的雕像，那他就不用混了。也只有中國古代先秦時期的文人才有這樣氣質。

    這樣的氣質讓三個人佩服的五體投地，不過也讓邢杰更加的好奇。

    究竟是誰會把中國人的雕像放到這里？而且還采用了相當寫實的雕刻手法把眾人當時的形態展現無遺？

    這些雕像來頭甚大啊，邢杰喳吧喳嘴，心中暗嘆。因為到這個時候他的好奇心已經徹底的激發了起來。

    先不說別的，單單說那些雕像身上的裝飾物就讓邢杰和阿方索還有阿里斯暗暗的吞了一口口水。

    當年小野中二郎弄走了那么多的黃金，邢杰原本以為這里已經沒有什么好東西留下來。不過當看到這些巨大的雕像后才知道，那些黃金是好東西不假，但是和這些雕像所佩戴的裝飾物相比那就是個渣啊。

    烏金編制的高冠，青玉制成的發簪，不知名寶石鑲在那用墨玉制成的博帶上在燈光下熠熠生輝，更不用說用頂級紅珊瑚精心打磨而成的串珠，至于文人所必需的玉佩也是用最頂級的珊瑚玉磨制而成。

    這些都不算什么？

    請記住，這些雕像的身高都在五米左右，所以，所有的裝飾物也都是平常的數倍大小。不說別的，單單說那一枚珊瑚玉玉佩就可以說得上是價值連城。

    阿方索和阿里斯忙著給雕像拍照片做記錄，而邢杰則是開始對另外一樣東西產生了濃厚的興趣。

    就是這些人手中拿著的書簡，不過看樣子這些書簡好像是用某種白色的物質制成，用烏金精心鏈接，遠遠望去，那書簡上好像還有文字。

    這個發現很牛bi，因為眾所周知，所有的發掘中，文字發現的重要xing永遠是在牌在第一位的！

    我們用青銅器做個比方，在索斯比拍賣行中，有銘文的青銅器價格則是同款無銘文青銅器的三倍到五倍！

    好像扯歪了，我們言歸正傳，竹簡是什么？

    大家都知道，是紙張還沒有大批量普及時的書籍。先把竹子制成竹板，然后連起來后用筆在上邊寫字。

    當然，也有用木板的。

    邢杰也曾經見過用玳瑁殼子制成的，三枚連在一起，拿在手中，超級有范兒。沒錯，就是當初祝老頭送給邢杰的那個玩意。后來吧，在教宗那里又見到了一卷用玉石制成的，根據某某專家考證，好像是周穆王那時候傳下來的，極具歷史價值。

    說的有點遠，具體來說，竹簡就是書籍。

    而書籍就代表著知識。

    說到以前的人怎么對待知識？其實很簡單，因為無論中外采取的方法幾乎是如出一轍。那就是只有貴族才有資格學習知識，泥腿子窮光蛋們連想都不要想。

    為什么？

    還不是學習的成本太高？窮苦人家根本就負擔不起。

    在這里普及一下，我們常說的寒門高士，并不是想象中的窮苦人家出身，志趣、品行都非常高尚的人。知道什么叫寒門嗎？就是古代的中產階級，家里有錢，但是沒有地位，這才是真正的寒門，這只有這樣的家庭才有閑錢去供養家族后代向著當時的社會精英發起沖擊，也就是成為真正的貴族。

    至于像我等泥腿子窮光蛋們則是由個專門的稱呼，黔首！

    所以呢，知識這種東西向來都是專屬的，也是被統治階級說所壟斷的。當年那些屬國拉，或者小國拉什么的紛紛進貢，拿一些破爛貨去占當時鼎立中原的大佬們的便宜。當然中原的那些大佬也都不是傻子，賞賜下去的，也都是綾羅綢緞陶瓷器漆這些東西。

    至于可以提高對方國力的那些書籍？

    還是想都不要想的好。

    當然，那些歌頌風花雪月的詩經，宣揚真善美的佛經這些那可都是不限量的往外送啊。至于為什么，大家心里都明白，這里也就不再說了。

    所以，這里出現這種東西就非常的讓邢杰好奇。

    那書簡上到底寫著什么？

    在無人機的鏡頭下，書簡上的字跡清晰可辨。不過顯示器前的邢杰卻是有些心慌。

    為什么？

    以邢杰的古文字功底，也就能夠勉強辨認出竹簡上的文字是小篆，不過卻和周王室的小篆有著相當