社會生活的各個方面，決定了我們的根本任務是集中力量發展社會生產力。對，這句話都背的滾瓜爛熟，可是有幾個人能理解的？”。

    老四嘟囔道，“這有什么不理解的，我又不是笨蛋”。

    李和道，“咱們說說咱村子，對咱村里人來說目前最重要的就是填飽肚子，能多養幾頭豬，多養點牲畜，多賺點錢，能再買一輛自行車就更好了，甚至都想過買拖拉機。是不是這樣子？”。

    老四點點頭，“是”。

    李和繼續道，“那這個就是主要矛盾，他們一年到頭就是為了解決這個矛盾，他們需要的是富足。只有富足了，他們才能娶上媳fu，供孩子讀書。那你覺得他們會關心你這本書上說的這些東西嗎？”。

    “不會”，老四很肯定的說道。

    “那不就行了，堅持兩點論就是堅持全面的看問題，堅持重點論就是抓主要矛盾。這個核心抓住了，你才能讀書讀出效果，治學的主張一定是思辨”，李和又把書還給她了，堵不如疏，“行了，睡覺吧，明天都要上課了”。

    老四聽李和這樣一說，也沒心思看書了，往桌子上一扔，從椅子上跳下來，回屋去了。

    李和無奈苦笑，這種書挺是迎合接近年輕人的xing格的。

    八十年代的文化熱是有的，不是一天兩天形成的，說不清哪里是開頭，哪里是結束，某一階段gāocháo，某一階段頂峰，始終貫穿在八十年代。

    李和再次以一個旁觀者的角度來看，去否定這種文化熱的意義，未免有點過分了，可不否定不代表他贊賞。

    八十年代的文化熱，熱的是傳統文化，要批判踐踏就必須熟悉傳統文化，發展到后來就是變成了西化的主張，本質就是反傳統，反傳統是這一代青年人的基本態度。

    許多人誓做傳統文化的掘墓人，他們要讓孔孟之道在中國消失。他們認為傳統不適應現代社會，對“現代社會”不僅有向往渴求的一面、也有一種深深地疑慮和不安。

    但西化的思潮絕非“西學為主”，許多人只是拿著籠統的“西方”或者“現代化”的概念去反傳統，他們對西方政體和西方哲學也是只有懵懂的概念，有的連英語單詞都不見得認識幾個，都是從大陸以外的中文媒體或者書上淘過來的，也就是李和所說的拾人牙慧。

    171、印刷

    李和拿到穆巖已經印刷好的教輔書，簡直是無語了，封面“五年高考三年模擬”八個大字的字體多半是手繪的美術字，其他的中間大字參考了姚體，翻開書頁內容主要是。沒有用電子分色機，沒有用計算機字庫，肯定比較單調。

    “咱們學校的印刷廠不是用計算機了嗎？怎么還是這樣子？”。

    要是用上計算機排版就好了。

    計算機建立字庫遠比手動式照相排字成像便捷得多，手動式照相排字機屬于一代機，而以王選教授為首的科研人員研發的計算機激光照相排字機屬于四代機，這里的差距不是一般的大。

    穆巖道，“我也想用學校的方正系統排版，可是里面的任務滿滿的，要是排隊估計要明年了，沒辦法我去西郊找的私人印刷廠。就這種輕形紙，也是貴死了，七八千一噸”。

    李和無語凝噎，突如其來的打擊，差點閃了他的腰，他本以為萬事俱備只欠東風了，以至于忽略了國內的印刷水平，直接讓穆巖開印了。

    難道真的要自己建立一座印刷廠？

    可是印刷廠的建設難度不是一般的大啊。

    如果不建自己的印刷廠，他這種教輔現在肯定也能湊合賣出去，反正大家都習慣了，不會有人罵你印刷不好，可是從長遠來看，根本沒辦法做到bào發xing增長，很難做大的。

    印刷設備不難搞，印刷機、裁紙機、打板機都是用錢能解決的，上光、模切、燙電化鋁等輔助設備也更不會有問題，可是排版技術呢？

    目前有一流印刷排版技術的，只有那么幾家。

    他想到了柳聯想，要不試著去問問？

    “咱們印刷了多少了？”。

    孟建國在旁邊道，“十萬冊，許多學校的訂單款已經匯過