女子開始吧。

    黎青顏看了一眼靳相君和駱宜雯的背影，再看了一眼眼神清澈，尚不知被冠上“渣男”帽子的夏謙。

    心里劃過一個疑問。

    劇情莫名崩壞的情況下，夏謙還是那根粗壯的“金大腿”嗎？

    第31章

    思考片刻, 黎青顏決定先觀察觀察，反正如今她也沒想到別的方法。

    原劇情中，書中女主后期參與奪權后，會中一種奇du, 這種奇du, 只有太叔子和夏謙會解。

    不論靳相君現在如何對夏謙有意見, 在生死關頭，亦可大為改觀。

    只是, 就不知這回是偶然巧遇，還是劇情崩壞，若是前者, 沒什么好擔心的, 若是后者，就要擔心后面的劇情是否還會崩壞了。

    黎青顏心思微沉, 原本因為對了解原劇情，心里還幾分成算的底氣, 現在好像“嗖”的一下，漏氣了。

    黎青顏正思索著，冷不丁地忽然聽到夏謙的發問。

    “黎世子, 對盛京內近日傳聞的制藝一事，你如何看？”

    “制藝”二字，劃過黎青顏腦海, 她神色不由浮現一絲了然。

    夏謙詢問的“制藝一事”, 是最近在盛京學子中, 流傳比較廣的一件傳聞，也是學子們比較關心的一個切身問題。

    “制藝”，也就是“八股文”，最近傳聞有大臣向圣上進諫，想將之后的科舉考試文體，定為“八股文”。

    若是圣上同意，那么之后學子們做文章，便要老老實實地以“破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股”八部分作為文章的固定格式，內容要以古人的語氣，出題范圍也圈在了《四書》和《五經》中。

    像夏謙和她，如果真的能進入國子監，這“八股文”也將會成為他們之后固定學習的一部分，所以，不意外夏謙會關心。

    聽聞朝廷百官風向大多是支持“八股文”的，因為“八股文”格式固定，在科舉考場上，考官們只用看考生的“八股文”每一部分是否符合音律要求，內容是否得當充實，就能快速而又客觀地做出判斷，這也將大大提高閱卷效率。

    而且用同一種文體格式，對于考生而言，也相對公平些。

    以黎青顏現代的眼光看，“八股文”就好像是客觀題，無論哪一個考官去評審，得出來的結論都差不多。

    這確實是加快了考官們審閱的效率，而且相對的，能做出“八股文”的人，一般邏輯xing極強，再加上“八股文”本身算是一種文字游戲，所以，會這種文體，以此拿到高分的人，一般均是在智商上碾壓了大多數人。

    這樣也能保證大部分聰明又嚴謹的人，能夠入朝為官。

    但推行“八股文”卻極有可能會衍生出一個極大的弊端。

    黎青顏想了想，才是開口道。

    “若我來說，八股文本身只是一種文體形式，并無對錯一說，而且確實也加快了閱卷速度，用同一種文體考試，科舉也會相對公平些?！?/br>
    夏謙聽著沒點頭也沒搖頭，面上似乎陷入了一種沉思。

    黎青顏也沒注意，自顧自接著說道。

    “可是，若大力推行“八股取士”，卻或有可能導致一種結果，八股這種文體，本身偏難，學子們在學習經義的同時，還要花費大量的精力去學習這種文體，太過注重形式，而舍棄內容本身，這其實是一種舍本逐末的表現?！?/br>
    “而且，出題范圍只圈在了《四書》和《五經》之中，短期內或許不會有什么問題，但若長遠來看，命題將會缺乏新意，有閉門造車之嫌，不能結合當下時政，不利于長遠發展，只做浮于表面的文章，但落在實處，并不實用?！?/br>
    “再者，代古人說話，也就是說，寫文要模仿古人的語氣，雖然是對儒學經典的深層次研究，但從另外一個層面講，也很難抒發自己的觀點，長此以往，恐思想禁錮僵化?！?/br>
    黎青顏說到這便停止了，其實還有一些后人總結的觀點，黎青顏倒不敢說，比如當時推行“八股取士”是統治者為了加強中央文化思想集權控制，但這種妄議皇權的觀點，給黎青顏好幾個腦袋，她也不敢說。

    而且，大燕朝