高長松覺著食鐵獸的腸子可不一般，那定然是堅韌無比，否則怎會出鐵呢？

    長林這做派高長松還能不知何？肯定是想要買這洋屎疙瘩，熊貓幼崽都是直腸子，吃了拉、拉了睡，這些時日攢下了不少小粒子，高長松還記得拍賣時這玩意兒值錢，全給攢下來了。

    他想，這還真是全身都是寶，養上一頭成年的、能吃的食鐵獸，那得創收多少啊。

    念及長林照顧熊貓，高長松就湊在一起折價賣了，反正也沒有多少，長林走時高高興興的，這數量固然不多，可他先前拍賣都搶不到食鐵獸產的鋼鐵，總歸聊勝于無。

    養精蓄銳一番，下午，高長松出發去找相士。

    ……

    相士姓牛，具體叫什么卻沒得人清楚，至于他的跟腳也說不上來，有人說是精怪，也有人說是人族，甚至有傳他是老祖宗的。

    此人身上謎團頗多，眾人只知他相飛梭極準，又喜好游樂。

    有小精怪說：“除卻飛梭，聽聞他看法器也是極準的，只是不知是真是假?！?/br>
    高長松聽后心說，這人指不定是什么深藏不漏的煉器大師哩，就像是武俠小說里的掃地僧。

    那如何討好此人，高長松其實是沒有頭緒的，當然了，他也不是什么非要此人不可的霸道總裁，只想著去套一下近乎，試一試，說不定就能有穿越者光環籠罩一下，他就幫自己選飛梭了？

    雖然他家目前的大光環都應在他天才的meimei頭上了，有時高長松懷疑自己是不是穿進了女頻什么《家有三歲天才妹》《我的meimei是神童怎么辦》之類的小說中。

    高長松：所以我是炮灰吧？

    想認識這位大師，最好是要有人引薦一下的，奈何高長松并沒有找到什么非常合適的引薦人，于是他只能找個小伙伴陪自己一塊去園囿了。

    園囿這個詞，在更古早時指的是皇家花園，但宋代市民階層興起，公共園囿就變多了，那市民在園囿中做什么呢？像三月三之類的節日自然是踏青玩鬧，平日里的話雖然也去園囿玩，但活動具有單一性。

    高長松幾次路過園囿，都看見男女老少匯聚于此蹴鞠，當然咯，也有小部分人角力、放風箏、踢鍵子之類的，只是比起蹴鞠，其他都算小眾運動。

    這時蹴鞠的球已經進化為充氣皮球了，彈力十足，高長松記憶中有自己獨自一人盤球的，有跟學社伙伴一同玩鬧的，比較可惜的是，在一眾同儕中，他的技術實在算不上太好。高長松只能曲線救國，找一個蹴鞠技藝更好的小伙伴陪同了。

    話雖如此，也不能找八桿子打不到一邊，只是泛泛之交的一般朋友，挑來挑去，高長松找到了其實每天都沒什么事干的鐘離珺。

    *

    鐘離珺本就是獨身一人來東勝神洲的，這些時日因驩頭之故常往高長松這里跑，倘若他不跑了，也不知人去哪里。這就讓高長松產生了一絲絲的錯覺，感覺他就是來觀光的，沒干什么正經事。

    先前問鐘離珺準備什么時候回長安，他掐指一算說自己的假也不是很多，再過個十天半個月也要去上工的。

    高長松這才想起來，人家說是修仙之人，實際上也掛了朝廷的官職，是要為了天子服務的，他不由問起鐘離珺工作事多事少，又聽聞朝廷官員若非稱病也是沒有年假可言的。

    他一五一十解說了，說自己這是有事尋他，無事便跑，長安城內的修士滿地跑，少了他一個也有別人，可他到底是吃了點皇糧，又因官職之事行了些方便，所以還是要為唐王多工作的。

    一年曠工半年是萬萬不行的。

    高長松聽后是真的羨慕的不行，這不就是有編制的自由職業者嗎？上班十天，休息一個月，怎么會有人不愛這種職業呢？

    話題扯回來，說到誰擅長蹴鞠，高長松是肯定不知道的，他遇事不決還是先問師兄弟，誰知道他們卻說：“若說踢得最好，肯定是唐王身邊的，會鞠太極殿時他們總拔得頭籌，聽聞只要是禁中之人，都極善蹴鞠?！?/br>
    太極殿不用說，是現在長安城中唯一官方宮殿，這還是從隋代繼承下來的。哎，誰叫武德年間，唐王下令輕徭薄賦，休養生息，民間百姓過得還可以，他卻沒有錢興建宮殿，此時建那是要被戳脊梁骨的，就只能沿用上個朝代的舊宮殿了。

    不能大興土木，偶爾搞點不花錢的娛樂活動那還是可以的，“御前足球賽”就這么應運而生了。

    那在大安的，曾為唐王拋頭顱灑熱血的人中，高長松唯一熟的就是鐘離珺了，他知道鐘離珺住哪兒，去咚咚咚、咚咚咚地敲門，今兒運氣不錯，人在，就跟鐘離珺說了一下自己想要看飛梭，需要吸引牛相士注意力的事，鐘離珺立馬就答應了，真是好兄弟！

    據其自述，他蹴鞠技術還可以，高長松讓他盤會兒球看了個囫圇，只能說他技術高，比自己高多了，但由于不知這里人的平均水平，到底有多高還說不出，只道是騾子是馬拿出來溜溜。

    隨后便向園囿出征了。

    ……

    等到園囿的時候已經到未時三刻了，那就要快四五點了，平日里這世間快至飯點，理當人煙稀少，可因正值盛夏，此時日頭不如正午的高，那些下工的、下朝的、成日里在街上廝混的都到園囿來樂上一樂。

    高長松拉鐘離珺到的時候，場上正熱鬧，這園圃內的活動談不上百花齊放，人雖多，大半都是在這蹴鞠的。

    眼下蹴鞠跟未來的足球并不相同，一是其賽制不同，比較有觀賞性，踢法分“白打”與“筑球”。白打就是用頭、肘、肩等身上各部位踢球、點球，外人看了那就是在炫技。

    這時白打甚至是重于競技的，rou眼可見的，白打那圍著更多人。

    至于筑球，自然就是踢球比賽了，這時候球框是只有一個的，園圃中間立著一網，高三丈，寬一丈，這時候踢球比賽就是看兩支隊誰往這框里踢得更多，整體說來還是很攻防一體的，也難怪有用蹴鞠訓練軍隊的說法了。

    高長松伸著脖子在人群里看了半天，終于將牛相士跟梨園人送的抽象派藝術畫對上號，他們都說牛相士這個人長得特別憨厚，你一看就知道他，跟老黃牛似的。

    這位老黃牛是很博愛的，左看看、又逛逛，竟然白打筑球一個都沒放過，高長松只隱晦打量他，不敢多看，就怕司馬昭之心——人盡皆知了。

    本想著要跟他套近乎，人真湊一塊兒了，卻不知道怎么套近乎，哎，人與人之間的交際也是技術活。高長松苦惱著，又往場上看去，這一看，咦，此人是不是有點眼熟……

    ……

    孔吉本只在漫不經心地玩球。

    姓孔的名人可太多了，在人間界，最有名的怕是孔夫子，換成妖界，那必定是孔宣。

    有翅膀的族群里，孔雀可是個大宗，不僅有號稱是鳳凰之子的孔雀，那還有傳說中把佛祖都一口吞了的孔雀大明王，雖說沒有真成功把佛祖給消化了，不僅被破肚而出，還給取了個法號膈應。

    不管怎么說，孔雀在妖族里還是很有排面的，誰都知道孔雀一族的人美，其中雄性更美，這孔吉在雄性孔雀中都是容貌姣好的，他又跟孔宣一家的血緣近，在東勝神洲，大多數人看見他是要給面子的。

    也有不給面子的，那都是孔雀一族的死敵。

    跟人族不同，妖族繁衍起來子嗣是比較艱難的，否則以他們天生的神通，早就蓋過人族稱王稱霸了。

    子嗣都艱難了，那催生不就是肯定的嘛？只要到了年齡，那必定是要催婚的，而且妖族的風俗比較混亂，一只妖可以有十個八個伴侶。這不是說他們開后宮，而是婚配自由，要知道，這個世界可是有女尊女兒國的。

    孔吉也沒有逃過催生，只可惜孔雀一族的不僅心高氣傲還叛逆，他跟他的其他族兄弟一樣，都很看不上老一輩的觀念，而那些白花花的、我見猶憐的孔雀meimei，實際也不是很看得上臭屁的族兄弟們。

    在這樣兩看相厭的大前提下，他們的新生兒就更少了，這導致族老臉拉得老長，看見他們就不爽。

    孔吉心說：冷臉就冷臉，又怎么地了？照舊我行我素。

    都說孔雀開屏意為求偶，要不然就是要打架，他反正是沒有對異性求偶的，寥寥幾次哪都是對同性，不是說他們有什么不可言說之事，是因為打架了要開屏了助威。

    此外還有幾次，那都是在靜水邊或者銅面鏡前開屏，都是為了端詳自己的尾羽長得好不好。

    孔雀一族，多少是有些自戀的。

    那回在高長松面前開屏，別說是其他人，連孔吉自己都被嚇到了，他表示那絕對是無心之舉，他都不知自己是為何那么做的。如果他是貓，事后必定全身上下的毛都立起來，就差應激了。

    當時他對高長松的冷臉，根本就是不知說什么，再加上看他開屏的人也不少，孔吉的老臉都不知道往哪里擱。

    至于后來，他躲在族里，好好糾結了一番才確定了當時的想法，終于排除了是想要跟高長松打一架的可能，而是有那么一點點的“窈窕淑男，君子好逑”。

    說實話，孔吉在得出這結論時都要驚呆了，他想這怎么可能呢，但是思來想去，就只有這一個結論。

    他還是不大愿意承認自己忽就喜歡上一名人族男子的，而且就他看來，那人的長相也不算是特別出挑，只是泛泛罷了。

    這也是在全民修仙的本洲才有這情況，妖族除非是低等的，大凡是能化作人形、跟腳不錯的，都幻化得俊逸非凡，至于人族，只要到了洗經伐髓那一步，別的不說，也有點“玉骨天成”的味道了。像劍修別的不說，氣質都很能糊弄人。

    糾結著糾結著，孔吉的腦子就有點宕機了，最后他決定就當這件事沒發生，該干嘛干嘛。

    他平時是比較喜歡蹴鞠的，這時候又急需找點別的事來轉換一下頭腦，這幾天總是往園囿跑，借球消愁。

    他想著心思，球更是踢得天花亂中，一群人圍著他叫好，活似他是來賣球藝的。

    然而，孔吉卻沒想到，他又在人群中看到了那個他……

    高長松戰術后仰：他是要揍我嗎？

    是的，高長松也記得那對自己開屏的孔雀，本來，他還以為開屏是求偶之意，大嘆德魯伊之軀的效用，誰知回頭一查，發現孔雀要打架了也會開屏，這時高長松老臉就紅了，他想自己未免太自戀了，哪怕有了加成他也不是人見人愛??！

    特別是在經歷了褲子掉事件后，他更確定了，大部分的精怪都是直覺系生物，想要做什么就做什么的，那孔雀盯著自己看，都要成斗雞眼了，哪能是發展出點情感方面的問題啊，一看就是見自己不爽，要揍他。

    反思過后，高長松肯定要避開孔雀走啊，好在之后再也沒有遇見孔吉，他才松了口氣。

    高長松沒想到的是，哪怕在古代，那都是有傲嬌的。

    第106章

    孔吉以球法孔雀開屏，不僅吸引了高長松并一大堆圍觀群眾，也吸引了鐘離珺的視線。鐘離珺深知自己的任務，那就是在這盡情展現一番技藝，把蹴鞠玩得令人眼花繚亂，引起牛相識的注意。

    至于引起注意后要做什么，那就是高長松要思索的了。

    鐘離珺本來就著窄袖薄衫，這副打扮，很利于蹴鞠，只見他球一拋，開耍！

    他本身人生得高挑，又寬肩蜂腰，俊逸非凡，在人均俊男美女的大安中賣相都算好的，更兼之蹴鞠確實玩得不賴，他cao弄那顆小球，就像是在cao縱自己身體的一部分。

    且別說是圍得里三層外三層了，甚至有猴精兒似的人直接爬樹上看的，比起跟別的人擠人，這不是方便多了？

    孔吉本就盯著高長松看，自然不會遺漏鐘離珺，見他是高長松帶來的，難免生出比較的心思，那球也玩得更花了。

    園圃也成為了兩人的炫技之地，高長松本來離鐘離珺離得近，這下也給人擠來擠去的，他可還記著這回來是要跟牛相士套近乎呢，想著哪怕是尷尬也得上去攀談一二句，腆著臉往前湊，誰知湊近后，他的大德魯伊雷達又想了。

    先前剛說過，他著德魯伊的雷達就像是低配版的火眼金睛，大凡是獸、花啊草啊出身的精怪，都能感覺著，而這位牛相士也似的，高長松感知了一下咋舌道：還真是牛啊……

    *

    再說孔吉，孔雀一族本就好斗，他使勁渾身解數跟鐘離珺單方面“比”了，卻沒比出個高下來，說到底“白打”技術還是很有主觀性的。他一是有點少男心思，想要給高長松留下點從不錯的印象，上次那瞪眼半天拂袖而去也太遜了，二則是想著得跟鐘離珺比個高低出來。

    他這只鳥，斗爭心是很強的。

    于是便主動停球，跟那里還在練的鐘離珺喊話道：“筑球，可來一場？”

    這就是約戰了。

    鐘離珺這個人是比較被動的，他在禁中就是，自己一個人除了修煉跟吃飯沒什么別的做，就連蹴鞠也是看著別人玩就一起跟著練了，可他天賦好，練了就能中，其他人看他踢得好跟他約戰，他也不怎么拒絕，此時孔吉在他心中，就像是禁中的甲士、修士，想跟他練練，也沒有拒絕的道理，就說好。

    這下群眾反映更加熱烈，摩拳擦掌，就像是自個兒要上場踢似的，牛相士也看得激動，直捻自己的胡子，一順一順的。

    這時，他聽見旁人議論這倆，說要賭他們誰好，誰能贏。

    是的，他倆直接踢了個1v1，其實在場還是有些其他蹴鞠的人的，能拉個隊伍，可一是這群人都不大熟，如果是一對一，那只要比拼技巧，如果人多了，不就是團體戰了嗎？那還是要看合作能力的，孔吉比較“獨”，鐘離珺又隨意，就踢不起來了。

    牛相士豎耳朵聽著，只聽有人先說：“合該是孔吉，他雖不常出來踢，可在場誰都知他腳上功夫好，我剛才看那白打，連尾羽都能用上，賞心悅目，花樣也多，唐國來的后生是熟練些，可花式少，看他也就看個新鮮?！?/br>
    他們都能看出鐘離珺是唐國人，原因無他，衣服就不同耳。

    高長松卻辯道：”我看未必，大安城中蹴鞠跟唐國還是不大相同的，唐國重競技，輕白打，聽聞禁中與軍隊時常組織蹴鞠賽，在御前演練，你看他動作簡單，那是化繁為簡，筑球比賽看個射門，花架子多了反倒是復雜?！?/br>
    牛相士暗暗點頭，想這后生說得對。

    生活在大安的人，很多都是沒有去過唐的，只知道海對岸有這人族主導的大國，聽見有人熟知唐風風俗，對那的蹴鞠賽侃侃而談，也不免多問上兩句。

    這高長松熟??！他雖是烏斯藏人，但說起唐的政治經濟文化頭頭是道，用現在的話說，那就是個唐國通，而且蹴鞠是他特意準備過的。

    “唐國的蹴鞠競技賽跟大安不同，分單球門與雙球門?！毖巯碌谋荣惥褪菃吻蜷T比賽，大安也不知出于何種緣故，把雙球門的賽制給取消了。其實要高長松說，他是更喜歡雙球門的，那跟后世的足球賽特別像。

    而且唐代還有女子蹴鞠，武則天在的時候就組了一支皇家女子蹴鞠隊，跟吐蕃以及大內禁中的男子蹴鞠足球隊同臺競技。

    仔細想想，這是不是古代版本的世界杯？

    他說的時候還穿插點評一下場上的局勢，就跟高長松說得一樣，鐘離珺是打競技賽的，腳下盤球功夫特別好，假動作做得人一愣一愣的，而且他踢球比較直白，就是沖著球門去的。