“我有一個疑問?！?/br>
    一旁張哲突然開口問道。

    “師兄既然有開啟副本的辦法，為什么不培養自己觀中的弟子呢？

    相比較我們這些‘陌生人’，你在這現代的同門師兄弟不是更容易支持你嗎？

    也更容易得你的信任吧？”

    “哪里的話，我等所受戒律可不是說說而已。

    以我等的同門之誼也不差我觀中的師長、同門和晚輩了?！?/br>
    靈關道人也不以為忤，“不知眾位師弟可有試過宣示師傅尊號？”

    “這有何難……”

    一人聽罷，正要說出師傅尊號時，卻突然停了下來，一言不發。

    靈青見狀心中好奇，也準備嘗試一下。

    卻發現腦海中清清楚楚的知道師傅的尊號，乃是“無當”法師。

    但無論如何卻無法宣之于口。

    心中震驚的同時，也暗自警醒。

    “怪不得靈關師兄如此說，那門中戒律可是有不得同門相殘的。

    有此等異能，自然有能力約束大家戒律。

    如此一來確實大家干系匪淺?！?/br>
    不止靈青一人想通此節，于是大家紛紛放下心中戒備。

    一時之間，場中氛圍一如在山上一同學道時一般，甚至還多了幾分親近之意。

    這真可謂是摻不得半點虛假、可托付后背的同門之誼。

    “那不知師兄打算如何做？”

    此時李立問起來也多了幾分隨意，多了幾分真心。

    畢竟人心都是rou長的，在副本中三年時間和傳法師兄朝夕相處，若說沒有半分感情那是絕不可能。

    情有所屬，自然對于宗門也就有了認同。

    若是能夠傳法度人、廣大師門，大家自然不吝出一份力。

    至于如何出力，須出得幾分力，就得看靈關道人如何了。

    畢竟大家學道乃是為得求仙，未成仙前又哪有那么多時間去蹉跎。

    “嶗山本就是魯省道門圣地，我上清宮也是享譽一時，只是近些年來人丁不興，才衰落下來?！?/br>
    靈關道人聽罷，自然知道大家的心意，微微笑道。

    “為兄打算先收嶗山各宮觀，整合為一。

    以上清為尊，而三清共祖，重振嶗山教。

    這事自有為兄去辦，無需勞煩各位師弟，當然若是有愿意的，為兄自然求之不得?！?/br>
    說起來經過歷史演變，道教之中宗派繁多。

    有按學理劃分的，如積善派、經典派、符箓派、丹鼎派、占驗派等五大主要類別。

    有按地區分布的，如青城派、茅山派、嶗山派、華山派、武當派等。

    有按人物劃分的，如文始派、沖虛派、正陽派、重陽派、三豐派等。

    有按門派劃分的，如太平教、昆侖派、靈寶派、混元派、清微派、玄武派等。

    說法眾多，不一而同，且你中有我，我中有你。

    就說這嶗山之上，雖之前統稱嶗山道教。

    但自春秋始，主要流派為方仙道。

    其后太平道、樓觀道、靈寶派、上清派、華蓋派、全真各派，甚至連正一教都有傳承在此。

    各家勢力完全沒有一個能服眾的，所以相比于天師府統合一山道統的龍虎山來說，可謂一盤散沙。

    這也是嶗山雖有仙名，卻無盛名的原因。

    若是想要整合這些宗派宮觀想必也非易事。

    就算這些宮觀沒有什么天賦者、修煉者，但礙不住人家有祖有根啊。

    不過這些倒是都有靈關道人cao心，畢竟他也是生于斯長于斯的，對這些自然熟門熟道。

    “不知師兄打算如何安排我等？”

    這時一個名叫孫泰的人突然出聲問道。

    他與其余五人乃是后上山的，除了跟著觀中師兄們學了一些拳腳功夫之外，均未曾得授仙法。

    但卻不曾叫苦叫累叫屈，憑著毅力堅持到最后，也被師傅收錄門墻。

    此時也是不知立教之后，作為未來教主的靈關道人會如何對待他們，才有此一問。

    “六位師弟莫慌，師傅既然收你等入門，自然不會棄之不管?！?/br>
    靈關道人看著幾人說道：“我得上清寶令，開宗立派，自然有功法傳下。

    且臨行前師傅也為你等準備修行法了，交由我來傳法?！?/br>
    說罷，從袖中掏出一枚令牌，和大家授箓時所得的樣式差不多。

    不過其上靈韻卻更甚，且上面書就的乃是“靈寶洞玄上清法令”。

    與此同時，大家各自的法箓令牌從身上騰空而起，對著這面令牌微微顫抖。

    兩者雖有高低之別，倒也并無統屬之分。

    沒甚可以此令號令大家的說法。

    不過，單憑如此，大家也知靈關道人所言不虛。

    于是紛紛向著法令略一低頭，以示尊敬。

    靈關道人見狀也甚是滿意，頷首還了一禮。

    剛開始大家并不熟絡，若是直接開門見山的拿出法令說要開宗立派，讓大家協助。

    恐怕大家心中不免有些不舒服。

    而經過一番攀談，有了些信任的基礎，親近了些之后再拿出來。

    既不會引人反感，還能樹立自身威嚴。

    “既如此，我等愿隨師兄留在嶗山?！?/br>
    孫泰等六人連忙說道。

    第九十四章 道開一脈

    其余人除和靈青相熟的李立、李青、田勇、田瑩、張哲、朱光。

    有過一些交情的韓輔、趙振、楊麗怡等人外。

    另有兩個名為白致遠、孫雨靈的一男一女。

    此十二人都是得授仙法之輩，只不過除了李立、田瑩、朱光、靈青和孫雨靈五人外，其他人只得了地仙境的功法而已。

    “我等師兄弟十九人中，除我之外，尚有道立、道瑩、道光、道清、道靈五位師弟，各自掌一門天仙超脫法門?！?/br>
    安頓下六人之后，靈關突然點出靈青等五人的名字說道。

    “天仙法門便可道開一脈、別立一府，自然不需將眾位師弟都拘束在一處。

    故而我想請各位師弟各立道觀，好為為兄援聲助陣。

    不知各位師弟意下如何？”

    仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。

    本說的是五種成仙的法門，雖逐漸升高，但卻各有功果。

    不過在上清宮修行法門所述中，卻指的乃是境界。

    自堵漏補缺始，定心修性、養精修命，及至鑄就道基前，此皆為求仙問道、借假修真的修真境。

    而道基得筑后，便或是煉就先天一炁，或是鑄就無漏金丹，或是養煉身神，而以求煉形駐世的人仙境。

    若或是功法疏漏、或是粗心大意，在筑基時未能煉出先天純陽元氣。

    仍舊算是入了大道之門，但卻又成不得地仙境，死后一念清靜，出幽入冥，不生不滅者，是為鬼仙。

    此后難有寸進，止于投胎轉世而已。

    待得煉元精以化先天一炁而五氣朝元，降龍虎煉就金丹九轉而結養圣胎。

    便可駐世長生而不死，以作陸地神仙，謂之地仙。

    至此也稱之為地仙境。

    地仙厭居塵世，用功不已，功滿忘形，胎仙自化。此乃以命養性而神，故而稱神仙。

    神仙在上清宮中并不單獨算得一個境界，仍舊歸為地仙境。

    而若道上有功，人間有行，五氣養命而朝元，三華定性而聚頂，至此功行圓滿以返洞天，是曰天仙。

    除了靈青得萬師兄傳了《先天一炁真經》外，其中李立和朱光十分得張師兄看重，早早的被傳了法。

    分別得了《靈寶五岳真形圖》《凈業明光寶珠經》。

    而田瑩更甚，不僅得那位劍仙師兄傾囊相授。

    更是專門聯合了幾位師兄，結合她得的那門飛劍術，給她整合了一套名為《九韶飛靈登仙訣》的劍仙功法。

    還專門為她煉了一套天音劍丸，有天鐘、天磬、天琴、天瑟、天簫、天鼗、天鼓、天柷、天敔共九枚。