而且還極其厲害。

    胡辰遲疑道：“老子化胡……不就是……”

    不就是什么，胡辰半天沒說出個所以然來。

    華秋道沉思道：“其實‘老子化胡’的說法最初的來歷，的確是很神秘，忽然之間就有了這樣說法。

    而且，從那個時代過來，有一點我還是可以肯定的——那就是在這個說法出現的初期，佛道兩教是都認可的。

    實際上在魏晉之前佛道兩教都處于一種比較原始的階段，較之于道教，佛教的相關理論體系比較成熟，然而問題是此時大規模佛經翻譯還沒開始，東方的佛教徒還沒得到來自西方的理論加持，對于大部分人來說，佛跟道都是一路貨色?！?/br>
    “你知道《后漢書》吧？在其卷三十下·郎顗襄楷列傳中有記錄‘又聞宮中立黃老、浮屠之祠。此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，殺伐過理，既乖其道，豈獲其祚哉！或言老子入夷狄為浮屠?！?/br>
    說這話的是襄楷，這哥們知道吧？”

    “咳，老哥……這個，這個暫時還沒，沒研究過。主要是……沒看過《后漢書》?！?/br>
    胡辰尷尬道。

    這就像是被老師逮著問問題，結果平時也算是好學生的胡辰，真就是一問三不知。

    知之為知之不知為不知，既然完全懵逼，胡辰也自然不敢信口胡謅，全靠忽悠。

    這手段曾經他用來忽悠過不少人，但是忽悠不了專業人士——華秋道。

    “沒研究過你就用西出函谷關直接化老子因果，然后又用‘老子化胡’搞因果變身胡辰？老子化胡，就是你化作胡辰？”

    華秋道吹胡子瞪眼——這混賬東西！

    這事情華秋道老早就想開噴了！

    但之前剛來，初來乍到教訓這小崽子只怕是他心態會炸裂。

    但是現在——華秋道的確是沒時間多待了。

    是以他也不管胡辰心態是不是炸裂，直接就揭穿了胡辰的目的。

    胡辰這‘老子化胡’不僅僅是字面的意思，這個‘老子’還諧音了‘父親’的意思，就是明面用這個典故告訴這世界的所有人——老子我蘇忘塵化作胡辰了！

    你們踏馬的有本事抓到我??！

    看看，這囂張的！

    華秋道狠狠瞪了胡辰一眼。

    胡辰訕笑道：“老哥……現在這個……小弟知錯了。弒父……師父在上，請受小弟一拜?！?/br>
    胡辰嘿嘿笑著，倒是很恭敬的躬身行了三禮。

    華秋道也沒有拒絕，而是嫌棄的道：“行了，沒聽過襄楷沒事兒，他師傅你應該聽說過，那就是赫赫有名的一代妖人，太平道的于吉?！?/br>
    “妖人？”

    胡辰嘴角抽了抽，妖怪還是人……妖？

    “其實不是什么妖人，而是華夏太平道的創始人。太平道跟五斗米道一樣，都是華夏早期道教——請記??！劃重點！

    這一點你要不了解的話，你的修行會有很大的影響！

    道教跟道家是不一樣的，這點很重要！

    道教本身雜糅了神仙崇拜、巫術祭祀、道家思想和陰陽五行，屬于大雜燴！

    但問題在于假如于吉的弟子這種專業人士都認為‘老子入夷狄為浮屠’，那一般人能分辨出這倆其實不是一個玩意么？

    肯定不能??！

    實際上這在漢末算是大家的普遍觀點之一，那就是佛教并不是什么絕對的外來宗教，而是老子西出之后搞出來的玩意。

    不過版本相對較多，有的說老子自己化身為佛，有的說他收了佛陀做弟子等等。

    不過問題在于，佛教認這玩意么？

    佛教應該是覺得ok的。

    因為一種外來宗教想在本土站穩腳跟，你總是需要一點本土化的東西的。

    而化胡為佛這種說法相當于給佛教找了個大哥，對當時的佛教傳播是很有利的。

    你現在翻翻《后漢書》，可以發現大多數時候當時的人都把佛教跟道教混為一談，比如說——

    ‘英少時好游俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀?！?/br>
    ‘漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也?！?/br>
    反正都是神仙，洋神仙也是神仙，什么叫天下迷信是一家??？”

    胡辰：“……”

    胡辰道：“看樣子我的確是也是望文生義了，而且也把自己坑了。更重要的是——這一套他們……認死了，因為我的做法和他們自己搜查出來的信息都是一樣的！”

    華秋道無奈撫額，嘆道：“你這才知道??？”

    胡辰尷尬道：“老哥，我既然走了化胡這條路，忘塵化作了‘胡辰’，那我這……接下來的路呢？”

    華秋道道：“你對老子化胡具體了解多少？僅限于一本可能還殘缺不全的《老子化胡經》嗎？”

    胡辰：“……”

    胡辰道：“老哥，我就聽了個傳說，然后知道一丟丟……”

    華秋道：“……所以你這就是這個世界的那些存在的做派，一個模子套出來的！擱你這兒你都這么干，而且還是無比虔誠的認定是真的……你這真是開了個好頭啊你！”

    胡辰：“咳咳，老哥，這不是當時想著傳播華夏文明，又以為這什么屁地方隨便瞎搞都沒事來著?！?/br>
    華秋道道：“你放縱的從來只是你自己，而不是這個世界。說到底就是心生邪念，念頭不正。這股風氣是要不得的！想要什么，想做什么踏踏實實務實一點兒?！?/br>
    胡辰道：“老哥我也沒這么不堪，真要是這樣，我自己弄個壁畫世界，里面全部是頂級的仙女，每天都享受著多好?！?/br>
    華秋道道：“看，這才是你的本性，你應該不是不想，而是曾經打算這么做，結果弄出的壁畫世界弄出一個滿是女尸的世界有陰影了吧？”

    胡辰分辨道：“沒有，絕對沒有！我從來不干這種事兒！什么全是女尸的壁畫世界那也不可能給我留下陰影??！”

    華秋道嘆道：“算了，要說老子化胡這事情，其實我是從那個時代過來的，這事情說起來也有些復雜，甚至可能牽引了不少因果。

    ‘老子化胡’的說法，嚴格說來并不是道教搞出來要打壓佛教的。

    在當時那個時期，無論是佛教還是道教影響力都比較有限，我干嘛要靠拉踩你個小透明來上位呢？

    不過等到黃巾起義之后，道教的影響力擴大了，化胡為佛的觀點也被更多人所接受了，而魏晉時期，西域高僧入華傳教、翻譯佛經的也逐漸多了起來。得到了西方先進理論加持的佛教開始變得強勢了起來，然后這時候道教發現了‘化胡為佛’的妙用——我是你爸爸??！

    當然，大家都是教界的高人，‘我是你爸爸’，‘我是你爺爺’這種小學生罵街的辦法不能用，大家需要用更加體系化、更理論化的方式來罵街。

    所以《老子化胡經》應運而出。

    ‘又見祭酒王浮，一云道士基公，次被鎖械，求祖懺悔。昔祖平素之日，與浮每爭邪正，浮屢屈，既意不自忍，乃作《老子化胡經》，以謗佛法，殃有所歸，故死方思悔?！?/br>
    最初版本的《老子化胡經》已經失傳，不過我知道具體內容，其實很文雅和友愛，就是一種大道論道、相互認可的內容，并沒有火藥味。

    不過……

    現在能找到的版本乃是發展了數百年之后的威力超級加強增幅版，被魔改成了十卷，老子不僅做了佛教的祖師，還當上了儒家和摩尼教的教主——反正叫爸爸就完事了。

    不過當然了，一方能拔高老子，那另一方也不是白癡——我踏馬憑啥不能拔高佛陀？

    所以三圣化現說橫空出世，這個更狠，就是說其實佛祖將三位弟子迦葉菩薩、儒童菩薩和光凈菩薩派到了中原，后來分別化為老子、孔子和顏回。

    怎么樣？

    這回別說你道教的祖師，就連儒家的祖師都是我佛祖的學生，你還有什么可狂的？”

    胡辰：“……”

    胡辰此時心中也是無語之極，心中如有萬馬奔騰而過——都是一群狠人！

    而且這做派，這不就是這個世界的做派嘛？

    你套一個分身？

    我踏馬套本體！

    你套一個本體？

    我踏馬套本源。

    然后一直連環套，史稱，俄羅斯套娃，沒有最套娃，只有更套娃！

    華秋道又道：“《廣弘明集》之卷八中有記錄——

    ‘佛遣三弟子震旦教化，儒童菩薩，彼稱孔丘；光凈菩薩，彼稱顏回；摩訶迦葉，彼稱老子’

    當然，三圣都是哪三圣，這玩意也不固定。

    有時候是老子、孔子、顏回；

    有時候是周公、老子、孔子。

    你要是覺得這個不夠狠，咱們還有菩薩化身女媧伏羲的，反正你叫爸爸就完事了，咱也不用細琢磨?！?/br>
    胡辰：“……”

    造化筆：……

    造化筆：要這么深入仔細的交流討論，一會兒我就成了盜版，也沒生存的余地了。

    造化筆：難怪和你論道的一群灰袍都瘋了，一會兒我怕是也要瘋……

    華秋道道：“論道之爭斗其實是很殘酷的。

    而且，實際上在這種小學生式的對罵背后，其實是道教與佛教之間‘夷夏之辨’，道教試圖通過老子‘化胡為佛’來強調自己的主體地位，證明只有自己才是土生土長的本土宗教，佛教只是老子用來教化胡人的另類產物，是道教的一個偏支，絕不可能讓它反客為主。

    而佛教本身強調‘出家’修行，脫離原有家庭，剃發坦背，跟傳統儒家的孝道觀念背道而馳，因此也確實跟華夏的主流價值觀存在隔閡。

    不過魏晉時期佛教得到了長足的發展，大批僧人由西域進入中原，到了東晉時期，以鳩摩羅什為代表的西域僧人在佛經翻譯上取得了顯著的進步，大批佛教經典被翻譯成漢語，有力地從理論上支持了佛教的發展。

    與此同時，華夏本土的佛學家們也是層出不窮，在佛教思想上取得了不小的進步。

    而東晉談玄之風盛行，佛教抓住了這個切入點，在士大夫中贏得了廣泛的支持，走上了上層路線。

    同時佛教還利用道教理論體系不夠健全這個弱點，借用道家思想來攻擊道教理論，在這個過程中，老子‘化胡為佛’成為了雙方爭辯的一個關鍵節點，雙方圍繞著這個問題不斷完善了自己的理論體系，最后實際上促進了三教的融合。

    這其中——儒家被牽扯的其實很無辜，但是被卷入那也是跑不掉的?！?/br>
    “所以，你化什么不好，化胡？爭端的核心？你怕不是就是個行走的災難發射器，走到哪災難到哪?！?/br>
    “同這個理，以你為核心，輻射到了走儒家流派——文以載道的鏡仙子，以及那個還沒有真正的‘出世’就被套住了的南宮古墨。