高長松道：“也是巧了，昨日不僅翠蘭，東土大唐來的陳玄奘也路過福陵山，眼下正在高老莊中坐著，你若修養好了，我帶你去見他們?！?/br>
    豬八戒：“什么？！這么快就來了？”

    不要啊，他還想多過幾天地主日子呢！

    高長松道：“可不是？玄奘法師心系西天，日行千里，來得當然快?！?/br>
    豬八戒努力搜刮記憶，終于將記憶停留在昏迷前的一幀。

    他猶豫道：“我好像見著他們了，是不是一劍修，一尖嘴猴腮的妖精，還有一年輕法師?！?/br>
    高長松道：“正是他們仨?！?/br>
    豬八戒心說：那他們不是看見俺老豬最丟臉的一面了？這也太丟人了吧！

    他有些抗拒，不是很想見陳玄奘。

    就對高長松說：“我還有些頭昏，這樣見師父，反倒不美，容我再休息兩日，精神飽滿后再去找師父?！?/br>
    明眼人都知他在拖延時間，高長松說：“也無妨，你好好休息便是?！?/br>
    總要面對現實的。

    *

    孫悟空對小白龍口中的酒rou和尚很感興趣，高長松才進門就迫不及待道：“如何？”

    還向后張望，想看自己那好吃懶做的新師弟。

    高長松說：“醒是醒了，身子卻沒養好，他讓我帶話說等養好身子，一定來拜見師父?！?/br>
    高翠蘭撇撇嘴道：“我看他精神頭很好，本就皮糙rou厚，受的又都是皮外傷，扭捏什么?！?/br>
    “不過是丟臉，不肯見人罷了！”

    孫悟空噴笑：“有趣、有趣！”

    他又抓著敖烈道：“你說說，這新師弟究竟干了哪些事兒，俺老孫可想知道了?！?/br>
    豬八戒在小范圍內很著名，敖烈聽說過他的不少事兒，此時津津有味地說起來，一旁念佛的陳玄奘也豎起耳朵聽，手上撥弄佛珠。

    無非就是酒色rou財，他全占了，不僅如此，豬八戒還很愛剝削手底下的小妖怪，一點也不仁慈。

    孫悟空興奮道：“師父，你聽聽、你聽聽，這哪里是個和尚，六根一點也不清凈！”

    陳玄奘面無表情：聽見了，真聽見了。

    孫悟空道：“教化這樣的妖怪，真是大事一件，你當如何做啊師父?！?/br>
    高長松看現場氣氛詭異，攔住興奮的孫悟空，為豬八戒小小地辯解道：“豬剛鬣此妖，雖有諸多缺點，大體說來是個安分的，法師不必擔心，他整不出什么幺蛾子?！?/br>
    敖烈小聲道：“我也聽說他欺軟怕硬，很識時務?！?/br>
    高長松：“……”

    陳玄奘：“……”

    高長松猶豫再三道：“……這，也沒什么錯?！?/br>
    好像豬八戒就是這樣的妖??！

    從這一番對話中，陳玄奘深深體會到教化豬八戒的難度。

    西行路上有這樣一名徒弟，不是加快速度，而是減緩速度??！

    他沉痛道：“無事，知錯能改，善莫大焉，只要心中有佛，假以時日，行為也能有所改善?！?/br>
    這話說得很蒼白，很沒有說服力，此時他卻只能這么說了。

    ……

    豬八戒養傷的日子，陳玄奘等人也沒有閑著，首先，他參觀了高老莊。

    玄奘法師對高老莊很有興趣，根據孫悟空等人的描述，高老莊像桃花源，像現世的極樂凈土。

    居住在此的都是上善人，沒有三惡道，此地幾乎沒有苦難，只余快樂。

    是的，按照此年代的思想，耕作并不是什么苦難，真正苦難的是沒有耕作的機會，對于百姓來說，能過上日出而作、日落而息的生活，就夠讓人快樂的了。

    他關注的重點有幾個，一是如何教化妖怪，讓他們如人族一樣生活，二則是如何構建這一片樂土。

    玄奘志在取經，卻也不意味著他不關注民生，否則干嘛沿路打妖怪，還百姓安穩呢？

    *

    高長松見陳玄奘主動參觀高老莊，松了一口氣。

    實不相瞞，他雖接到拖延陳玄奘一行人的艱巨任務，卻不知如何做，總不見得留下玄奘，共建小康社會吧，那也太難了。

    而且，他也不覺得農莊有什么，在他看來，東勝神洲比這繁華多了。

    陳玄奘卻不這么認為，他早年生活是很辛苦的，獨居在山間小廟，劈柴挑水、料理田地一把抓。

    他的種田手法不過是普通農夫水準，又因不食葷，對養殖毫無心得。

    當看見高老莊先進的養殖場，數以千計、以萬計的禽類后，陳玄奘深深地震撼了，連呼“阿彌陀佛”。

    這是被科學力量驚到了??！

    他還問高長松一個關鍵問題：“十二郎是如何教化妖怪的？”

    這問題，高長松回答起來駕輕就熟，太多修士問過他這事兒了。

    他覺得很簡單。

    “不過是倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱罷了?！?/br>
    高長松道：“妖怪說是有妖性，實際還是像人，否則又怎會以修煉出人型為豪呢?！?/br>
    說是比人族肆意些，實際上，大部分妖怪還是能講通道理的。

    唯一的問題時，他們更遵循弱rou強食的法則，你得比他們強，才能讓他們講道理。

    這點高長松說得清楚：“哪怕是小妖怪，也有妖性，我用他們，就像是妖怪大王使喚他們，壓得住罷了?！?/br>
    “壓住了，讓他們怕了，才輪得上教化?！备唛L松說，“教化也不只是為了教化，不過是提高他們的生活質量?！?/br>
    生活質量這名詞，在唐代可太時髦了，好在陳玄奘理解力強，一下子就明白了。

    高長松接著說：“這些小妖怪，都是被壓迫的對象，他們是妖怪，卻吃沒得吃，喝沒得喝，什么都得干，妖怪大王來氣了，彈指一揮間，把小妖怪滅了也是常事?！?/br>
    “在人族麾下干活，一開始是有點忍辱負重，可在發現有吃有喝，過得好之后，淪陷的速度都很快?！?/br>
    “說到底，是日子過得太差，若給它們選擇的權利，小妖怪也會向往有吃有喝的人間生活，這才是教化他們的關鍵?！?/br>
    說白了，就是幫助他們脫離赤貧生活，解放小妖怪，將他們從邪惡的妖怪頭領手下解救出來。

    陳玄奘陷入深思，他過了會兒說：“那大妖怪，又如何約束他們呢?！?/br>
    高長松說：“還是一個道理啊?！?/br>
    “東勝神洲就是很成熟的例子?！?/br>
    他說：“什么是妖性，先前說過，弱rou強食就是妖性，為何東勝神洲的妖怪跟人能維持平衡，是因其勢均力敵，能互相制衡?！?/br>
    陳玄奘說：“唐也并非無修士?！?/br>
    高長松點頭道：“所以唐的妖怪與人族，乃至西行路上的妖怪與人，也維持平衡?！?/br>
    “妖怪忌憚強大的修士，可在尋常人面前又作威作福，吃香的喝辣的。這樣的妖怪，終有被制裁的一天，忍無可忍的修士把他們打死，不過如此?！?/br>
    陳玄奘道：“那為何不能踐行東洲之情景？”

    都是人，差別就這么大嗎？

    那高長松的回答是什么呢。

    他說：“確實很大，對妖怪來說，修士是修士，人族是人族，百十個年輕力壯的人壘在一塊，還勝不過一個妖怪大王，修士卻能斗個勢均力敵，甚至把它們打得滿地找牙，這樣的兩種人，你能歸結為一塊嗎？”

    高長松勸說他：“妖是妖，人是人，妖之所以為妖，也有他們的特點在?！?/br>
    “更何況，萬事萬物都有自己的平衡，尋常人族柔弱，壽命短，卻有無數的后代延續族群，修士與妖族卻不然，非天時地利人和不得有后嗣，這就是萬物恒常的道理啊?！?/br>
    他勸說陳玄奘順其自然，不要太鉆牛角尖。

    從這角度來看，他的思想觀念跟道家的無為不謀而合，高長松的身體里居住著一個后世的靈魂，當時代人眼中的桃花源，在他心中真算不了什么，還有儒啊、佛啊、道的，都共產主義了，儒釋道三家之爭，又有什么意義呢？

    他只致力于讓自己跟身邊人過得好點，至于其他，一概不管。

    這想法，還是挺超脫時代的。

    陳玄奘因他的說法陷入沉思，古人也很有智慧，可對很多哲學、思想上的問題，卻沒有一個明確的概念，他作為高僧，還是有點關心天下民生的，否則也不會致力于渡化妖怪、教化百姓了。

    就從西天取經這件事來說，他從小讀佛經，學過各種各樣的佛法與道理，然而這些佛法，卻沒有一個完整而統一的體系，都東一榔頭西一棒的，他懷疑這是翻譯與量的問題，很多經書都在西天，沒有傳入東土。

    因此，才有了西天取經的想法，他要取得真經，從小乘佛法，轉向大乘佛法。

    可除此之外，西天取經也是有現實意義的，最明顯的，就是向沿途百姓宣揚佛法。

    這背后，是為了佛吸納更多的信眾。

    可究竟該如何做，陳玄奘還沒有想好，他本以為來人間極樂仙境一般的高老莊，能給他帶來些啟發，沒想到高長松的話，反而讓他陷入了沉默。

    高長松理解了他的沉默，轉而開啟另一個話題：“東洲也有佛，其形式與大唐與烏斯藏不同，香火最為鼎盛的寺廟叫大相國寺……”

    他將大相國寺成為大安國商業中心的事兒娓娓道來，陳玄奘發自內心感嘆：“真想去見這一番場景啊?！?/br>
    高長松：“……”

    他心虛地想：也不是不行？

    就當是妖怪將他擄入洞府，直接將玄奘帶去東洲走一遭得了！

    觀音：？？？？

    第231章

    是夜，月光下的高長松雙目緊閉、盤腿打坐，默念神仙的尊名。

    太上老君、太上老君、太上老君……

    太上老君既賦予他阻攔陳玄奘的使命，會回應他吧？