顯得無聊，再加上聽了羊生那個四‘物’的仙緣，李凡也起了興趣，把迄今為止從系統抽到的道具擺在甲板上研究一下。說不定里頭也有能化成人形的‘物’呢？

    玄天劍意和鯤兩個吉祥物不在，被千面仙人拿金字塔換走的魔方另算?，F在李凡抽到的東西有飛盤，司南，墨，歸虛道衣，八卦鏡，笏板，玉環，白瓷碗，紅寶石，青玉簫，燈籠，榻，骨扇。

    其中道衣，骨扇算是明確帶詞條的裝備，飛盤，司南，八卦鏡，瓷碗，玉簫，榻的用途也比較明確。但剩下的東西就用途不明，隱藏的功能有待開發了。

    現在李凡就把這些東西堆在一起，拿起這個瞧瞧，舉起那個看看，湊在一起拼一拼，說不定還蘋果加筆等于蘋果筆呢……

    正拿著燈籠對著那些裝備一個個照過去，瞧瞧有沒有什么變化的時候，他眼角突然瞥著，從身后照出來一道影子！

    這燈籠按理說是照不出影子來的啊……

    李凡佯作不知，用神識掃查了一下，什么也沒發現，但是瞽觀告訴他，周圍確實有東西，就和曾經在太素界遭遇的情形一模一樣。大概也是亞空間幽靈之類的玩意，看來用燈籠是可以發現這些存在的，只不過發現了也沒辦法互動……

    正好手邊一堆摸不清用處的玩意，李凡干脆就舉起燈籠照著那黑影，把八卦鏡，玉環，紅寶石那些挨個拿在手里，對著那影子瞅，甚至床榻都搬出來，請君榻上一敘。只可惜屁用也沒有，連系統給的反應也模棱兩可。就好像是那種雖然后臺已經做了，但是交互功能還沒有實裝，請耐心等待后續dlc發布的玩意……

    目前看來，也只有燈籠對那些亞空間存在有效果，湊近了照一照，那些影子就自己消失了，也不知道是逃走了還是被驅散了。

    不過排除這么個小插曲，李凡琢磨了一夜，還是發現了些妙用的。

    首先是墨，系統說這是基于不動泰山經開發的道具，之前畫窮奇像的時候，那令旗一揮，打出罡風的效果，就和骨扇的詞條描述高度重合。

    于是這次李凡試著用這泰山墨，就著燈籠光在符紙上臨摹了自己的歸虛元嬰像，然后激活符紙，果然觸發了歸虛道衣級別的隱身效果。當然還是消耗的李凡自己的歸虛真元，但至少可以和窮奇那樣，把歸虛元嬰的特效借給其他人使用了。

    然后李凡又用墨臨摹了飛盤司南，甚至憑著記憶畫了一張相柳，只是這些就沒有什么效果了?？磥砭秃筒粍犹┥浇泜鞴鞣菢?，李凡只能畫自己的道體，才能借用特殊效果。

    于是李凡又將自己五山神道體，還有鯤道體的畫像各作了一副，其中山神道體的五行旗，感覺完全可以當作布置法陣陣眼的法器來使用了，而畫了鯤的符咒，則可以無視結界法陣的制約，自由出入陣中，倒都是體驗過的特效。在泰山墨的幫助下，提前作為符紙準備起來，可cao作性更強。

    只可惜這泰山墨似乎是一種消耗品，李凡畫了幾幅圖都快用掉大半了，而這些能力都是他自己本來就有，對他自己而言屬于脫褲子放屁多此一舉，只能說萬一時刻倒是可以借給其他人保命，便先收著留待后用。

    其次是八卦鏡，對，李凡在測試墨畫的符咒效果時，也拿著那些道具比比劃劃試驗。其中用法最明確的，就是透過中間的陰陽魚觀察的八卦鏡了。所以李凡才能透過鏡面看出，每次墨畫的符紙觸發時，符咒，和李凡自身，都會產生黑洞似，大小相同，頻率相當的漩渦，就好像開啟了某種通道，大概就是這樣將法力或者能量轉移過去了。

    而五山神體法陣布下的結界也類似，可以看到法陣成型以后，無數細小的渦流都向規律的方向運動，形成了難以突破的湍急靈氣河流。如果修士靠的近了也會被這靈力的涌動干擾了感知，無法近前。但是用鯤的道符觸發后，那些細小的渦流就被打碎了，成型的結界好像被開辟了一道新的支流，而鯤也正是這樣‘游’進‘游’出的。

    怎么說呢，看著還挺有趣的，不過感覺也沒啥大用……

    最后是那白璧玉環，李凡也是用八卦鏡看著，才發現這玉環的效果，以上觀察到的各種氣的湍流，亂流，奔流，激流，只要用這玉環伸進去，花紋的一面就會屏蔽混亂的渦旋，從環心梳理出一條穩定的支流。

    這條支流里頭，不再有細小而混亂的渦旋，僅僅是純凈的，向著單一方向流動的清純的氣。某種程度上就像個篩子或濾網。李凡把那玉環佩戴在腰間，能看到吸納入體內的真氣也都是被梳理過的狀態。再無那些細小的渦旋干擾。

    老實說，不用八卦鏡看著根本感覺不出有什么差別，只能說內景之中少了這些渦旋產生的亂流，心理作用上感覺修行更加順暢了。畢竟李凡原本修行就幾乎不會岔氣，這玩意對于資質一般的人可能幫助比較大，對他來說也就是個錦上添花吧。

    這樣一番考察，也就是那笏板和紅寶石尚不明白用途了，鏡子也看不出，燈也照不出，大概是和真氣不大相關的功效了。

    不過這些玩意功能性都比較強，就像玄天劍意說的，系統制作的裝備沒有‘靈’在里頭。不過看墨和道衣的完成度，或許可以找些善于煉器的打聽打聽祭煉器靈的方法，倘若有天書之類的分析，那大概以系統的技術力，復刻出‘物’來也不成問題吧。