月，只要自己先將手下兵馬cāo練出雛形，到時候關東諸侯起兵，正好借此在戰場上歷練。正因為關東諸侯的兵馬也是臨時招募的郡兵和新兵，戰斗力也不強，所以自己的兵馬才有機會磨練。反之，若是對上董卓的精銳，自己恐怕根本沒有磨礪兵馬的余地就被一掃而光了。

    總之，要想成為生死自主、掌握權柄的一方諸侯，仍是任重而道遠，眼下還是現在董卓手下積蓄實力和地位，路要一步步走。

    張遼琢磨著，自己現在是平津司馬，毫無疑問，下一步自然是去駐守小平津關了。

    小平津關，作為曾經不甘平淡的張遼，腦子里自然對這個地方有所認識。

    說到小平津關，就不得不提到雒陽的地形和雒陽八關。

    雒陽城因位于洛水之北故名洛陽，又因漢屬火德，劉秀定都洛陽后便將都城改為雒陽，而雒陽城連同周邊河南尹地區是塊盆地，西靠秦嶺，東臨嵩岳，南望伏牛山，北依王屋山，又據黃河之險，八面環山，五水繞城，河山拱戴，形勝甲于天下。

    中平元年，也就是六年前，黃巾亂起，靈帝任命河南尹何進為大將軍，率左右羽林軍和北軍五校尉營屯駐都亭，以鎮京師。何進可謂將雒陽的地形優勢發揮到了極致，他于雒陽四周設置了函谷、伊闕、廣成、大谷、轘轅、旋門、孟津、小平津八道關口，置八關都尉，以統領八關軍政事務，拱衛京都。

    八關之中，函谷關在西，位于新安縣，東指雒陽，西望長安，南臨澗河，北依邙山，為八關之首，有天下第一關之稱，關內是數十里狹窄的谷道，可謂易守難攻。

    伊闕關在南，位于龍門山和香山的闕口，兩山夾峙，伊河穿流其中，是雒陽南下、荊襄北上的必經之道。

    廣成關在南，其東北有長蟲山、白云山、盤龍山，西南有大馬山、大虎嶺，附近有廣成澤，也是兩山夾一川地勢，自古是通往汝穎的要塞。

    太谷關在南，位于嵩山與龍門山間的峪谷，可埋伏重兵，斷絕南北jiāo通，為歷代兵爭將奪的古戰場。

    軒轅關在東南，位于太室山和少室山之間，道路險隘，有彎道十二，回環盤旋，將去復還，為雒陽通往許、陳的捷徑要沖。

    旋門關在正東，位于地勢高峻的成皋之前，北瞰黃河，南臨深澗，只有一條狹窄曲折的通道貫穿東西，極是易守難攻，為京師雒陽東面的第一關。也是赫赫有名的虎牢關。

    雒陽八關之中，孟津關和小平津關均在雒陽城北面的邙山北麓、黃河南岸，是依據兩個大渡口而建，與河內郡隔河相望。

    張遼從河北募兵回來時，就是從小平津關返回的雒陽。

    小平津關與雒陽城之間隔著綿延邙山，此時袁紹、曹大等人剛逃離雒陽，距離關東諸侯起兵討伐董卓應該還有幾個月，正好能在小平津清凈一段時間，好好練一練武藝，先將那華雄吊打一番，出了胸中惡氣，再馳騁沙場，與天下英雄一爭長短，也是人生一大快事！

    第十八章 風物

    張遼一邊想著，騎著象龍不知不覺出了雒陽城東南的開陽門，開陽門繼續向南路過太學門前四十六塊石碑林，碑林前停了不少車馬，很多文士儒生都在此滯留。

    張遼也停下來看了一番，這四十六塊石碑每塊高一丈許，寬四尺，頗為壯觀，而內涵則更為豐富，刻的是赫赫有名的熹平石經，也是最標準的官方儒學經典。

    熹平石經是漢靈帝熹平四年，也就是大約十五年前，時任議郎的蔡邕有感于經籍距圣人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，貽誤學子，便是在考試時也因為所學經文的差異造成不少紛爭，于是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等人奏請正定《六經》的文字。

    靈帝批準后，蔡邕以隸書將《書》、《詩》、《禮》、《易》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》儒家七經寫在碑上，讓人刻錄，共歷時九年而成，刻好立在太學門外，成為儒家一大圣地。

    在太學前稍作滯留后，張遼繼