怎么能沒有沈家女子為妃呢？

    先帝沒給承圣帝定沈家的女子為皇后，定的是旁人家的女子，承圣帝還在做太子的時候，身邊也沒有沈家的女子陪伴伺候，先帝同承圣帝間似乎有一種默契，不要沈家女子陪伴伺候，似是為了避嫌。

    可這種狀況到了承圣帝做皇帝的時候就被改變了。

    承圣帝登基后的頭一次選秀，成為了太后的沈氏就做主，將那時候還沒有成為西寧郡王，也即是郡王府長子的女兒接進宮中，讓她的這位侄孫女伺候承圣帝。

    承圣帝對沈太后還是很孝順的，沈太后接了沈家女兒進宮，承圣帝也不曾說什么，更不曾冷落沈家姑娘。在沈家姑娘生下皇子之后，還將沈氏冊封為妃子，只不過倒不曾給過封號，闔宮上下皆稱其為沈妃。

    沈妃所生的皇子排行第五，即五皇子。這位五皇子在去歲年底時同其余幾個成年皇子一樣，得封親王爵，被冊封為端王。

    不過端王同其余的皇子們有些許不同，自承圣二十年起，端王便隨同沈太后去往五臺山還愿，與沈太后一起在五臺山靜心齋戒侍奉佛祖，十年未曾歸京。

    要說沈太后為何會同端王一道離京往五臺山十年呢？這事兒還得從先帝在時說起。

    先帝有一回生病，病勢沉重兇險，便是太醫院的太醫都束手無策了，用遍了辦法也是無用，先帝始終昏迷不醒，到了最后，太醫們只能斷言，先帝這回病重yào石無效，只能靠先帝自己了。

    若是先帝能熬過那一夜，于翌日蘇醒過來，先帝的病就有救了，反之先帝就真的過不去了。

    當時還是皇后的沈氏在聽完太醫斷言后，便毅然去佛前跪了一夜，她在佛前許愿，言說先帝若能熬過那一夜，她愿意前往五臺山，在那里清修十年靜心齋戒侍奉佛祖。

    結果說來真是玄妙，沈氏許愿后不久先帝就在凌晨時分蘇醒過來，這沉重到連太醫都治不好的病癥還真就好起來了。

    按說沈氏在佛前發愿立誓，既然先帝的病好起來了，沈氏就應當去五臺山還愿，可偏偏沈氏沒去。她倒不是想要賴賬，而是因著那時承圣帝才成為太子不久，縱然是中宮嫡子名正言順，可這地位也不是完全穩固的。

    沈氏這一去就要十年光yin，她在五臺山不能回京，這十年時間里，誰又知道在先帝身邊會出現什么變故呢？她身為中宮皇后卻不在宮中，將治理六宮權柄jiāo給他人，那等到她回來時，這先前苦心經營的一切不都白費了么？

    于是，先帝活著的時候，沈氏就沒去五臺山還愿。

    沈氏在先帝生命垂危那一夜在佛前發愿立誓，她確實是說要去五臺山侍奉佛祖，卻不曾言明時間，沈氏倒也有些心機，在佛前將這情況明言，求佛祖允她些時間，待時機成熟的時候，她一定會去五臺山還愿的。

    這一晃便是數十年的光yin過去，沈氏直到承圣二十年才從都中啟程往五臺山還當年的愿。

    承圣帝剛剛登基的時候，朝中內憂外患并不太平，沈氏這個太后做的也并不舒坦，加之沈妃生五皇子時傷了身體，沈太后怕沈妃在宮中孤立無援被人暗害，也怕沈家有個什么事情，硬是等到沈妃身子骨好些了，五皇子也長大了，朝局內外都安穩下來，沈太后才帶著五皇子去了五臺山。

    這沈氏往五臺山還愿其實沒說要帶著五皇子一起去的。

    偏是因為沈太后當年在佛前祈求得以讓先帝平安醒來度過病厄這事兒太過出名，這沈妃的身體也不大好，也是在一次重病未醒的時候，五皇子救母心切，想起沈太后當年的舉動，他便也跟著去仿效。

    五皇子同樣在佛前立下重誓，若沈妃能安然度過此劫，他也愿往五臺山靜心齋戒侍奉佛前十年。

    沈妃的病好得慢，不似先帝時那樣快，但纏/綿病榻數月后，沈妃的身子骨終歸是一日一日的好起來了。

    在沈妃的身子骨好得差不多了的時候，五皇子便在承圣二十年，跟隨沈太后往五臺山還愿靜心齋戒侍奉佛祖，十年后方可歸京。

    也就是在這一年，沈妃的父親，沈太后的侄子西寧郡王