會被告種族歧視。但這過度的保護，其實就是種族歧視的一環。

    就和許多人支持動保，特別是寵保一樣。他們并未覺得自己和動物平等，只是站在一個智慧生物的角度，一個高高在上的角度，憐惜一個快被人類擠壓得沒有生存空間的種族。我們保護，是因為他們弱小，需要我們保護。

    試想，如果人類還生活在需要和大自然、需要和野生動物爭口飯吃的社會，誰還會在部落里的勇士們辛辛苦苦狩獵回來的時候嚶嚶嚶抹眼淚，“兔兔好可憐，你為什么要殺兔兔”。

    那位音樂之王面臨的四面楚歌，就是源自這樣的困境。

    他無論從才華還是道德上，還是社會地位上，都比那些天天□□說要給可憐的愚蠢的懶惰的沒有我們憐憫就活不下去的其他人種一條活路的那些人強。原本高高在上的人，被自己憐惜的族群中的某人比了下去，你還想讓他們公正的對待你？

    或許有人認可那位音樂之王的地位，認可人類只要有才華，做出了成就，就該無視人種無視國籍，像單純對待一個人一樣敬仰他?？晌鞣缴鐣腿A國曾經還是天|朝上|國的時候一樣，一些人高高在上的心態已經深入骨髓，他們不承認，也不想承認這個。

    所以有人要死咬著音樂之王不放，就算證據證明他是清白的，仍舊不肯放過他。因為如果不往他身上潑污水，豈不是承認，這個在流行音樂領域目前無人能及的巨星，真的值得他們這群高高在上的人的敬仰嗎？

    這也是許多人偏信這些胡編亂造的媒體的聲音的原因。這部電影和《無冕之王》那部電影相映成趣，同樣描述了許多人“只看得見自己想看見的”這個現象。

    孟驥說，華國人，以及其他人種的人之所以這次反彈如此強烈，就是因為他們也深受這種高高在上情緒迫害的危害。除了國家利益之外，許多國家的民眾完全不能接受在他們心目中愚昧落后貧窮的華國人，居然生活并不差。即使華國人出國游給他們帶來了許多經濟收益，但他們仍舊十分排斥，并且專門挑華國道德不好的人一些事跡報道。

    林子大了什么鳥都有，個人行為為何要上升到國家形象？那華國每年都有各個國家的外國壞人鬧事，我們是否可以把這個上升為他們國家都是道德敗壞的傻bi？

    ……

    孟驥的電影只講述了事實，只是在講述事實的時候，讓人控訴了種族歧視的可怕。然后，他的電影引發了如海嘯般的討論，特別是非西方世界的國家，許多人打著標語來看這部電影。

    而在西方世界的一些國家，孟驥這部電影因為涉及政|治敏感，無法上映。就算明面上政府沒有卡這部電影的審批，但沒有院線愿意給這部電影