霎時，臺上臺下，上到達官顯貴，下到平民百姓，無一不跪地迎旨，鄭云琦也不能幸免。來自現代的她，從沒有跪人的習慣和意識，突然看到千人同跪的壯觀場景，被震撼到一時呆愣，不知哪里傳來的一聲輕咳，喚回她的神思，方后知后覺的跪下。

    就在眾人埋首聆聽之時，也只有她時不時悄悄抬眸覷上二眼，誰叫傳旨的是名太監呢？

    不得不說，鄭云琦的職業敏感已經達到一個空前的高度。

    “奉天承運，皇帝詔曰……”

    她自選擇男科醫學起，就對古代的太監十分好奇，倒不是好奇太監的身份，而是好奇太監凈身的具體部位和過程。

    到底是閹割yinjing呢？還是yinnang？閹割后又是怎樣處理？怎么說，這也算一種小型外科手術。那么，在古代沒有先進醫學設備的情況下如何進行手術？在沒有抗生素的情況下，若是傷口感染發炎，如何治療？

    據她所查，網上有幾種說法。

    說太監凈身有四種方式。第一種，只閹割yinjing。第二種，只閹割yinnang。第三種，yinjing和yinnang一起閹割。

    至于第四種，可謂殘忍至極。雖說不用閹割，但飽受的摧殘不亞于閹割。

    據說一些從小就被賣入宮中的小男孩，每日會被管事的老嬤嬤擠壓yinnang，直至yinnang完全萎縮，目的是造成這些男孩的性器官發育不良。

    但是對于宮廷而言，這種方式也有弊端。有少數身體強壯的男孩，在被摧殘的過程中，性器官發育仍然頑強，yinnang沒有完全萎縮，以至于后來出現后宮yin亂事件。因此，到了明清時期，此種凈身方式被廢除。

    她還記得曾經參觀博物館時，看到過一段相關記載。古代男性凈身之時，首先讓其仰臥于炕上，一人固定其腰部，另二人分別按住其雙腿，并用布帶扎緊其腹部和大腿上部。再將其yinjing和yinnang用辣椒水清洗干凈后一并割下。為避免術后其尿道被堵，會用白蠟管插入尿道，并用冷水浸濕的紙將傷口包扎。包扎完畢不能直接靜躺休養，還需由旁人攙著行走一二個時辰，方能躺下。為避免尿頻，三天之內禁止喝水，三天后將蠟管拔出，噴出尿液，凈身即告成功。

    單說這段文字描述的經過，就有很多令她擔心疑慮的地方。比如，術前不是麻醉而是麻木，況且，辣椒水能起到消毒殺菌的效果嗎？還有那包扎傷口的紙，預先經過殺菌處理嗎？浸濕之后會越發不透氣，若是在炎熱的天氣，這傷口不感染才怪！

    鄭云琦又悄悄用眼角打量了一下那名太監，他能活得如此擲地有聲，真是個奇跡??！話說回來，枉她穿越一回，要是能有幸目睹一次凈身現場，那真是不虛此行了！

    “……欽此?！?/br>
    太監將一卷明黃絹帛卷起，賜于主辦方最高領導人夏家主夏宗仁，然后笑瞇瞇地轉向身后，并微微躬身。

    只見迎面走來一位身材挺拔、五官深邃、輪廓俊朗、氣宇軒昂的華服男子，舉手投足間盡顯華貴氣度。

    “惠王，請！”夏宗仁親自上前相迎。

    太監宣旨時，鄭云琦在開小差，只聽了個開頭和結尾。這會兒離得遠，也只得見夏家主笑臉相迎，似是與華貴男子交談著什么，至于內容卻是不得而知的。

    男子被引領到臺上左手邊第一個座位入座，鄭云琦即使不識得此男子身份，此刻也能看出必是尊貴無比。

    大青朝，左為尊。

    比試繼續。

    十名終試入圍者抽簽之后，對號入診，臺前早已有十名病患等候在側。望、聞、問、切，各展所長，各行其是。

    十名選手表情各異，或眉頭緊皺，或眉目舒展，或猶疑不定，或成竹在胸。而夏家主、夏院正還有夏公子巡視之余，或無奈搖首，或拈須含笑。

    鄭云琦看得心癢難耐，很想湊上前觀摩討教一番，奈何其他來賓均端坐在座位上，偶有交頭接耳，竊竊私語。另二位評審也在座上品茶低語，時不時看下臺前賽況。她環顧左右，竟無一人可搭話，又不好違了規矩，只得耐著性子等結果。

    不知不覺，已過去小半個時辰，正當鄭云琦百無聊賴之時，賽場突然安靜下來。只見夏梓宣又回到圓臺中央，看樣子是要宣布比賽結果了。

    然此時，“讓開，讓開，快讓開……”遠處一片嘈雜聲傳來。

    眾人循聲望去，一行人由遠及近。步伐凌亂，神情慌張。女子哭音漸漸清晰，“大夫，大夫，快救救我夫郎吧！大夫！”

    作者的話

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