孤愿奉上奴隸三千，牛羊三千，金帛珠玉三十箱，只求獨占夫人的芳華，此生只與我一人歡好如何？”

    王遠和凰嫵精神一振。

    雖然這話讓人聽著實在有些露骨。

    但這“母權”和“父權”之爭，其中的血腥程度，還有對人道的影響力，絕不亞于公天下、家天下之爭。

    可惜，純狐對王子夜示愛的回應，大大出乎他的預料。

    悅耳動聽的聲音突然一冷：

    “父權在上，母權在下？呵呵，你們這些大逆不道的商人，要將娘娘置于何地？！”

    “等等，夫人，你在干什么？！住手，住手……啊啊啊啊……”

    紗簾之后，原本還十分享受的王子夜不知道遭遇了什么，渾身青色的法光爆發，似乎想要奮力掙扎。

    卻被騎在身上的純狐死死鎖住。

    臀后九條招搖的狐尾，也變成了帶著吸盤、利齒、粘液的觸手、樹根，死死纏在了王子夜的身上。

    這位商王頓時全身抽搐，似乎被那正在與之歡好，完全沒有防備的純狐一絲絲抽干了全身的精氣神。

    最后的質問很快就變成了壓抑的慘嚎和嗚咽。

    短短片刻功夫之后。

    宮殿的門扉洞開，一道同樣身穿王袍的人影提劍而入。

    正是有易氏的國君，純狐的丈夫綿臣！

    “王子夜！受死！”

    紅著眼睛掀開床榻上的紗簾，將這位早已經喪失抵抗之力的商王大卸八塊。

    最終變成了：“王亥之尸，兩手、兩股、胸、首、齒皆斷異處，有二首六身！”

    也就是頭部被從鼻子以下橫砍成兩半，首、齒分離，此謂“二首”；兩手、兩股、軀干加上被砍掉的頭，此謂“六身”也。

    這也是所有上古十二尸中，死狀最慘的一個。

    綿臣顯然是對他恨到了極處。

    “大王！”

    而那位抱著絲被縮在床腳的美人純狐，正哭的梨花帶雨，像是受盡了委屈一樣撲進了丈夫的懷里。

    這九尾狐雖與女嬌的容貌有別，但那種傾國傾城，與之相比毫不遜色的絕世姿容，依舊讓染血的斧鉞都化作了繞指柔。

    更蹊蹺的是，她們身上似乎都有一種一模一樣的獨特氣質！

    美絕人寰，卻又讓人忍不住脊背發寒。

    綿臣卻絲毫沒有意識到這一點，連忙溫聲安慰這位心愛到了極點的夫人，對那占了純狐便宜的商王也越發痛恨。

    絲毫沒有意識到，殺了他之后自己會面臨何等的麻煩。

    王遠兩人耳邊也傳來一條信息：

    “殷王子夜賓于有易而yin焉，有易之君綿臣殺而放之?！?/br>
    王子夜來有易做生意的時候被綿臣所殺，又放逐了他的尸體。

    王亥之死，也意味著父權和母權，同時也是“世俗權力”和“宗教權力”的第一次對抗落下帷幕。

    王遠知道。

    在母權時代，人類對女性的生育能力充滿了崇拜心理，認為生育是獨屬于女性的事情，是神圣而不可取代的。

    而國之大事在祀與戎。

    女性也憑借著這種神圣性，成為了巫女祭祀，壟斷了與天道、與不死樹對話的權力。

    但家天下之后，隨著人道發展，父權、世俗勢力也在不斷覺醒。

    典型代表，一個是殷商為代表的父權系，一個是夏為代表的母權系。

    殷商已經過渡到了“父權社會”，婦從夫居，以聘禮財物的形式，取得對女方的獨占權。

    但有易和許多歸附于夏的部落氏族，卻依舊是“母權社會”，擔任祭祀的女性地位更高，執行夫從婦居。

    兩種權力的第一次沖突，似乎隨著商王子夜的慘死告一段落。

    但現實卻早已經告訴王遠和凰嫵，人道洪流浩浩湯湯，難以阻擋，父權取代女權不過是早晚的事情罷了。

    “第一次，公天下和家天下之爭，九尾狐支持的夏啟獲勝。

    但第二次，父權和女權之爭，九尾狐注定要敗了！”

    撲棱棱——！

    隨即，一大片【禍蝶】席卷而過，無視了其他的上古之尸，帶著他們飛速沖進了【夏耕之尸】的夢境。

    基于同樣的道理，這“夏耕”明顯便是【貳負之尸】夏啟的某位后裔。

    他們要尋找的答案，似乎也已經近在眼前。

    金碧輝煌的夏王宮。

    臺下一群身著薄紗，妙態畢露的舞姬翩翩起舞，臺上一位身材魁梧的王者，正摟著另一只九尾狐在尋歡作樂。

    “大王，妹喜今日占卜，娘娘十分滿意這次的萬人血祭，特賜【不死之藥】為大王祝壽，請滿飲此杯長生酒！”

    “哈哈，愛妃真是孤的大功臣??！”

    看到此女的第一眼，一條信息便跳入王遠兩人的耳中。

    “有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！?/br>
    這妹喜的相貌與女嬌、純狐又有不同，嫵媚撩人之處卻并不遜色分毫。

    一邊斟酒，一條狐尾悄悄卷住了這位夏王的小腿，淺淺摩挲。

    夏王不禁色與魂授，大庭廣眾之下，便在那九尾狐的“咯咯”嬌笑聲中，將這傾城美人橫著放在案上，一陣興云布雨。

    顯而易見，殫百姓之財，建傾宮，修瑤臺，民不堪其苦……

    這【夏耕之尸】的真實身份，便是夏朝最后一位王——夏桀！

    夢境中的時間飛逝。

    轉瞬間，大戰忽至，商王成湯率眾斬殺夏桀。

    “有人無首，cao戈盾立，名曰：夏耕之尸?！?/br>
    【夏耕之尸】就此歸位，商朝建立。

    至此，人道的第二場大變，父權徹底戰勝母權，世俗權力也第一次凌駕在了宗教權力之上。

    或者說，凌駕在了那個時候就已經出現的古老【天官】，代表著不死性和生殖力的——西王圣母之上！

    兩人站在這片光怪陸離，又蘊藏著無數秘密的迷失層中，幽幽嘆了一口氣。

    “我就說這套路怎么會這么熟悉。

    穆天子的時候，西王圣母的化身親自下場，跟穆天子來了一場曠世絕戀。

    在那之前世間還沒有出現‘桃神道’這種組織形式。

    這些充當巫女祭祀的九尾狐，也許是與之相關的某種詭異、詭仙，就是她干涉甚至控制人間走勢的媒介。

    這位天官是懂‘傾國傾城’的，美人在懷，墻垣失守，國家敗亡，只在頃刻之間！”

    王遠想到這里，忍不住皺了皺眉，他可沒有忘記，自己的【火官】杏兒，也是一只擁有【傾國傾城格】的狐貍精！

    現在是【神變】境，距離青篆的九尾也只有一步之遙了。

    “現在我們已經確認，【窫窳之尸】、【貳負之尸】、【王亥之尸】、【夏耕之尸】，十二尸里面有四個都是響當當的人皇。

    西王圣母幾乎將夏、商兩朝始祖，和關鍵節點的人皇一網打盡。

    只少了商朝的最后一位人皇商紂王帝辛！”

    好在，商周大戰的時候，【九兵】的雛形已經建立，【觀瀾閣】中對最后一位人皇有著明確的記載。

    “武王甲卒三千，破紂牧野，殺之于宣室?！?/br>
    那個時候，紂王還不是詭仙，自然也沒有上古之尸會留下來。

    不過，那也是第三次永久改變了人道的大事件。

    隨著紂王被斬殺，人皇也徹底落幕，取而代之的則是——天子。

    人皇是九九至尊，是人道至高的位格，沒有之一，和天是兄弟關系，平起平坐。

    甚至隱隱凌駕于人道之上，口含天憲，俯視群生。

    這位格太高太貴，哪怕是建立了王朝體制后，滾滾而來的人心愿力對他們也不是什么阻礙，阻止不了權貴修行。

    從夏到商，掌握著大批奴隸的王侯將相、天生貴胄們，心心念念的當然便是長生不死。

    毫無顧忌地殺生害命，只為盜取那一顆“不死樹”上結出的【殺生道果】。

    這對人道來說顯然并非什么好事。

    天道為公，人道為私，圣人之德普化萬民，而絕對的權力帶來的便是絕對的腐化。

    三皇五帝都是圣賢，但此后夏、商兩代的人皇，最多也只能稱得上是合格的帝王。

    正是【西王圣母】翻手為云，覆手為雨。

    人造一件“社稷神器”，建立階級，讓五千多年的爭名奪利，爾虞我詐，血雨腥風，人心私欲自此而始。

    一開始因果債業積累的速度較慢，一朝往往有五百年、八百年，但之后越來越短，三百年一次【眾生劫】變成了常態。

    每一次天下大亂，都是天官、詭異的饕餮盛宴！

    永久改變了人道原本天下為公，德育群生的樣貌。

    直到武王伐紂而代之，人間的統治者從“人皇”削減為了“天子”。

    天子削去四品，為九五之尊，上天之子。

    天子降格之后，龍氣才逆勢成王，統治人間，從此背負人心愿力的天子不得修行，徹底綁死在人道之中！

    “謀劃歸墟和上古十二尸的，百分之百就是西王圣母所在的黃天神系。