驀然而至的強烈雄性氣息，打斷了葉雪衣的回憶。

    她驚慌的抬起頭，便見那可怕的惡魔已大步流星的來到她身前。

    四周忽然變得昏暗起來，葉雪衣這才發現，這臨水樓閣的四面窗戶都已被關上，被拉下了厚實的竹簾。

    此時此刻，在這狹小的涼閣里，只剩下她、綠袖與這個惡魔三個人。

    無邊的恐懼頓時涌上心頭，葉雪衣驚懼的抓緊雪裘的前襟，不自禁的向藤椅后瑟縮了一下。

    秦昭武輕輕一笑，指了指旁邊的榻幾，“衣兒為何不坐在哪里？莫非真的不明白我的意思嗎？”

    葉雪衣頓時羞得滿面通紅。

    這臨水小閣本是個夏日乘涼觀水的所在，面積不過一室，內里也不過放置些木椅、石桌等物，哪里會有什么榻幾、藤床的。然而今日她一進來，就發現里面的格局大變。那些桌椅固然還在，但都被搬到了一邊，而占據房間中央的，則是一個足夠兩個成年男人躺臥的寬大榻幾。

    那榻幾上已鋪上了大紅色繡著牡丹的棉褥，還有輕薄的綃紗被、用棉填充的大腰枕。

    榻幾旁邊的小凳上，甚至還擺放好了水盆、熱茶、棉巾等物。

    這其中的目的，可真是昭然若揭啊。

    然而，心中僅存的一點自尊和矜持，讓葉雪衣實在是拉不下臉坐過去——哪怕是到了眼下這“人為刀俎、我為魚rou”的境地，她依然帶著些近乎矯情的矜持。

    這是她僅剩的自尊。

    今日的秦昭武看起來頗為和煦，別說是信中所表現出來的狠戾和乖張，就是平素的蠻橫莽撞也是絲毫不見，見她不動，也很“寬容”的一笑，然后向前一步，不等葉雪衣反應過來，就抄起她那不堪盈握的小蠻腰，一把將她抱起。嬌弱的仙子甚至還沒來得及驚呼出來，就發現自己已經被放倒在了榻幾上。

    來自本能的驅使讓葉雪衣一恢復自由便立即朝床頭蜷縮過去，直到退無可退，才停了下來。一雙小手緊緊的攥住胸前毛茸茸的衣襟，濕漉漉的眸子驚惶的望著他，仿佛一只受驚的小鹿，可憐又可愛。

    秦昭武只覺得自己的心都要化了。而更矛盾的是，幾乎是同時，一股熾熱的yuhuo也從他的小腹“騰”的一下升起，下體的那一坨子鼓鼓囊囊立即充血昂起，將自己的下衣撐出了一個大帳篷來！

    “呀！”美麗的三少奶奶發出一聲驚呼，聲音雖細小，卻如羽毛般劃過秦昭武的心間，令他心中直癢癢，一把心火也燒得愈發旺盛。

    然而今日他已有方略，乃是他為了征服衣兒所精心制定的，如此萬不可因一時沖動而壞了“大計”。

    老實說，雖然有九成把握令仙子乖乖就范，但他心中終究還有幾分緊張和忐忑，畢竟，自己這些手段，最多只是能起到脅迫作用，而且還是“道德”上的脅迫——不，甚至說，連道德也算不上，畢竟，他用來脅迫衣兒的人都是些奴才下人，甚至有些還不是隸屬于她的奴才，哪怕衣兒真得袖手旁觀，也不會有半分輿論上的指責。

    事實上，若是她真得因為這些奴才而向他屈服，那才是與世情、與禮教所悖逆！才會為世人不解、驚詫甚至嘲笑！

    換作任何其他人，秦昭武都不會采用這樣“無腦”的手段！比如他那單純善良的小妹紫純，以及任何身上貼著所謂“單純善良”標簽的名門閨秀、世家夫人，他都不會如此做。

    因為他知道，這些人的善良是有“等級”的。

    她們也許會同情路邊乞討的婦孺，并憐憫的送上一封銀子或是隨身攜帶的點心，但當官府要處置這些人時，她們只會遠遠的避開；她們也許會在賑災的時候命下人搭上粥棚、為饑民施舍一些粥飯，但卻永遠不會前往現場去親眼看看饑民的疾苦；她們也許會在身邊的侍女丫鬟生病或家人出事時，讓其安心養病、為其請醫送藥甚至送上貧寒之家一輩子也掙不到的銀子……但當家里的大人要處罰這些侍婢時，她們也許會求請，但最多也只是求請，而永遠不會因為這些奴婢的生死而搭上自己的形象、尊嚴，至于生命，就更不可能了。而如果這些下人違背了綱常倫紀，她們更會毫不猶豫的與他們“一刀兩斷”，甚至親自下令將他們送上官府。

    對于侍女、奴仆……所有的“下等人”，她們的善心總是有限的、倨傲的。

    但他的仙子并不是這樣的。

    自從在父親的壽宴上，對衣兒一見鐘情后，他便開始默默的、利用各種各樣的渠道去了解她、關注她。

    于是，他知道，自己的仙子究竟有多么的善良！對待服侍過自己的下人又究竟是多么的關心和體貼！

    比如，早年服侍她的四個年紀較大的侍女，在到了成親嫁人的時間后，一個都沒有耽擱，而且，除一人嫁給府中的大管事之子外，其余三人，一人嫁給了京兆府的秀才，一人嫁給了宿衛禁軍的校尉軍官，一人嫁給了大商人，嫁妝也都極為豐厚。外人多會以為這是葉家待人寬厚，或是以為壽昌公葉瑜特別疼愛自己的女兒以致愛屋及烏，秦昭武原也如此以為，但深入探查才知，此皆葉家三小姐之功。

    卻原來葉家固然待人寬厚，但也不至于如此開明，最初這四人到了年紀，葉瑜因疼愛女兒之故，還想多留這四人幾年，而這四人也都同意，卻是葉雪衣不愿耽誤四人的年華，堅決不同意，這才讓四人在十七八歲的年紀就得以出嫁。

    而最初的安排，也是都與府上的管事之子、家將之子相配，也是葉雪衣探知幾人心意，并愿為其擔保、奔波，這才令四人透露心聲，敢于爭取，其中一人嫁給了自己心儀的表哥，彼時其表兄已是秀才功名，因葉家作保并附有上千兩白銀的嫁妝，才促成婚事。兩人嫁入了貧寒之家，即使是嫁給大管事之子的那一例，也是兩人情投意合才促成的。至于日后，那兩個貧寒之家的少年，一人能成為家資百萬的大商賈，一人成為宿衛禁軍的正五品校尉，那卻真真是意外之喜了。

    再比如，葉家曾有一粗使丫頭，其貌不揚，才識平庸，真真是再平凡不過的一個丫頭，也不是葉家的家生子，而是從外面買進來的，只用來打掃院落，做些粗使活計，來了葉家不過半年，竟突然生了場大病，高燒不止，葉家管事請醫診治了幾次，花了數十兩銀子，竟是怎么也救不過來，便欲就此作罷，任其自生自滅。卻不想一日被雪衣問及“那打掃書閣后院的丫頭最近怎么不見”，如此知道她生病難治后，便命人再為其延請名醫診治，前后又花了數百兩銀子才將她救了回來，但卻也因高燒太久而成了個傻子。但葉家小姐只是憐憫感傷，卻不曾嫌棄，仍教管家給她安排輕省能干的活兒，照樣為其開薪，平素還時而問及其有無被人欺負。

    類似這樣的事情還有很多，僅秦昭武所掌握，按正常情況會被開革而被其挽留、妥善安置的就有七八人之多。

    最令秦昭武印象深刻的，共有三件事。

    一個是府中曾有一個丫頭被外面的浪蕩子蠱惑，而與之私會乃至私奔，結果卻被那浪蕩子始亂終棄，不僅如此，還懷了那浪蕩子的骨rou。這般既輕浮又蠢笨的丫頭，放在任何一個高門，都會被處理掉，最輕也是將其趕出府去，任其自生自滅。葉家對此也不例外，一面將那浪蕩子緝捕歸案，按律懲處，一面將這丫頭革除府去。然則這丫頭父母早逝，家中只有一個爛賭好酒的兄長和尖酸刻薄的嫂子，歸家之后，就被其兄嫂賣到青樓。結果這事被葉家小姐知道后，憐其罪不至此，便命人將其贖回，安置到莊田，做一養蠶女，所得先還其贖身費，還完后再按普通女工計酬。

    這樣的“善行”，其實是不被世人認可的——因為她所拯救的，是一個失德之人。不少人聽說后，譏諷葉家小姐是“濫好人”“偽善”乃至“愚善”，但秦昭武看到的是仙子的真正憐憫之心，以及對心中所行之“道”的堅持。

    第二件事，就是她將陪嫁而來的部曲護衛中的年輕“不安分”者主動托付給自家大哥，讓其帶到邊關歷練，獲取軍功。同樣一件事，在葉雪衣的貼身侍女看來，是自家小姐對這些忠誠于郡公爺的護衛的不信任；而在秦昭武看來，卻是對下人的真正關心和打破世俗規矩的勇氣。尤其是這樣的安排，只有真正不將下人當“下人”看的主子，才會做出這樣能讓下人們不僅能擺脫仆屬身份、甚至由奴入官、一步登天的安排。這是真真切切、實心實意為自己身邊的“伙伴”打算，而絕不是世家高門鞏固權勢、擴大影響力的計謀心術。

    第三件事，就是衣兒陪嫁而來的田莊，竟是都只收取十分之一的地租，與時下地租普遍征收四五成甚至六七成相比，真是“良善”到了極致。而最令秦昭武震驚的是，這一成的租子也并沒有流進葉雪衣的“小金庫”里，而是一部分用于田莊的莊頭、管事的“薪酬”，田莊道路、溝渠、水車等公共設施的建造、修葺以及莊丁農閑“軍訓”的開支，余下的部分則建立了“社倉”。

    這“社倉”有兩個功能，其一是作為田莊的糧米儲備，“以備荒年”。其二則是作為莊戶的“養老糧”“醫療糧”，若是哪個莊戶年齡過了60歲，就可以每月從這“社倉”領取1人份的米糧，以作“養老”之用，而平時莊戶生病問診吃藥，只要令醫者和藥鋪開好單據，每半年就可以從“社倉”領取折價相當于醫藥費六成的米糧。

    另外，若是多年連續豐收，達到戶均4年之糧后，就會按戶分發“福利”，將儲糧降到戶均3年之糧為止。

    老實說，得知此事的時候，秦昭武著實愣了好一陣子。

    他怎么也不敢相信，這樣的善舉，這樣的設計，竟會是出自一個閨閣小姐之手。

    這京城中的大家閨秀、高門貴婦，十人中有九人會有“善良”“慈悲”的名號，但在這些善良小姐、慈悲貴婦之中，十人中有九人，其最常見的善行是到佛寺施舍銀錢、供奉香油；對于街頭流浪、討飯的乞兒，能施加善心贈予一二銀錢或飯食的，也就十有七八。而這些能向乞兒施加善心的，能有心主動去做些善事，比如為城外的饑民搭建粥棚，為自己身邊有難事的侍女奴仆送上關懷和援助，大概也就十有五六。至于能夠在饑年荒歲想到為名下奴仆莊戶減免租賦，大概十不存三四。而即便是這些人中，能夠常年減輕田莊賦稅的，可能連十分之一都沒有。

    如此算來，能夠在自家田莊里輕徭薄賦的，百家高門也最多只有一二。而事實上，就秦昭武所知，聚集在燕京的上千家公侯勛貴、名臣高官之中，家中賦稅在三成以下的，只有寥寥四五家，這其中，能在自己的陪嫁里踐行此道的小姐貴婦，只有葉雪衣一人。

    這才是真正的大善行。

    更不要說她所設計的“社倉”之制，不僅將名義上的一成賦稅也完全放棄，更做到了“均貧富”“共飽暖”的小康之治。雖說能夠對田莊分文不取，也是因為她名下除了田莊外，還有諸多商鋪、商行為之提供銀錢，但即使如此，偌大的燕京城，上千家勛貴高門、書香門第，能做到這般的，也只有葉雪衣一人耳。

    秦昭武心中充滿了感佩。

    但這卻無損于他利用這份善念實行自己的邪惡計劃，滿足自己的執念。

    甚至，正是因為對雪衣的善行了解的愈詳細，對于自己的“脅迫”計劃他才愈堅定。

    愧疚嗎？后悔嗎？

    有愧疚，無后悔。

    只要能夠得到衣兒，他可以付出一切，包括而不限于生命、尊嚴、良知……

    他可以為她成佛，也可以因她成魔。