氣殘缺的世界里的人，仿佛出生就被拋棄了，而且還被丟到了荒島，只能當一個野人為生。

    所以荀禱想的辦法，與前世的精氣神合一抱丹法極為類似。

    就是以神為引，精氣為應，三者協同，在腦識中聚成一個劍巢，然后將神縮至劍巢里，最后替代天地靈氣催化劑的用途，使得自身便能直接以意識驅動能量，而不需要再由天地靈氣調和一番。

    這劍巢是荀禱推演而來的由意識與能量交織而成，整體形象其實就是碳60的模型的樣子。

    沒錯，荀禱想圓球形狀難以變化，雖然穩定，但也導致了要想成就更高層次就必須破而后立，這也是為什么要丹碎成嬰的道理。

    因而荀禱突發奇想，既然如此那就不如直接凝成一個看似穩定，卻也有無盡的上升空間的金丹，這就是——劍巢。

    所以之后的境界可想而知，那就是養劍氣，讓其在劍巢里穿梭流動，反哺劍巢，這就是劍神經登階篇第二境——劍氣流。