可是，不歸我們公安管。趙法醫聳了聳肩膀。

    居然還有家長把孩子送來這里？腦子壞了？我說。

    在我們龍東縣的農村，封建糟粕確實還是遺毒啊。趙法醫說，這個湯蓮花，不過是迎合了新時代叛逆期少年的父母的想法而已。

    迷信啊、女德啊什么的都不重要。關鍵是這個。大寶一臉神秘地翻動著手中的教材，說，你看，這是什么。

    這一頁紙上，印著一段話和一張圖片，是不守婦道的女子被浸豬籠的描述和手繪畫。畫面上一個小小的竹籠里，塞著一個身體蜷縮的女子，正在痛苦地掙扎?；\子的一半已經浸入了水中，似乎正在緩緩沉下。

    我吃了一驚，瞪著眼睛看了看大寶。大寶似乎感應到了我的所想，肯定地點了點頭。

    上官金鳳的尸體，是什么時候發現的？我問。

    大寶說：16號，六天前了。

    會不會有關聯？我說。

    你們這是？趙法醫一臉茫然。

    我笑了笑，說：湯蓮花的個體特征、視頻影像什么的資料，也給我提供一份吧。這邊做好家屬工作就好了，就不需要我們了，我們需要馬上趕回省廳。

    見我和大寶匆匆地進門，我的手里還拿著一塊硬盤，程子硯條件反射性地臉一沉。

    別怕別怕。我笑著說，剛才我們發現一個宣揚女德的培訓機構的老板失聯了，他們的教材里，有和現場情況非常相似的浸豬籠的表述。所以，我覺得需要找到這個老板，說不定和我們的案件有一些關聯。

    女德？陳詩羽扭頭說道，真是惡臭，搞不懂怎么還會有人相信這個？

    有需求才有市場，我倒覺得，送孩子來上女德班的人，并不一定是為了學習女德來的。韓亮笑哈哈地說道。

    什么意思？陳詩羽訝異地看向他。

    我剛才翻了翻他們的學生檔案，夏令營里大部分的學生都是十三歲到十七歲的女孩子。韓亮繼續說道，這個年齡，差不多就是青春叛逆期的時候。我倒覺得，把孩子送到女德班，和把孩子送到戒網癮的學校的行為沒有太大的差別。孩子長大了，不好管束了，自己又不懂得教育，就去尋求外界的幫助罷了。家長可能并不關注這些女德班究竟教了些什么，就像他們同樣可能不知道有些戒網癮班用的是電擊療法，甚至是窮盡虐待的方式，讓孩子吃盡苦頭一樣。他們只關心上完這些班，孩子回來是不是能變得乖巧順從聽話，讓他們不用再cao心孩子走歪路。

    簡單粗暴。陳詩羽鄙夷地總結道，但我覺得還是不一樣，女德班這個名字，本來就是有問題的。只提倡所謂的女德，卻沒有相應的男德，歸根到底還是希望女性徹底服從男性，成為男性的附屬品。這些家長即便希望女孩不走歪路，也不能用這種扭曲觀念的方式，來預防她們走歪路吧？

    確實，這些女德班就是打著傳統文化的旗號，去給女性洗腦，去束縛女性，要堅決打擊。林濤看著陳詩羽說，你看我反思的怎么樣？

    嗯，如果是要加強社會主義精神文明建設，確實要打擊這些打著傳統文化的幌子騙錢、害人的培訓。我說，我們國家的孩子們，最缺乏的是死亡教育和性教育。這兩個教育的缺乏，恰恰也和傳統文化中的避諱和保守有關系：忌諱死亡，而不進行死亡教育，最后孩子也不懂得尊重生命；避諱談論性話題，而對性教育敷衍了解，最后孩子們對性的無知和誤解，反而會釀成惡果。這兩個教育，才是迫在眉睫需要開展的。

    我現在，究竟是看哪些視頻？程子硯見我們跑題了，于是問道。

    之前的，全部停下吧。我說，現在全力尋找這個湯蓮花的下落。你現在不是正好有最高的視頻調閱權限嗎？據說湯蓮花是三天前失聯的，這個硬盤里有她失聯之前的影像資料。拜托了！

    這個，難度不大。程子硯眉頭舒展，像是放松了許多。

    那么，這個案子，你就不用去了，專心找湯蓮花吧。我說，其他人，收拾收拾東西，我們要去程城市，那里發生一個非正常死亡事件，性質不清楚，需要我們去解決。我剛剛在車上接到指揮中心的電話，要求我們馬上出發。

    會不會又是顱腦損傷？大寶跳了起來。

    我無奈地點了點頭。

    我說吧！都是一船拉來的。大寶說。

    迷信，也是腐朽的。我說。

    出勘現場，不長痔瘡！大寶岔開話題，開心地說道。

    事發地是在程城市海棠小區的一間分割出租屋內。所謂的分割出租屋，就是房東將自己的多臥室的房屋用建材板隔離出多個區域，分別出租給不同的人。這種分割出租屋，是為了滿足那些單身居住、經濟條件較差、長期租住的租客的需求。

    這種分割房在各地都會存在，是物業公司比較厭煩的形式。房東擁有內部改造房屋和租賃的權利，物業不好多說，但畢竟這種分割房容易出現很多問題，也存在諸如超負荷使用電器等比較嚴重的安全隱患。

    因為物業對分割房的限制，也會出現很多房東和物業以及租客和物業之間的矛盾。有的時候，房東將房子租給二房東，一旦出現事故，房東和二房東也會出現很多糾紛。因為分割房的租賃，很少有房東會登記租客的身份信息，所以在分割房內部出現刑事案件的情況也比較多。