拯救豬神后,我逆襲成了全村首富 第344節
趙元樂笑著看了看林音。 聽著面前這人的話,她的心里略微有點感慨的。 但她也忍不住想問林音一個問題。 “我覺得你說的也是正確的。人的改變總是從思想先開始,但理想總是美好的,現實卻不一定。 我覺得你們想的還是挺好的。 但是吧,剛才我也有瞟到上面的一些文章,大概也了解了一下這文章的理念。 首先,那文章中大談特談的民主,是不是有些過于理想化了?” 林音反問。 “怎么個理想化法?” 趙元樂:“第一,里面大肆夸贊西洋的選票制度,認為一人一票就是民主,覺得我們也應該這樣?!?/br> 林音:“你覺得這大逆不道嗎?是狂妄,還是不切實際?” 趙元樂搖頭。 “我沒有覺得這樣大逆不道,也不覺得狂妄,但確實不切實際。 一人一票?你覺得華夏這么大,人人都和你們一樣又是留洋又是讀大學嗎? 好多人,根本大字不識,也不理解很多的東西,這樣的人,拿著選票,能干什么? 隨便誰一忽悠,或者是給點好處,這張票,很多人大概就會隨便投掉了?!?/br> 林音:“所以就要防止這樣的事情發生,要弄好一個監督的位置?!?/br> 趙元樂:“就算是有監督,但術業有專攻,不同的職業,不同的位置,需要的人也是不一樣的。 隔行如隔山,大多數人,就算知道要公平選,那,他們一定都明確清楚該選誰嗎? 他們可能都弄不清楚這個位置需要一個怎樣的人,那么,又怎么能選出一個合適的人呢?” 林音一頓,很快又道:“所以啊,要普及教育,要好好教導這些人?!?/br> 趙元樂:“教育一代人,少說也要十年,真想要達到你認為的那樣的程度,二三十年都不太可能辦到。 在這樣的情況下,你們這篇文章,似乎發表的太早了。 我覺得你們可以探討一下其他的東西,而不是現在就開始討論什么樣的選舉方式更好。 起碼,也要先讓大多數人的人都認識到,自己是個獨立的人吧?!?/br> 林音這下是徹底安靜了。 一旁的趙元喜,看向趙元樂的眼神里面多了不少的驚訝崇拜色彩。 忽然,里面一個在校正東西的年輕男人走了出來。 他穿著一身洋裝,剪著平平的頭發,戴著一副銀絲邊眼睛,看向了趙元樂。 “這位姑娘,聽了你剛才的話,我也有些想問的?!?/br> 趙元喜拉著趙元樂的袖子,向她投了個支持的眼光。 趙元樂無奈一笑,看向了這個年輕人。 “你問吧?!?/br> 年輕人便開始說起西洋各個國家的制度,尤其是關于恩國的,對于恩國的各類變法改革更是如數家珍。 差不多說完之后,他的目光略帶質疑的看向趙元樂。 “這位姑娘,我說了這么多,現在就想問問你,一人一票不合適,那列代表制,代表作為一票,如何?” 趙元樂輕聲一笑。 “代表?代表要怎么選出來?不同地區又要怎么劃分呢?是按照當地人口來,還是按照不同地方的財力來? 如果這個劃分好了,那好,監督的,記票的,都要怎么安排人呢?是不是要避嫌?不能本地的,又要怎么分別安排不同地方的呢?” 這個男人不覺得這是個什么大問題。 “到時候按照情況,自然是可以弄出來一個好的方法?!?/br> 趙元樂眼中一抹嘲諷神色。 “你知道嗎,第一步就做不到,現在,每個地方多少人,可能大總統都不知道。 各地隱瞞的人口有多少,怕是沒人知道,都不是所有人有戶籍,你就這么自信,之后方法一定自然就來?” 在這人思考怎么回答的時候,趙元樂又追問:“我問你,你知道,咱們國土有多少嗎?又有多少不同風俗習慣的人? 咱們語言統一了嗎?有大家都能聽懂的官話嗎? 這些,你們好像,都不是很清楚吧?” 林音與這年輕男人對視一眼,都沉默了。 趙元樂忍不住搖頭。 “說你們是紙上談兵都是抬舉了,人家紙上談兵的,好歹還是清楚各方情況,只是無法應變戰場的突發變故。 你們連實際情況都不知道,去西洋留學,大概就是在那邊的幾個小城市里轉了轉,根本都沒有看到西洋各國的真實情況吧? 更別提這里了,你們到縣里來了之后,連縣里的具體情況都沒有看全吧?更別提下鄉了。 不是我特意要打擊你們,但你們確實好像只會侃侃而談,拿著一兩個自己都不甚清楚的理念,自以為是的評頭論足?!?/br> 第372章 看法 似乎是被趙元樂這一番話給刺激到了,這個年輕的男人明顯很激動。 他推了推自己的銀絲邊眼睛,上前一步,直視趙元樂。 “那你又清楚什么,你說好歹要讓一個人知道什么叫做一個獨立的人,那你倒是好好說說,什么叫做獨立的人? 你說我們到西洋留學只是到那幾個小城市轉了轉,很多東西不清楚,那我想在你解釋什么叫做獨立的人之前,問問你,你知道什么叫做人權宣言嗎?” 趙元樂這可是樂了。 這人居然考她歷史。 她輕哼一聲,直接開口。 “人權宣言,在法國頒布,全稱,人權與公民權宣言,是法國大革命時期的綱領性文件,其中內容涵蓋人權,自由,法治,分權,平等和保護私有財產等。 天賦人權,信仰,宗教,出版,言論自由,私有財產神圣不可侵犯?!?/br> 話音落下,趙元樂看向這人,笑問:“我沒說錯吧?!?/br> 這人緩緩點了下頭。 趙元樂:“你問,什么叫做獨立的人,又問,我知道什么叫做人權宣言。 那么我也想問,你是覺得我們與他們的國家可以用上同樣的一套文件? 他們,是一個完全工業化的資本主義國家,我們呢?我們還是一個自給自足的農業國。 我們跟他們國情相差巨大,他們的那一套說法,合適用在我們的身上? 難不成你要和挖土種地的人們說,上帝說的不算,老天爺說了算,老天爺說你生來是人,你就有人的權利?” 男人忍不住道:“那你倒是說說,要怎么說?怎么跟挖土種地的人說,什么是天賦人權?!?/br> 趙元樂:“我根本就不會去說這些,因為,他們根本就沒有空聽這些。 他們忙著各種各樣的活,整天都不得空隙,他們忙著怎么活下去呢,而不是來爭論什么是個人?!?/br> 男人不滿了。 “那你還說先讓他們知道什么是個獨立的人?!?/br> 趙元樂雙手一攤。 “這有沖突嗎?總得讓他們先活的像個人,除了忙生活之外還有一些空閑的時間,再說這些啊?!?/br> 男人:“那你的意思,無非是經濟在思想的前面?!?/br> 趙元樂:“是活著在思想的前面。你說西洋的種種,根本上來說,是社會發展到了那里,那些思想,是為了發展而生,而服務的。 不是因為這些思想出現了,他們就忽然開悟了,把他們的國家變成了現在這樣。 是因為原來的那些東西阻擋了他們生活和發展的步伐,他們才開始對此反抗,才有了那些思想?!?/br> 聽到這話,林音若有所思,很快又道:“可是,中世紀之后,是文藝復興,思想先開始,才帶動了他們的發展?!?/br> 趙元樂:“那是因為中世紀本來就是開倒車,那些國家的本來也不是西洋原本的文明,他們是冒認了祖宗的野蠻人,是毀掉了原本文明的幾大蠻族,而后各自占領了土地,又發展了各自的國家。 宗教讓他們蒙昧了數百年,一場黑死病死了三分之一的人,才讓他們開始想去找尋別的東西。 所以,思想是因為有需求才產生。 在大多數人并沒有改變的需要時,硬要改變別人本來的想法,硬要塞一些不適合本土的西洋思想,就是無用功?!?/br> 質問趙元樂的男人的眼神一暗。 他又問了一個問題。 “你覺得現在還不需要改變嗎?” 趙元樂:“那你是不是要先弄清楚,什么叫做大多數?我不是那個大多數,所以我的想法不重要?!?/br> 男人:“那你覺得什么是大多數?” 趙元樂:“我覺得,那些能力最大的,就是大多數?!?/br> 這下,這個男人與林音都疑惑了。 林音:“我聽你的意思,是覺得老百姓才是大多數,現在又說,能力最大的,能力最大的,是大總統和貴族們啊?!?/br> 趙元樂嘆了口氣。 “其實你們說的沒錯?!?/br> 男人無法理解趙元樂的邏輯。