已經感覺到肚子疼了。

    ~~~~~~我是早晚要找郭嘉算賬的分割線~~~~~~

    在做事方面荀彧要比郭嘉中規中矩的多，至少荀彧不會突然神來一筆將大家弄著手忙腳亂，恨不得打死搞事的人！

    在郭嘉宣布不收取孩童為徒，并將自己的好友介紹給各大貴族之后，荀彧便開始了自己的幼教生涯。與郭嘉一樣的原因，荀彧有名有字，文采出眾，很快便在火之國站位跟腳，同時也將大量貴族家的孩童盡數收為弟子。

    年齡比較小的就先教《三字經》，年齡稍大一些的便學習《弟子規》，讓他們明白‘天地君親師’的道理。

    何為人為何為人，何為君為何為君，何為貴族為何貴族，何為百姓為何百姓！

    孟子曰：民為貴，社稷其次，君為輕。

    孔子曰：三人行必有我師焉。

    老子曰：天之道，損有余而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

    韓非子曰：不期修古，不法?？?。

    荀彧教育這些貴族孩子的主題思想是：

    百姓很重要，只有百姓過得好，國家和大名才會過得好！

    百姓們并不是什么都不懂，而是你們并沒有去了解，說不定其中哪個人就能做你的老師。

    自然規律是減少有余的補給不足的，可是人類社會卻不是這樣，這樣有違自然規律。如果有誰能做到有余來供奉天下人，只有有道之人（暗指大名）。

    社會在進步時代在前進，治國不能死守陳規舊俗，而是根據當前的社會實際情況，進而制定相應的政治措施。

    懵懂不知的孩子們不知不覺便被荀彧的思想感染，等到火之國內貴族們的族長和長老發現之時，他們才知道大勢已去。年輕一代的力量已經冉冉升起，幼芽新根也在茁壯成長，老一輩的思想和規矩已經被他們拋在身后，如果強制xing的剔除這些人員的力量，那么整個家族都會頹廢不起再無翻身的可能！

    沒過幾年，火之國國內的各大城主們不再打仗，手中的權利也被漸漸的削弱收攏在大名手里，與之而來的便是國內人文經濟的飛速增長?；鹬畤傩諅冊僖膊挥脫馁F族間的爭斗牽連到自己，也不用擔心自己一年的收成某天會被戰爭中的忍者們破壞掉。

    尤其在某一年原山城發生了旱災，面對城主閉門不理，本以為又會像過去一樣等著餓死的百姓接到火之國大名禎調派的物資并查抄城主府后，整個火之國的熱情都進入了空前絕后的**！百姓們的心中再無所在封地的城主，因為他們心中的祈求對象全部變成了火之國大名。

    ~~~~~~我是計劃進行下一步的分割線~~~~~~

    國內不再發生戰爭的同時，忍族們的生活也發生了改變。

    過去忍族為了生存每次接任務十有**都是需要以命相搏的，忍者的孩子十之五六都會夭折在此，宇智波族長家的長女就是在跟羽衣一族的忍者爭斗中沒有的，一族之長的孩子尚且如此何況是普通族人呢。

    不過最近幾年由于火之國的變化火之國內的忍者們接取的任務也發生了轉變。過去多次的戰爭任務被護送任務取代，年齡小的孩子也經常會被委托人用各種原因拒絕，其中最多的就是‘視兒為工具，獸也?！?/br>
    在了解到這句話的意思是‘將孩子作為工作對象，是禽獸的做法’后，各個忍族的族長也漸漸減少了讓孩子接取任務的次數。而且各家族長還發現委托人們對待忍者態度也發生了改變，頗有禮賢下士的姿態，令所有人摸不到頭腦。反倒是宇智波家族先了解到京城文學轉向后知曉了內情。因為現在的貴族們都在以孟子的“君子以仁存心，以禮存心”約束自己，所以也漸漸的不再以高人一等的態度對待包括忍者在內的他人。

    同時逢年過節，火之國內的忍族們還會莫名接到火之國大名大量的賞賜，美名其曰：過節禮。并且賞賜中大多數都是孩子的用品和零食，在這個大人都很難吃飽的時代，大名如此重視孩子的態度，這讓不少忍族的忍者們默默記下大名的好。

    這種心態直到大名