殺生道果 第719節
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掂了掂手中的官印,皮笑rou不笑地道了句: “咱們繼續!” “呃……” 第六百零七章 地書人書,大道無主 除了王遠之外,其他在宮內執役的太監、宮女全都是一些普通人,又哪里見過這種陣仗? 完全沒有注意到內廷宦官說了什么。 呆呆看著那個往日里還算熟悉的“小太監”,接連化作獵豹、飛鳥、蚊蟲、磚石…… 想要逃出“上天臺”的范圍。 卻在漫天越發凌厲的獄法鉤鎖圍追堵截下,漸漸左支右絀。 只要不能彌補龍氣絲線的缺陷,就算他這【七十二變】變的再天衣無縫,都躲不過氣運金龍的目光鎖定。 【畫皮鬼】做不到,他更做不到。 而且這位萬相老祖的晉升之路,也注定要比王遠還要艱難百倍。 王遠想要成仙,頭頂上只有一個半仙地下主。 萬相老祖頭頂上坐著的,卻是正兒八經的尸解仙【斗戰勝王】! 除非【斗戰勝王】哪一天戰死,否則他想成仙就注定會是噩夢難度。 這還沒有算上他身為一位青篆詭仙,又從哪里才能摘來一顆最上品的【殺生道果·無生果】。 咔嚓! 并沒有出現任何意外,他沒能跑出多遠就被鎖鏈鎖住,倒勾貫穿琵琶骨,【七十二變】再也難以為繼。 隨后就跟自己的前輩【象頭明王】、【尸生子】一樣,渾身血淋淋地被拉上高空變成了人柱。 萬相老祖縱然是一位詭仙,卻也是無可置疑的雍州之主、體制之主。 【七十二變】自然有七十二條單獨的人命,完全滿足祭品的條件。 他唯一比前兩者強的地方,大概就是本體一直留在墓外,沒有一把就輸光底褲。 至此,算上已經變成“不高興”的【蒿里君】,沒有栽跟頭的【法相】境終于只剩下了王遠一個。 也只是暫時沒有栽。 看到【指化假形法】的凄慘下場,一群宮人嚇得像鵪鶉一樣縮成了一團。 好一會兒才回過神來,向著那個負責查驗的宦官表著忠心。 “內官,奴婢對陛下忠心耿耿,絕無二心!” “內官,小人當差十幾年從沒有出過差錯,您一定要相信小人??!” “……” 其實在大秦帝國的“愚民”、“貧民”制度下,百姓根本就沒有什么忠君愛國的概念。 只求能在最低限度的物質供應下活下去,換誰來統治他們都一樣。 秦國百姓信奉始皇帝,純粹是因為長達一千八百年的歷史慣性,就跟佛教徒家里習慣性拜佛一樣。 在這種情況下,百姓產生的民心愿力和龍氣絲線自然十分孱弱。 與開啟民智后,那些點亮“心光”的讀書人相比,完全不可同日而語。 倒是這些長期在阿房宮執役的宮人,已經是王朝中少有的靈醒之輩,龍氣絲線比那些愚夫愚婦要強出不少。 這個時候隊伍后面的王遠,也沒有閑心去考慮“馭民五術”和“人人如龍”這兩種統治模式的好壞了。 即將迎來自己的審判。 “爾等不必緊張。 丞相有令,截止到明日尸祭開始,這‘上天臺’都只許進不許出。 尸祭時,只有對皇帝陛下絕無二心的虔誠宮人,才有資格在最接近皇帝大墓的宮苑中服侍。 本官相信你們的忠心?!?/br> 在氣運金龍的注視下,宦官再次舉起官印照向最前面的一個宮人。 科儀要求:【在一場祭祀皇帝,如祭祀神明的盛大登基儀式中。 自家的千年王朝重新回歸人道主流,擇一人間王朝“借尸還魂”,繼而完成最終的晉升?!?/br> 為了配合科儀,最靠近“上天臺”的那些參與者,自然是越虔誠越好。 最好能像信仰神明一樣,迷信始皇帝。 這些有資格進入“上天臺”的宮人,本就是至少已經在內廷執役多年的老人,素質全都過關。 接連順利放行。 不一會兒功夫就輪到了換上了宮女馬甲的王遠。 這種情況下,就算有什么好辦法可以彌補龍氣連線的缺點,也已經來不及實施。 王遠只能硬著頭皮。 準備在【官術】臨身的一瞬間。 嘗試用【萬鬼之王】的權能,把畫皮鬼人皮包裹下的宮女魂魄,重新拉到前臺,代替自己接受檢測。 賭一把氣運金龍不能識破自己的偽裝。 “我至少還有【長庚啟明】,只要情況不對就立刻原地自殺,免于像那些可憐蟲一樣變成祭祀科儀上的活祭品。 等到被宮里的兵將拋尸出去,就可以調取存檔,復活到上一個黃昏或者黎明(473章)。 只是一旦出岔子,之后再想潛入進來可就麻煩了?!?/br> 王遠有些患得患失地踏上“上天臺”的白玉階,準備咬牙拼上一把自己最不擅長的運氣。 卻不想就在他踏入“上天臺”范圍內的一瞬間,心中忽然傳來一陣熟悉的悸動。 “這是……” 那個先前與自家【地闕金書】互相吸引,有可能讓這門天部道法更進一步的東西,分明就藏在上天臺的地下! 一瞬間,王遠隱隱聽到一道威嚴的詔令在自己的心底響起。 從模糊到清晰,下意識便將大半心神沉浸了下去。 當初,他曾經將【地闕金書】與六欲紅塵道法門相合,成就了一門【地部道法·魚龍幻戲法】。 就跟【龍衣益媚法】一樣,可以打破權貴不得長生的禁忌,讓他們也能吸收龍氣入道修行。 如今體內的【地闕金書】再一次萌動。 像磁石一樣,將地下另一門相近路徑的【天部道法】給吸引了過來。 “鬼神之責人,一二行事之失,猶可以善抵,至罪在心術,則為陰律所不容,今生已矣,勉修未來可也……” 竟是一門【天部道法·皇詔十二律】中,關于【陰律】的殘缺章節。 完美契合的道法知識,只是與【地闕金書】稍一觸碰,便瞬間融合到了一起。 幾若天造地設,一種補完之意油然而生。 “陰律、雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、衛禁、斗訟、雜律、斷獄…… 分別對應九部仙官和人道律法。 原來如此,原來如此。 這【皇詔十二律】竟然是始皇帝用來摘取一顆【長生道果】,妄圖以皇帝之身實現長生不老的天部道法!” 王遠從兩相呼應的這兩門道法中,領悟到的隱秘還不止于此。 “人柱祭品、運朝托舉、統管三界、人道至尊…… 若是我的猜測沒錯,這【皇詔十二律】分明便是天、地、人三書中的【人書】??!” 雖然他在這一瞬間得到的知識,只是這門道法支離破碎的殘篇,卻依舊忍不住興奮到微微顫栗。 在赤縣神州的神話傳說中,自古以來便有天書、地書、人書之說。 但三書分別具體代表著什么道法,卻眾說紛紜,在修行界中沒有定論。 甚至有人覺得三書位格雖定,卻還沒有全部出世。 王遠這位九兵斗部副君,還是【地書·地闕金書】的主人,對此當然最有發言權。 過去也有各種猜測,今日【皇詔十二律】的出現終于打消了他的最后一絲疑慮。 很明顯許多底層修行者,將各種天部道法統稱為【天書】并不準確。 屬于人道的天、地、人三書,各自代表的知識和能力,用一句話就可以完整概括: “國之大事在祀與戎!” 天、地、人三書在人類歷史的不同階段,依次應運而生。 第一個階段,【殺生樹】剛剛降臨不久,世間被活化的第一種知識便是“屠學”。 這門學問異化為【萬象天羅】,成為【天書】最開始的雛形。 “屠學”中的屠,便是“屠夫”的屠,在那個古老的年代,指的就是職業軍人,乃征伐之術。 可以用來溝通土著天道,按照陰德和道法,為九兵成員分配天地間的各種仙官之位。 讓他們在天部道法之外,還額外擁有了功德成仙的機會。 有【萬象天羅】傍身的【九兵】,在本質上就是一群掌握著“屠學”的戰爭修道士。 【天書】代表的便是一個“戎”字! 第二個階段,土著天道在僵持中漸漸敗退,最后的地盤只完整保留了下土陰世。 【殺生樹】妄圖一戰而決,借著西王圣母迷惑穆天子,叩開【地戶】,大舉侵入陰世。