原本在靈邱城即將被攻破的時候，是靈青體內力量最為矛盾的時候。

    既有著國民求生的祈愿帶來的強大力量，也有他們心灰意冷時的詛咒之毒。

    可謂是兩極分化到了極點。

    然則當靈青讓靈機和文君兩人大敗齊軍的威儀，顯露在國民面前之后。

    那股詛咒之力就立刻煙消云散，取而代之的則是信任、崇拜等祈愿之力。

    這股力量既然與香火愿力相似，那么用功德凝器的法門，想來能夠將其從自身的體內剝離出來。

    想罷，靈青自濁煞元鼎之中，取出一些濁煞元精，化作一枚印璽。

    只見它其方圓三寸，色澤明黃，紐似龍蟠。

    濁煞元精本就明黃如玉，此時這印璽更似個玉璽一般。

    靈青以功德凝器的法門，將體內所有的國民祈愿一點點的轉移到這玉璽之上。

    此時他雖然不能動用法力，但這種心意上的功夫倒是無礙。

    何況《靈明神典》也能煉出一股靈明神力。

    雖然不能念動之間，就將其化作一道道的符箓打入玉璽之中。

    但隨著他以神力在玉璽上書寫，也是一般效果。

    當他將所有的祈愿都化作符箓，寫入玉璽中后。

    此時他身上就僅有那一股強大的規則之力了。

    這股力量是他作為國君的根本。

    有它在哪怕靈國被滅了，他日后也能重新復辟。

    若是失去了，那靈國就將會徹底的沒了，甚至會絕了宗祀。

    就算給了他國君的位置，他也守不住。

    當然若是敵人將靈國破滅，宗祀滅絕，那他也將會失去這股力量。

    這，就是這道規則在這方天地的本質。

    靈青不可能就這么簡單的，將它從身上剝離。

    因為這樣一來，他選擇靈國國君這個身份就算是白費了。

    但他身上的禁制就是以這道規則之力為根本的。

    能夠凝聚祈念不過是它附帶的能力罷了。

    然而，若是留在身上，他的法力仍舊不能恢復。

    因此靈青需要將其這股規則之力納入自己的掌握之中。

    隨即他手中掐動感靈印，開始不斷的感悟解析這道規則的本質道理。

    拘靈法，共分感、引、拘、納四術。

    本意是通過這四個步驟，將天地自然變化的規律來凝聚成權柄的。

    但如今這規則就在他體內，因此也用不到牽引拘納。

    他現在要做的就是以感靈術，感其為靈，化作天地精靈，以其撬動相應權柄。

    然后再以凝神法將這權柄化作神敕。

    不過這種規則之力，乃是整個天地間所有王侯的根本。

    他想要將其完全參透，凝成相應的權柄，無疑是在褫奪諸王侯的根基。

    靈青在嘗試了數次之后，都沒辦法將其化作規則精靈，更別說以其撬動天地權柄了。

    只好退而求其次，在這個規則之上加了一個“靈國”的限制。

    如此一來，這凝聚權柄的過程，倒是簡單的多了。

    畢竟他是靈國的國君，這規則之力依附在他身上，也相當于他力量的一部分。

    相比于青云山權柄需要他搜集相關概念規律，然后再凝聚成神敕而言，這道規則是現成的。

    當他以感靈術將其了解了之后。

    就像是在整合自身的力量一般，直接就能以凝神法將其凝成相應的權柄，且更加的輕松。

    沒用多久，靈青就將其凝成一枚符敕。

    其名曰：靈國主！

    能力也簡單的很，能夠引導、主宰靈國的一切。

    就像是濁煞氣權柄能夠讓他掌控濁煞氣，成為濁煞氣之神一般。

    這靈國主就是靈國之神，是靈國這個概念的集合體，能夠掌控靈國的一切。

    相當于將一個國家神化了。

    當然就如同香火之神在行使自己的權柄時，需要消耗香火愿力一般。

    這個權柄也一樣如此，不過需要消耗的，是靈國的國運。

    然則，哪怕是如此，這個權柄也是有些太過變態了。

    看到這里，靈青心中若有所思。

    “這股規則之力不簡單啊。

    我加了個‘靈國’的限制條件，就成了‘靈國主’。

    獲得了能夠主宰、引導靈國一切的權柄能力。

    若是不加任何條件，直接將那道規則凝聚成權柄，那不就是‘主’？

    如此，那是否意味著我能夠直接主宰一切？”

    想了想，靈青又將這個想法自腦海之中抹去。

    那主宰天地間一切的“主”，既不是他現在能夠企及的，也不是他的目標。

    雖然他現在當著一國之君，但他根本的目標還是求仙問道。

    當國君的目的也是為了能更好的修行。

    犯不著現在去惹這個麻煩，給自己找不自在。

    自他將那股規則凝成“靈國主”的符敕之后，束縛住他體內法力的禁制就已經消散了。

    或者說轉移到符敕之上了。

    誰要是煉化了這個符敕，就能掌握靈國主的權柄，同時那禁制也將會落在其身上。

    哪怕是靈青來煉化也是一般，那禁制仍舊會回到他身上。

    且這道符敕還就僅此一枚，不能如同其他符敕一般揭下符詔。

    靈青當下直接將其打入靈明寶印之中，然后用氣禁之術，立下一道道禁制。

    將這枚寶印化作靈國的天命玉璽。

    此時這玉璽的正面也浮現出了八個魚蟲篆字。

    靈明神君，承天受命！

    此時，他手中把玩著這枚寶印，心中卻不住的思量。

    如今他倒是解了身上的封禁，將這規則之力凝做符敕神職權柄。

    但他也無法留在身上，只好以其將靈明寶印煉作符敕神器。

    因此他本身也不可避免的失去了這規則之力，失去了國君之位。

    只有手中握著這寶印之時，他才是靈國的國君。

    只有借用寶印之力，他才能行使君主的權利。

    一旦這寶印丟失，就代表他失去了國君的資格。

    在沒有靈國主規則凝聚國民祈念的情況下，用不了多久，他就會失去這君主之位。

    日后誰得了這寶印，誰就能重新成為靈國國君。

    若是有本事將靈青立下的禁制破除，并改了“靈國”的限制。

    就能借助那道規則之力，重新立下一個新的國家。

    看著手中的靈明寶印，靈青不由的想到了日后一統中原的秦始皇。

    好似就是在失去了傳國玉璽之后，秦朝國運就開始衰竭，然后始皇就開始尋求長生不老之方。

    那傳國玉璽怕不是也蘊藏了，大秦成為天下之主之后匯聚的規則之力。

    而諸侯國之間征伐不斷，想來也是參透了這個力量的一些本質。

    借著征伐諸國來增強這股力量。

    第三百二十三章 神君授君權

    靈青自然不可能將自己的命運和對靈國的掌控，僅僅寄托在一件器物上。

    因此他需要重新將其，納入自己的掌握之中。

    這個關鍵點就落在了《靈明神典》煉就的靈明神君真身之上。

    一種介于巫和神之間，又結合兩者能力特性的果位。

    果位，是指道和功行所達到的境界階位。

    也可以說是仙神等修行之人在道和天地中的權柄。

    修行之輩在達到了相應的境界后，就能自天地宇宙之中，獲得相應的能力。

    而這種能力，也相當于獲得了天地宇宙間的某種權柄。