旁人說這位大姐過不了考驗期的，佛協規定出家要符合兩個規定，一是不滿六十歲，二是出家前不能身患殘疾。

    另外也有個說法，殘疾是業力所致，業力纏身是不能被渡化的。

    高凡能在她身上看到平靜而拙壯的生機。

    還有一位老太太，因患有心臟病，所以寺廟不允許她在此‘掛單’，妙禪的弟子親舟，也是工地主管，幾次三番得把她請了出去，工頭覺得老太太沒問題，卻也爭不過寺廟方，但老太太有妙招，她在山邊租了個房子，每天吃自己的用自己的，下午在這勞動，晚上回去自己念經。

    類似的故事，成百上千，每個在此‘掛單’的居士，都有自己的故事。

    大苦寺之所以被稱為‘天下第一道場’，這就是它的信力之所在。

    高凡原本按照妙禪的要求，不要參與勞動，但被這樣熱火朝天的氛圍所感染，擼起袖子就跳進了工地，于是工頭把他分配到搬磚組，結果一整個下午，高凡覺得自己好像脫了層皮，但他要臉，堅持到晚上后，幾乎是爬著回到禪房。

    現在，高凡住在大苦寺最好的禪房里——妙禪被擠出去和徒弟們一起住了，現在餓著肚皮，翻著自己畫的幾張畫。

    他用了‘扭曲’，但畫中的人物，卻還是正常的人。

    “他們身上沒有欲望啊……”高凡嘀咕。

    這很奇妙。

    ……

    凌晨兩點。

    大苦寺中鐘聲悠揚。

    僧人和在此掛單的居士們都陸續起床洗漱。

    黑暗中，親舟站在院子里，瞧著原本住持的禪房直皺眉頭。

    “不用叫高凡居士?！泵钤斪叩接H舟身后說，“讓他睡到自然醒?！?/br>
    “住持?！庇H舟說，“是不是太壞規矩了?！?/br>
    “高凡居士不是一般人……”妙禪話還沒說完，那禪房門已經‘吱嗄’一聲打開，高凡揉著眼睛從里面走了出來。

    “高凡居士是有宿慧的?！泵疃U笑著對高凡道了一聲，“阿彌托佛?！?/br>
    “彌托佛……”高凡迷迷瞪瞪的回禮，“住持，半夜敲鐘是啥意思，著火了？”

    ……

    高凡迷迷糊糊的被拉進念佛堂前的隊列里。

    然后大家一起繞著佛像轉圈。

    后來高凡知道這叫行香，標準姿勢是上半身不許動，只甩一只手，越走越快，跟火影忍者似的……

    走了二十分鐘，高凡徹底醒了。

    然后一人一個拜墊，開始打坐，高凡瞧瞧身邊的男居士們，水平高的雙盤——兩只腳各放在兩只膝蓋上，水平一般的單盤——一只腳放在一只膝蓋上，高凡則是沒盤，他的腳實在放不到任何一個膝蓋上。

    即便這樣，坐了一個小時后，仍然坐麻了。

    聽著一聲罄響，結束了。

    但這還不是結束，這才是開始，接著是早課，一群師父們穿著褐色袈裟攝心而行，寬袍大袖引著風，夜空中圓月高掛，跟一群神仙似的，‘神仙們’引著高凡所在居士隊伍到了大殿，開始早課，也就是念經，高凡根本聽不懂，聽覺得如此催眠……他睡著了。

    等著醒過來。

    又要去干活了。

    天光蒙蒙亮，建筑工地上的居士們，已經勞動的熱氣騰騰，除了男居士外，住在旁邊村子里的女居士們也加入了隊伍，高凡看到了那位一個能頂他五個的獨指大姐，還揮著沒手指的手，向他打了個招呼。

    “阿彌托佛！”獨指大姐跟高凡打招呼。

    高凡覺得她叫出了斗戰勝佛的氣勢。

    這些在高凡‘扭曲’視野中，仍然還保持著人類形態的居士們，著實讓高凡覺得很感興趣，他開始打開素描本，試著去描繪他們的樣子。

    第293章 三十二相與八十好

    高凡現在只能畫佛頭。

    于是就把那個佛頭畫到了其他居士身上。

    “高凡居士，你畫的是？”

    這時一個聲音在背后響起。

    高凡轉頭一瞧，是妙禪，便打開自己的速寫簿，把這張速寫給妙禪看。

    這是一張佛畫，這位佛高舉一手，背后金光環繞，足下有蓮花寶座，筆法十分精妙，但妙禪瞧著有點不對勁，特別是那張臉，帶有明顯的勞動人民的淳樸特征和旺盛戰斗力，不像是佛，倒像是一位人民戰士。

    “居士這幅畫的原型是？”妙禪問。

    “工地那位只剩下一根拇指的大姐?！备叻舱f。

    “這不是佛?！泵疃U搖頭。

    “為啥？”高凡瞧著自己的畫，有金光有蓮花，很佛啊。

    “佛有三十二相、八十種隨行好?！泵疃U說，“得符合這些才是一位佛?！?/br>
    ??？高凡疑惑。

    ……

    在妙禪的提醒下，高凡特別研究了一下佛畫。

    佛畫的意思，自然就是‘為佛畫像’。

    但早期，就是很早的時候，大概公元前五六世紀吧，佛教內認為釋迦佛的形像是不可描述的。

    一切藝術手段都不可能描繪出佛的形像。

    所以早期對佛的描繪，都使用象征手段，比如，法輪、寶樹、菩提樹、佛腳印什么的。

    大概一千年后，國內的魏晉時期，才有了著名的佛畫藝術家，比如顧愷之、曹仲達、張僧繇等等，但這些畫家的著作，大多畫在寺廟之中，數千年時間，有些絹本畫卷還能留存，寺廟則是十不存一，這些佛畫家的作品也就存世極為稀有。