接下來的幾天，小賤每一天都忙于在民意征集所發表觀點。

    一會將自己以前寫的“男性向爽文”發表在自己的新開的專欄上，一會組織紅巾會成員對朱云的嬌夫文學進行大規模批判，甚至還專門出了一些寫作技術貼，要求小說刻畫的男性角色應當比女性角色多、男性角色的戲份至少要六成以上、男性要有自己的事業，不寫女男性緣關系，避免雄競，避免丑化男性和過度美化女性，多寫男男互助、讓男性掌握權力掌握武器掌握核心科技等等，來專門指導少男們如何去寫出標準的“南拳文”。

    小賤的事業搞得如火如荼，每天生活充實，豪灑墨水，揮斥方遒。圍觀他的“獨立男性寫作專欄”的人一天比一天多，不少人說沒見過他這樣的玩法，覺得很新鮮，也逐漸收到了一些少男投來的稿件。

    然而，三天后的中午，他在“者也”論壇上抨擊女尊社會制度的帖子帖子，突然收到了幾條批判:

    “男所著述，罔顧義理?！?/br>
    緊接著，其他的批判言論也隨之而來了。

    他貼在“后浪”新聞區的那些男性受壓迫的社會新聞，受到了熱切討論。

    小嬌夫控訴被妻主家暴的事件下，大家紛紛嘲諷其為“小作文”，認為“小男人之一面之詞，定是他不守男德所以才遭打”，“何有尋常之女行此暴虐，必是敦厚之女被男逼急。

    在妻主入贅主夫家吃絕戶反出軌其他男子的新聞案件下:

    “她只不過是犯了全天下女人都會犯的錯！”

    “女人嘛，多玩幾個男的才有女人味?！?/br>
    ……

    研學區，他寫的那篇《論男女差異》的論文，也收到了幾條文縐縐的評述，一看就是出自文化人之筆:

    “何以用‘男女'，非‘女男'，遣詞造句甚是不順?！?/br>
    “分析固無差矣，然男子固當馴，蓋天生不若女子，須教化也，不教化，豈若大慶國，皆野蠻人乎？”

    “女強則國強，此乃義之結論也。此文論證雖無差，然結論觀點已偏?！薄?/br>
    在“朱云”文壇區，則更是熱鬧了——

    小賤在他的“獨立男性”專欄投放的男同性戀文被評論道：“難看，不如百合文有張力?！?/br>
    他的無女主男強文喜提觀點:“太假，不現實，男主似假人，無身臨之感?！?/br>
    他的全南解放文則被點評道:“觀點太極端了，不忍直觀，文筆甚拙?！?/br>
    “朱云”言情區一個因為寫了九十九章虐男，一章虐女式的追夫火葬場而被小賤的組織批判地小嬌男作者急到:“何故因女主非處女一概否之，豈文筆之不重要乎？”

    一個寫大男主男強文，被小賤團體許以厚望，但因為男主的官配女主是個愛好漂男人、具有復雜人性的壞女人而被小賤團體針對的作者，則是態度頗為剛烈:

    “何謂男主控，乃邪教也！男當自立，多為女謀。不可不勞而獲，坐享其成，汝能生子乎？不能生子則無權要求女主為處女?！?/br>
    “吾愛非處女愛虐男乃己之性癖，非處女才有魅力。虐男才有沖突看點，尊重他人性癖，懂乎？

    而朱云文壇內部一個以寫百合文為主的男性作家“紅風”小社團上，也出現了大規模嘲笑小賤行為的言論。作者們認為小賤是“新世紀男德偽男權”，定是平時游手好閑，不務正業的yin子蕩夫，平時沒有女人愿意領他回家，所以渴女人，說他這是“rou急”。他們還給他起了一個頗具諷刺意味的綽號“愛男割”。

    這些嬌男作者言辭激烈處，甚至有人建議把小賤揪出來，打一頓，好好出口惡氣。

    眼見著惡評越來越多，小賤頭皮發麻。

    他當場就開溜了，狗狗祟祟的逃他們紅巾會的大本營，準備在黃學士這里窩幾天，等風頭過去了再出來。