“徒兒，你可想好了，該如何勝任這份差事？”

    符華道人、符靈道人聽聞此言，對楚塵的回答來了興趣。

    道門中人，淡泊名利，對于派系爭斗頗為不喜，不過奈何天朝仙庭制度，想要飛升封神，無論是飛升名額，還是上好差事，都必須全力爭取，參與到“玉皇紫微”派的爭鋒之中。

    不過，若是一心投入到黨爭之中，那就有違道心，對修行圓滿大為不利。

    某種程度上，對于道人而言，讓他們道心與現實生出了撕裂感，頗為讓人苦惱。

    這，某種程度上來說，也算是修行路上的一樁大考驗。

    三人對“開悟”的楚塵很是不由心生期待，想看看他如何應對這種局面。

    楚塵見三位長輩看來，笑了笑，他閱歷可能有所不如，不過兩世為人的他，眼界卻是不差，對此絲毫沒有苦惱：

    “佛門參禪有三重境界，看山是山，看山不是山，看山還是山，徒兒頗以為然！”

    許平道長、符華道人一愣，很快就被這句話吸引了。

    看山是山，看山不是山，看山還是山……

    這話，看似與“玉皇紫微派”斗爭無關，實則句句說的是“黨爭”。

    甚至，包囊人生萬事萬物，不止是參禪的三重境，更是人生三重境界。

    若是能參悟三重境，世間紛紛擾擾也無法亂起禪心道心。

    “好一個看山不是山，看山還是山！”

    許平道長、符華道人、符靈道人三人皆是道法高深的大神通修士，一聽這話，許是被點撥了一波，大受啟發，頗為激動。

    “徒兒，我們怎么沒有聽過佛門有這句妙言？莫非是你自己參悟而來？”

    “這……”

    楚塵一愣，大昌世界佛道禪宗沒有？

    好家伙，無意間當了一回文抄公。

    ……

    接到仙庭法旨后，楚塵沒有在云州久呆，手持仙旨，腰佩【離州監察令】，騰云駕霧，當天就動身前往離州赴任。

    說來也巧。

    在路上，楚塵偶遇一位天朝高修同道，沒有搭乘飛舟寶船，只身一人，施展神通趕路。

    許是同一個方向，二人相互察覺打了一個招呼。

    不打招呼不要緊，一打招呼，二人都頗為吃驚。

    “原來是楚道友！”

    天際云海，一位身穿玄色道袍，頭發胡須花白，盤坐在仙鶴的老道飛馳而來。

    來人，不是旁人，正是新任離州鬼神司都管白鹿仙翁。

    白鹿仙翁火急火燎趕去離州上任，他不意外，離州都管之位空懸多日，新任都管趕著上任，掌控局面，實屬正常。

    放他，也坐不住，很理解白鹿仙翁的心境。

    這位白鹿仙翁，壽一百八十有余，三品大后期法力修為，一身純正道門玄功，深厚無比，放在修行界，算得上是“青壯”，年歲不大，身上的劫炁也不算濃郁，潛力不小，屬于玉皇派內部最有實力沖擊“佐國重臣”的高修高功。

    眼下，一旦能夠坐穩離州都管之位，將離州治理的有模有樣，為天朝“開疆拓土”，日后妥妥的仙庭大長老、佐國重臣候選，前途不可限量。

    楚塵見了“白鹿仙翁”，心中嘖嘖稱奇。

    另一邊的白鹿仙翁心中不是驚奇，而是震驚了。

    他聽聞同道說，有一個“新晉上三品”的后生仔楚塵與他爭奪“離州都管”，甚至還得到了上任天師的推舉。

    外界，關于“楚塵”的傳聞不少，什么天賦出眾，什么力壓天心一脈，有宗師氣象等等，傳聞中，將這位“楚道友”捧的極高。

    起初，他有些不以為然，然而，真正見到了“楚塵”，他內心的不以為然消失的無隱無蹤，只剩下驚訝——傳聞絲毫沒有夸大，甚至，許多說法還是太過保守了。

    別的不說，那渾厚的修為法力，就足以說明一切。

    白鹿仙翁臉上閃過一抹驚艷。

    若是對方早生幾年，競爭離州都管，他恐怕沒有什么機會。

    一念至此，白鹿仙翁心中感慨，寒暄道：

    “原本貧道打算路過云州時拜訪道友，一聽赴任，不過路上著急趕路，一時忘記了，不過萬萬沒想到，你我在路上竟遇上了，緣分，當真是緣分?！?/br>
    “見過白鹿道友！”

    楚塵作揖一禮：“那正好，你我一同前去赴任?！?/br>
    白鹿仙翁微微頷首：“大善！”

    他們雖歸屬不同的派系，不過天朝內部派系的爭斗并不是市井街頭的地痞流氓斗毆，再怎么爭斗，表面還是一團和氣，關鍵時刻也能團結一致對外。

    能做到仙庭中樞長老院長老的位置，基本沒有喜形于色的愣頭青。

    二人初見面，顯得頗為客氣。

    當下，二人聯袂趕往離州城。

    說起來，楚塵近些日子第二次前往離州，頗為熟悉路，加之二人遁法了得，不到一個時辰，二人遠遁萬里，抵達了離州城。

    按照慣例，新任州鬼神司都管、州監察使上任，州牧以及一眾地方官吏鬼神都會遠遠相迎，場面極為隆重。

    不過，無論是白鹿仙翁，還是楚塵，都是務實干差的性子，沒有提前透露行蹤，只是臨近了離州城，這才沒有遮掩腰間身份令牌。

    饒是如此，離州方面迎接的陣仗也極大。

    數萬陰兵開路，敲鑼打鼓，旌旗招展，十里相迎，場面極其熱鬧。

    就像與當年楚塵跟著師父許平上任縣都管時一樣，他們此行，不僅是上任，更是向全州百姓、各方勢力宣告——離州都管、州監察使來了。

    楚塵、白鹿仙翁很是坦然地接受了離州的隆重熱鬧地迎接。

    只是，令二人意外的是，此番，離州方面迎接他們的主管，并不是離州牧孟路，而是離州城隍神斷蒼。

    這讓楚塵、白鹿仙翁大為意外。

    前些日子，楚塵與慧心師太奉旨來離州辦差，離州牧孟路都是親自招待他們，更別說，眼下是離州兩大新任主官上任，作為離州牧，沒有不出面的道理。

    白鹿仙翁進入離州都管的角色很快。

    離州都管有總領離州全域妖魔鬼神事，節制全州城隍社令府兵之權，雖同為正三品，不過白鹿仙翁卻是比州城隍神高半級，是他的直屬上司。

    與離州各方面招呼后，白鹿仙翁很快就占據了主動，沖著州城隍神問道：

    “斷蒼道友，州牧孟道友去了何處？可是州里遇上了事？”

    “啟稟都管，離州確實臨時遇上了一點麻煩，州牧大人前去處置了?！?/br>
    離州城隍神斷蒼身穿一襲華麗官袍，氣質儒雅瀟灑，聽了指數式白鹿仙翁的問話，他沒有隱瞞，如實道：

    “近日，離州又有一眾巫族部落聯合舉辦【巫神血醮】，將人族充當貢品獻祭，州牧聽聞心中震怒，當即帶人出城而去?！?/br>
    楚塵、白鹿仙翁聞言一凜，巫神血醮……

    醮者，祭也。

    所謂的【巫神大醮】說白了，就是祭祀鬼神的儀式。

    在天朝仙庭，在道門中，齋祭天地祖師鬼神也是家常便飯，大到天朝，小到小家小派，時不時就要舉辦齋祭，作為道士，齋醮科儀之術更是重要考校的功課。

    不過嘛，莽荒子弟的巫道祭祀就不一樣了，很多時候，祭祀貢品不是瓜果蔬菜，五畜之類，而是人。

    巫者，上天下地，中間以“人”字通之。

    在某些巫法秘術中，以人為貢品的血祭是最上乘的法門，許多厲害法門都要通過“血祭”才能煉成。

    在征伐四起莽荒之地，巫道修士對“血祭”此習以為常，頗為盛行。

    不過，在大昌天朝，血祭早就被“禁止”，凡是涉及“血祭”，統統視之為旁門左道，乃至邪門歪道。

    白鹿仙翁神情一緩，隨后問道：

    “原來如此，孟道友帶了多少兵馬，可需要老道與楚道友出手相助？”

    “都管，這不是兵馬的事?！?/br>
    離州城隍神搖搖頭：

    “離州巫道之術盛行，各地百姓、修士統統都熱衷乃至癡迷血祭……”

    第966章 離天巫神

    所謂血祭，便是血食祀神，顧名思義，就是以生靈作為祭品，供奉神靈。

    對于“血食祀神”，大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人間，本界修仙成道的道門高人反對一切行事的“血食祀神”，即便是“雞牛羊”等牲畜作為血食也受到批判與打擊。

    不過，隨著人道仙道崛起，這才對“血食祀神”的態度發生了微妙變化。

    修仙者辟谷修仙，餐風飲露，修煉成仙便能長生不死，對血食、香火供奉不在意，可麾下各大城隍神、陰兵印將、鬼差除了香火供奉，還得要些許血食供奉，方才能保持靈性，神魂長存。

    故而，融入“神道”的道門對“血食祭祀”的態度也發生了些許變化，變得更加包容與規范。

    《混洞女青詔書》有云：

    “諸正神，敕命，血食一方，不能守護境土，妄興禍害于民者，針決，流三千里?！?/br>
    從這便可看出區別來，道門不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。

    正神得到允許之下，可以接受以“雞鴨牛羊”等牲畜為血食祭品，不過要守護境土，保護一方百姓，否則就要受到懲處。

    至于以“人”血食的“血祭”“活祭”，那不用說，妥妥的紅線。

    不管是正神、邪神，但凡妄求“血祭”，那絕對是踏入雷池，自找死路，天庭王靈官當年便是因為妄求“童男童女”血祭，被薩天師飛符火焚，伐山破廟。

    在大昌天朝內部，“血祭”基本根治了，不過在離州、遙州以及更偏遠的莽荒之地，血祭活動極為猖獗。

    上至巫師，下至普通百姓，“血祭”儀式盛行。

    在一些偏遠的小部落，“血祭神靈”的法門更是他們的不傳之秘，部落家族的傳承之寶。

    原因無他，有好處！