偏生他的性格也十分溫和，從未跟人動過氣，遇到問題都是冷靜地分析解決，從不責怪他人，他就是春日的太陽，溫暖而柔和，耀眼的光芒照耀著每一個人的心扉。

    他是一個完美到讓人根本挑不出任何毛病的人物，即使是紛爭多年的敵國，也忍不住贊嘆，這樣的人物，也只有神仙下凡才能做到。

    太子凌桓從小就受到帝王的教導，和所有人一樣，他的心愿是能夠統一帝華大陸，但和別人又不一樣，他更希望用和平的方式，不通過戰爭也能讓雙方融為一個國家，從此和睦相處，沒有傷亡。

    這樣的心愿太難以實現了，他雖然滿腹才華，也想不到什么樣的方式，才能化解千年的執念和恩怨。

    剛及弱冠，他便主動請纓上了戰場，從此便駐守在邊疆，很少回到繁榮昌盛的京城，回到舒舒服服的皇宮，回到牽掛的父母兄弟姐妹身旁了。

    他在用兵和謀略上，也是完美無缺的，有他在，大耀的軍隊就很少受到傷亡，向來都是勝仗，可是奇怪的是，敵國也沒有太多的傷亡，他擒住了對方的將領許多次，卻沒有一次把人誅殺，都是留下來安撫幾日，再毫發無傷地放回去，一開始眾人都不能理解他這種作法，可因為他是萬人敬仰的太子，被皇帝無比器重著，也不好說什么，只能忍耐下來，后來時間長了，連敵國的百姓都在稱贊他的賢明大義，才漸漸明白了他的良苦用心。

    天下無人不贊嘆，太子凌桓，是當之無愧的仁義之輩，是天生的君王，能夠生活在他的統治下，一定是幸福而富足的。

    這樣的念頭在敵國也悄悄滋長起來，卻沒有人敢說出來，只是每個人都默認:太子凌桓，就是終結千年恩怨的那個人，有他在，再過幾十年，甚至十幾年，幾年，兩國的壁壘就會瓦解，恩怨就會消散

    畢竟戰爭持續太久了，無休無止的爭奪沒有帶來太多的好處，更多的反而是眼淚和生死別離。

    表面上，戰爭依舊在持續著，但是傷亡越來越少，與其說是打仗，更不如說是cao練和磨礪，這樣和平的戰爭持續了兩年，在太子凌桓二十二歲生辰之前，他準備回家和親人過年團聚之時，出現了變故。

    * * *

    世上的神明大多都是沒有情義的，他們從誕生之時，就孤獨地游離著，沒有同伴，沒有朋友，沒有親人，與其說是“人”，不如說是一種“存在”或“象征”，他們只有神性，沒有人性。

    除非是有自己的信徒，或是終日游離在“人”之中，再或者，直接是由“人”轉變而來，他們才會獲得人性。

    而火神是從開天辟地的混沌之初就誕生的真神，他和其他真神一樣，又和其他真神不一樣，他暴躁而惡劣，仿佛是天道不小心遺留下來的劣根，就像他所掌控的火，向來沒有耐心，總是四處游蕩著，不會在哪里做任何停留。

    再孤獨的神明，也多多少少會在歲月的流逝中沾染上人性和自己的癖好性格，只有火神始終如初，他傲慢無禮，無比鄙夷那些沾染上人性的真神，變得和凡人一樣下等低劣。

    他嘗試過和其他真神來往，但都失敗了。他瞧不起看似清冷卻自以為幽默喜歡講冷笑話的月，瞧不起將妖怪精靈當成孩子對待的母親一般的妖，瞧不起沉迷煉器的山，更瞧不起一直和山相伴，在其煉器失敗受傷后擦屁股的草木——他們甚至有了最卑賤的感情和名字!這些只有螻蟻一樣的人才會產生的東西，安在真神的身上，就是最大的侮辱。

    他最瞧不起的，還是剛剛從“人”變成真神的水。

    他認為，唯一有資格和自己媲美的，就只有太陽了。

    可是日神是真正的“存在”，甚至沒有自己的人身，終日兢兢業業地照耀大地，連思考都很少會出現，唯一與其有過交流的，只有相伴的月神了。

    在和所有的真神接觸失敗后，火神繼續孤獨地游蕩著，從冥界游蕩到天界，從天界游蕩到妖界，沒有人會去管他，都當他是一團游離的空氣。

    后來季一粟的憑空誕生，又讓他產生了些許興趣，傳說這位新魔無情無義，眼中只有殺戮和鮮血，目標是挑戰天威，攻破紫微宮，他十分滿意，這樣的真神才是真正的真神，才是代表著“殺戮”的魔，是有資格和他媲美的。

    可他主動找到季一粟后，又遭受到了對方的冷遇，果然，新魔和傳說中的一樣，視萬物為螻蟻，目中無人，無情無義，可是也太目中無人了，就連他堂堂真神也不放在眼里，他們明明都是火，卻沒有相互吸引的意思，季一粟將他和別人一樣對待，只當是擾亂的小蟲，隨手一彈就將他彈走了。

    他氣急敗壞，可又無可奈何，因為新魔實在太強了，強得似乎跟自己都不是一個位階的，他只能忍氣吞聲，暫且將仇怨記下，日后再說。

    他繼續化成一團火焰游蕩著，連他自己都不知道游蕩到哪里，只乘著散漫自然的風，風停在哪里，他就在哪里停留片刻，若是身上有一點星火被風不經意間吹散，落到一個地方，就是一場災難和浩劫。

    他不知道自己造成過多少浩劫和災難，也不會去注意，畢竟誰會在意走路的時候，踩死過多少螞蟻呢?

    終于有一天，風將他送到了人間，送到了帝華大陸上，便在曠野間徘徊起來，連帶他也暫時停留，等待著另一陣風的接迎。