如果破戒，死人的臉皮就會漸漸長在術士臉上，再也拿不下來，時間一長施法者都會扭曲成血rou橫生的怪物。

    注：用“殺人”來代替“消解執念”亦可。

    （野狗隨筆：師尊曾言，此世大部分需要支付代價的神通術法，都可以用“殺生”來代替或降低代價。此乃便宜法門，修行大道。）】

    看到這里，王遠臉色沉重地點了點頭。

    “這道書上的介紹，要比野狗道人自己說的要詳細許多。

    這道法最正統的修行方法是解決畫靈的執念，但野狗道人為了方便，卻用‘殺生’來代替注定麻煩許多的‘消解執念’。

    也許【戒律禁忌】確實有辦法取巧，但相應的也會增加潛在異化失控的風險。

    遺憾的是，野狗道人大概覺得自己可以承受。

    或許在今天之前，他的狀態就已經不太對勁了，吞下【狼心狗肺丸】可能只是導火索?！?/br>
    當看到“殺生”可以代替大部分代價時。

    哪怕王遠早有心理準備，也由衷覺得這個神詭世界中，修行體系的力量源頭大概就是混亂、血腥、奇詭的。

    【二、畫皮切換的間隔必須大于六個時辰，過于頻繁的切換面具會造成自我認知錯亂；

    一次性使用時間不得超過三天?！?/br>
    【三、煉制畫皮的基底為一種‘桃神道’特有的人面桃桃衣。

    故，拿本身四柱八字參照《納音五行表》，唯有木命可修此術。

    大林木命、桑柘木命、松柏木命、楊柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最為契合，其他亦可。

    若非木命者修行，輕者折壽，重者不等練成便會被術法吸干壽元，一命嗚呼?！?/br>
    排四柱八字不是什么難事，找本老黃歷自己就能排出四柱命盤，王遠早就對照過《納音五行表》。

    他是天上火、爐中火、佛燈火、霹靂火、山頭火、山下火六火命中的“佛燈火”。

    從根源上就杜絕了修行這一門術法的可能。

    雖然他本來就十分抗拒這種邪門道法。

    “唯一可惜的，就是浪費了我已經點滿的演技了?！?/br>
    察覺到道術也存在相性問題之后，王遠有些忐忑地看向第二門和第三門。

    “相山七十二奇術？”

    第二門和第三門術法分別叫做：【聚獸奇術】和【化虎奇術】，這兩者都不是來自野狗道人出身的“桃神道”。

    而是同出一源，來自一家名為“相山派”的左道旁門，流落在外才被野狗道人所得。

    在野狗道人寥寥幾筆的描述中。

    供奉著教門尊神作為道統源流的門派才是修行正統，萬事全靠自己的左道旁門純粹是一群上不了臺面的泥腿子。

    王遠沒有去管野狗道人字里行間對旁門的蔑視。

    對他來說只有能修習的術法才是好術法，甚至這種不會指向某位教門尊神的術法，反而更合王遠的胃口。

    目前為止所有的猜測，都讓他對那些教門尊神戒懼甚深。

    王遠第一眼就認出，第二門【聚獸奇術】正是野狗道人之前用來召喚野狗的輔修道術。

    效果：修成之后可以隨心所欲召喚各類野獸、兇禽、游魚、飛蟲。

    只要立足山中，便可以對它們呼之即來揮之即去，戰斗力遠超前期的【人面畫皮法】。

    戒律禁忌：

    【一、四柱八字中帶“寅”或帶“辰”。

    用天地天干地支表示出生年、月、日、時，合起來是八個字，排成四柱命盤。

    只要這八個字中帶“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龍”便可，借龍虎之勢才能練法?！?/br>
    王遠頓時精神一振，掃了一眼自己身體中的《小生死簿》，上面明明白白寫著，天生命格：白虎持勢！

    有門兒！

    【二、施法之后，需順從野獸本性，可以引導不能強令。

    不得食用應招而來的野獸兇禽，否則必遭反噬，自身獸性暴動，甚至直接喪命在飛禽走獸之口。

    換言之，如果修了此術，就以為得到一張免費的飯票，rou食不盡，不免想得太美?！?/br>
    看到這里，他微微啞然：

    “rou食不盡？創出這門術法的前輩一開始的動機似乎有些耐人尋味啊。

    而那【狼心狗肺丸】大概就是以它們為原材料煉制而成的丹藥，雖然藥效極強，卻也讓野狗道人破了戒律?！?/br>
    【三、“聚獸奇術”對應著“相山七十二奇術”中的另一門“調禽奇術”，必須兼修“聚獸”、“調禽”化作一門“聚獸調禽法”才能入道。

    否則能聚不能調，禽獸野性難馴，一個不好誘發獸潮，只怕會被應招而來的飛禽走獸……追殺致死！】

    王遠：emm……

    “野狗道人的做法，是尋一些對人忠誠的野狗從小培養，再輔助【人面獸心丹】，彌補沒有【調禽奇術】的不足。

    可倉促之間，我到哪里去找一群自小培養的野狗？這里的野狗干尸倒是有不少?！?/br>
    直到他惴惴不安地看完第三道術法【化虎奇術】的介紹時候，這才終于長長出了一口氣，臉上重新露出喜色：

    “終于沒有讓我空歡喜一場??！”

    第十七章 投親

    道書中，跟【化虎奇術】裝訂在一起的，還有一則源自赤縣神州西南方的虎神傳說。

    許多當地苗裔認為人死后，與虎結合便能死而復生。

    于是很長時間里都保持著一種喪葬傳統：用虎皮包裹尸體火葬，人在死后便有可能轉化為老虎，以老虎的形態，重新獲得生命。

    這種傳統經年累月地延續，不知過了多久，某些主持祭祀的巫祝便漸漸在夢中得了這一道旁門術法。

    繼而被南方左道門派【相山派】收錄，成為看家的“相山七十二奇術”之一。

    根據修為深淺，這【化虎奇術】在修成后共有兩重神通。

    第一重【假虎】：禱?；⒚?，變作假虎。

    設壇做法，可將自己的108根毛發禱祝成108根虎毛，每一根虎毛可以化虎一個，有虎之威而無虎之力，但足以恫嚇野獸，嚇退惡鬼。

    凡郊外登山涉水獨行之險，以此假虎為佯，諸兇皆避，大吉！

    第二重【化虎】：漸漸親近虎類，模仿武道第三境【通靈變化】，整個人都可以化作一頭真正的猛虎。

    并且溝通生死，擁有能夠駕馭陰風，奴役、驅使倀鬼的天賦神通。

    “好險，野狗道人要是練成了這門術法，補足自身本體孱弱和畏懼鬼怪的道法短板，說不定還真就讓他給逃出去了?！?/br>
    看到【化虎奇術】的介紹，王遠在后怕之余又有些振奮。

    這門術法可戰可法，練成之后便能實現全方位的增益，戰斗力大增。

    不過，它的戒律禁忌也十分苛刻。

    戒律禁忌：

    【一、四柱八字必須帶“寅”?！?/br>
    【二、每月食rou不得少于二十斤，少食一斤則自身削rou一斤，少食兩斤自身削rou兩斤……

    注：削rou部位自定，無痛取rou?！?/br>
    【三、化虎之后，食欲大開，人類幼兒對修習者是近乎難以抵御的誘惑，但不可食人！不可食人！不可食人！

    只要食人立刻墮魔異化，無可逆轉?！?/br>
    【四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一個寅日具體不定）、寅時（凌晨三點到五點）設壇向西方七宿之“胃宿”，供奉雞、鴨、魚、豚。

    每少一樣，將用修行者自身的心、肝、脾、腎隨機替代?！?/br>
    王遠陷入沉思。

    “三門道法中，排除無法修行的【人面畫皮法】，最具潛力的肯定是完整版的【聚獸調禽法】。

    修成之后，不僅僅能召喚野獸兇禽，還能對它們進行控制、點化、改造，形成一系列強勁的斗法能力。

    天上偵查的雄鷹鳥雀，地上奔涌的獅狼虎豹，水中游曳的食人巨鱷……

    但在只有【聚獸奇術】的前提下，不僅非常危險，還潛力不足沒有入道的可能。

    不過，要是能配合【化虎奇術】，至少不用擔心會被隨意反噬，還能豐富戰斗手段，一舉數得?！?/br>
    這么想著，他也翻到了這本書冊的最后一頁，眼前頓時一亮。

    注：需知“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。

    教門有尊神鎮壓氣數，但旁門只靠自己，故最重“命數”。

    若天生四柱命盤為【寅字帶印】或【白虎持勢】這兩種虎類的貴重命格者，抑或天生異相為【虎相】者，可免疫戒律四。

    部分免疫戒律三，化虎時對人類的食欲減弱，但依舊不可食人。

    “選它！必須選它！”

    王遠已經再無猶豫，依靠自己【白虎持勢】的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以后只要注意多吃rou就行了。

    主修【化虎奇術】，輔修【聚獸奇術】！

    后面照例是野狗道人那潦草的隨筆，而且比前面兩個都要長：

    “天命對我何其不公？

    不僅沒有過人的相貌，過人的家室，過人的財富，連過人的命數都沒有！

    就算靠著給葛師叔幫忙提前換來的這一門【化虎奇術】，也不能從根本上解決我的問題。

    他是當年‘相山派’覆滅的參與者之一，手里一定有可以補足【聚獸調禽法】的【調禽奇術】！

    只是懷疑我對圣母娘娘的虔誠，擔心我會在【受箓】之前改換門庭，不再以‘桃神道’法門入道。