老祖不知為何喝奴而來？給老祖請安。說完此話靜立一旁。

    樹的影人的名，三途看著這“滅世鬼魁”的威風積壓如此之深，卻是受教了。也不說話，沉默便是福分與精明。

    而“滅世鬼魁”也是一手負手而立，一手提著人皮燈籠，紅袍微亮。三途心里有感，一眼而過，頓覺“滅世鬼魁”頗有一代鬼師風范。

    “滅世鬼魁”提著三途所弄的人皮燈籠，卻是眼看著人皮燈籠，開口便說器又名為法寶，分為凡器，寶器，仙器，神器，化器。那乃是正道稱呼法寶之說。

    我們修鬼之人稱呼法寶也是有自家說法，那些個狗頭正派叫什么法寶。我們鬼道皆與他們不同。

    演萬般從簡，只有一呼鬼器。雖只有一呼，卻有那不顯山不漏水之意。

    鬼器境界之分，乃那下等鬼器，中等鬼器，上等鬼器而已。至于先天鬼器，老祖卻是未曾見。

    下等鬼器對應那所謂的凡器，寶器之說，中等鬼器對應仙器，神器之說。上等鬼器對應那化器之境。

    意一樣稱呼不一樣而已。別碰上同修鬼法之人卻是落得這基本都不懂，惹人笑話。

    每一個境界的鬼器又不同，結合修鬼者的法一同而施展，與自身相結合相修的法，相應又相用，而攻或守。

    每一件鬼器的形成，有先天形成一說，又有后天形成一說。先天形成乃奪天地之晦，邪，惡。自主形成。又稱為先天鬼器。

    若落入人之手中，必降天劫，至于何等天劫，老夫卻是不知。

    這鬼器之道也是博大精深，老祖也算有些許研究。鬼器大多無先天形成，多以人造而成，因鬼道又有那有傷天合之說。

    所以那先天鬼器，少之又少。老祖縱橫之年，也并未曾見一件。

    后天鬼器乃是集物，集法術相結合，物與法結合錘煉而形成，便稱為后天。如你這人皮燈籠，又稱下等鬼器最低級一種。

    卻是你緣有深淺之日，落得這境，尋得老祖。又與本老祖門下徒子徒孫結那千年之好，又收得老祖那生前頗喜的鬼物攝燭女童。

    更重要的一點，這人皮燈籠在老祖眼里當中，乃那下下等之物。你卻想用這下下等之物，溫養我那攝燭女童不成？用那凡人之血溫養我那攝燭女童？

    三途也是無口回應，臉顯尷尬之態。修鬼之人去哪里要那么多法寶？

    何況他修的是鬼道，不是那些所謂的正道別道，法寶對于鬼道之人來說，乃是過度之物。卻也因是無口而應。心里卻是打算出了此境，好好在重溫一遍那百鬼伏魔錄一遍。

    你乃筑丹小輩，威能不到之時，修法日烈之時，便是要把老祖生前鬼物硬送進此燈籠之中，落了老祖面皮。故此為你破了那三求一規矩。

    三途這才豁然開朗，原來“滅世鬼魁”是怕落他一代鬼師之臉皮，這攝蠟女童乃他而造又隨過身邊。

    人老成精，“滅世鬼魁”一眼就看出三途是有那打算修法日烈之時。把那攝燭女童放此燈籠溫養。

    因鬼懼陽懼烈，白天之時不宜跟隨身邊。這“滅世鬼魁”是人死情懷還在。不喜這三途拿此下等之物溫養他那“攝燭女童”故而因此。

    這鬼器雖經過你物與法的結合。成為那最低級的鬼器之一。卻是可又在上那一層樓。

    因境界不同，修鬼者造出的鬼器又分別不同。老祖今日便讓你開開眼！

    感謝老祖，卻是小子福厚！三途順勢躬身一拜再起。

    三途一拜完“滅世鬼魁”，“滅世鬼魁”話又不停老祖當年夜陰之時，趕路之時。喜放鬼物隨身邊打鬧。路過那東勝神州離蠻村之時。

    聽見村里哭喊無數。距村中五百丈有余。老祖一眼掃去，只見村中死人無數，老祖也不出手。只見村口有一孩，那小孩見父母雙亡跪地大哭。那隊妖人要屠殺此小孩之時。

    老祖抱著看戲的心情看下去，卻不料到那小孩天生陰眼，看見老祖的鬼物攝燭女童與四臂童子在天上打鬧。

    大喊神仙救救我，老祖性動之時，伸手一指，那小孩口中的神仙前去瞬間攝殺那隊妖人。

    后那小孩隨老祖至今，得老祖筑鬼器之法，后機緣之下，自悟出一術，有兩用。一乃污修法之人之寶！二可融進鬼器之中，可保鬼器永不缺那精妙血氣，保鬼物精氣。那小孩又名蠻牛。

    便是你旁邊的蠻牛老奴，三途聽完，瞬間對蠻牛老祖垂手而敬。

    蠻牛老祖卻是不喜這套，稍微搖搖手不敢當。三途心想這蠻牛也是不喜這凡夫禮節。

    而心里正想到此之時，三途只聞血腥之氣順攝四方，紅光閃閃。又在瞬間回頭望“滅世鬼魁”。

    只見“滅世鬼魁”負手而立，那蠻牛老祖嗖的一聲，雙手合一，渾身血腥之氣從身而出，撲鼻蓋耳，難聞至極。

    只見三途所造的那人皮燈籠在這大廳正中央半空盤旋?！皽缡拦砜痹捳Z一喊蠻?，F！

    瞬間滾滾死氣從“滅世鬼魁”身上射出，黑與紅相映爭奪而進那三途的人皮燈籠中，好不詭異無比的一幕。

    奇怪的一幕發生了，蠻牛老祖低口言咒法無正與邪，四九剩一線。瞬間蠻?；饕粸┭菬艋\中而去。