出來闖dàng，在千年之內便修行到了法相境，成為真君一級的武道強者，隨后才創立靈隱道。

    而今，在靈隱老祖之下還有五位金丹境的真傳弟子，再往下又有一百多位神通境的真傳弟子。至于虛境弟子則有上千位，先天境弟子更是過萬！

    所以，玄門這么和靈隱道一比，還真是弱小得很。

    白閔的師父是靈隱老祖五大金丹境真傳之一的靈均子，具體境界可能是金丹境后期，白閔也不十分清楚。

    至于“子”這一稱呼，也和“真君”、“帝”稱呼一樣，乃是中環星域的一種習慣。金丹境方可稱“子”，法相境方可稱“真君”，合道境方可稱“帝”。

    當然，你若是不喜歡被人那么叫，也可以直接以本名與他人jiāo往。但若你沒有那個武道境界，卻自稱某某子、某某真君，不僅會引來其他武者的嘲笑，還可能會讓某些看不順眼的人直接揍你。

    了解到這些，沈奇再去梳理白閔記憶碎片中的武學就順暢了不少。

    白閔活了近一百歲，記憶中的武學極為龐雜，好在沈奇并不是說要一次xing獲得這記憶碎片中的所有武學，而是與神魂、元神可以修煉相關，乃至于有可能讓元神不死不滅的武學（武功、秘術、神通等）。

    與神魂、元神相關的武學本就少，而能夠等到沈奇這一要求的就更好了，所以沈奇的實際“工作量”并不大。

    不多時，便有幾門武學被沈奇挑選了出來。

    第一門便是靈隱道真傳的主修武學，《上清靈引符》。

    這是一門專用于強大元神的神通級武學，只需用元神法力在元神內部形成一道“上清靈引符”，便可以使元神緩緩壯大。速度雖然不快，但卻是武道世界少有的元神修煉法門了。

    看到這門武學名字，沈奇不由想到了《上清神光符》，同樣是神秘莫測的符法，同樣帶著“上清”二字，兩者是否有什么關聯呢？

    第二門則是白閔自bào元神的秘術，名為《天魔解體大法》。

    名字沈奇很有些熟悉，然而其威能、效果卻與沈奇預想的有所不同。這秘術并非靈隱道武學，而是白閔意外獲得，分為上下兩部。

    上部針對rou身，只要自殘rou身，以部分血rou為引施展開來，便可以讓實力短時間內獲得成倍的增加；后遺癥是，不僅身體可能因此殘缺，甚至還會經脈盡斷，bào體而亡。

    下部針對元神，其效果便是白閔所施展的那樣了，不僅可以產生強大的范圍xing攻擊，更可以讓對手誤以為你已自bào元神而亡；實際上卻可以保留一部分元神不死，若是再有某種寄托、隱藏元神的寶物，便可以仗此秘術逃過一劫。

    第三門也是一種秘術，叫做《吸功秘法》。

    只要元神未滅，便可以施展此秘術，從低于自身境界的武者身上神不知鬼不覺地吸取真氣，蘊養乃至恢復元神。其壯大元神效果雖然不如元神修煉所得，但在某些特殊情況下顯然是極為得用的。

    之前白閔從竇連、蕭一衫、蘇沐塵三人身上偷取真氣維持元神不崩解，便靠的是這門秘術。

    能入得沈奇眼的，也只有這三門武學了，就這還是白閔屬于惜命貪生怕死那類人的緣故。

    其他武學，或許深究、細探之下也能找出對沈奇構推演核心神通有用的知識來，只是那需要很長時間的吸收、理解與消化，不是一時可以得知的。

    這三門武學中，從元神的自我壯大，再到元神的保命，以及最后的為元神續命，都有。尤其是《天魔解體大法》的下部，可以讓元神自bào而不死，這在中環星域絕大多數武者的認知中都是不可思議的，因此被白閔當做底牌隱藏，都不曾獻給靈隱道師長。

    再加上自沈奇進入神通境后這近一年時間孜孜不倦的閱覽、鉆研，沈奇覺得他在相關武學方面的積累應該已經突破了一個臨界點，可以嘗試看能否推演出凝結神通種子的核心神通了。

    因為對核心神通的基礎要求很高，所以沈奇直接以神通級武學《上清靈引符》為藍本，開始了推演。

    推演得以開始，沈奇尚來不及驚喜，便瞧見