本來，駱新城只養了三只雞，其中一只已成他的盤中餐，剩下兩只都是母雞，他需要她們咯咯噠地下蛋，補充必要的營養，還能攢些雞蛋到集市去賣。

    兩只母雞都很機警，她們本在酣睡，卻在感到有人溜進院子后，第一時間睜開了警惕的小眼睛。

    母雞并不好對付，尤其她們兇起來后。

    可不速之地一點兒也不怕她們，不僅不怕，他還以打擊她們為樂，于是一時間，庭院里干草與灰塵齊飛，母雞拍打翅膀四處狂奔，一邊奔跑還一邊發出預警似的咯咯噠聲，鬧得雞犬不寧。

    駱新城還在呼呼大睡，可當他明早起床看自己破敗的庭院時，一定會很憤怒。

    ……

    這名不速之客如法炮制，連續sao擾了好幾家，有些人家沒睡，聽見咯咯噠的聲音響起，先咋舌，隨后拿起棍棒外出，一推開門，便能看見自己一片狼藉的庭院。

    “……”

    真是豈有此理！

    *

    那黑影很快輾轉至高長松家，他本不想去高長松家，這家燒了很多爆竹，現在還能聞見燒焦爆竹的味、感受那份余熱。

    這讓他有些膽怯，可他又有不能跑的理由，于是僵持在那，卻不想門口傳來咔嚓一聲，高長松推門而出，正好碰見毛絨融的、準備跑路的大獼猴。

    只見他一臉呆滯地看著自己，高長松竟從那滿是毛的臉上看出了不理解，他問道：“看請問您來這有何貴干？”

    高長松：這是精怪吧？是新的精怪吧？

    哪里知道那大獼猴看著他，又細嗅空氣中的殘留味，這里的環境讓他心曠神怡，每呼吸一口，靈力就會鉆入身軀。

    大獼猴是在山上修行的，他本以為那兒的靈力已算濃郁，卻不想……

    最后，那獼猴還是忍痛拒絕，飛奔回自己的山上，根本不與爾康手的高長松打招呼，這讓后者有些難過。

    哎，獼猴啊，多少年前跟大圣是一家呢。

    就不知道這獼猴哪里來的了，總不能也是花果水簾洞的吧。

    進門后，高長松跟左居正他們說了這件事，陳子航聽后道：“哎呀，那可不是你想象中的獼猴，是山魁??！”

    高長松：“！”

    原來山魁是獼猴樣的嗎？

    這一瞬間，他只覺自己穿越的不是西游大唐，是動物世界。

    陳子航接著說：“他這時候出來也正常，你可知除夕二字的由來？”在得到高長松的否定答案后，他接著說道，“除夕的除取的是經過的意思，夕指的是夕獸，先前接到過幾次夕獸害人不淺的消息，派人來驅逐，結果竟是山魁?！?/br>
    驅除山魁，這才是“除夕”的實際含義。

    高長松：可是，他真的跟獼猴一模一樣啊。

    啊，精怪真有些可愛。

    第61章

    唐玄宗在《假寧令》中規定：“元正、冬至，各給假七日?！毖巯逻€是唐高祖時期，民間也有不成文的規定，正月初五，匠人上工，百官上朝。

    正月初六，高長松就騎著小毛驢去鎮上拜訪趙德斌。

    趙德斌在金沙江旁買了一進的小院，他跟高長松在北堂坐下，一扇開滿牡丹的屏風隔開坐具與廳門，趙德斌跟高長松笑著介紹：“這是唐國的屏風?！?/br>
    烏斯藏人也愛舶來品，以唐國為最上，高長松看雍容華貴的淺紅色大花，想起了《愛蓮說》中的“自李唐來，世人盛愛牡丹”。

    趙德斌有一副手繪的昌都輿圖，地形或許不很準確，在這年歲卻算珍貴物資，他并不吝嗇于給高長松看，趙德斌能成為貨郎中的領頭羊，一重要原因便是他講義氣，從不私藏。

    昌都一地的貨郎都服他。

    高長松湊頭看去，古格在地圖東側，與左貢接壤，左貢的西北方分別是八宿與類烏齊，最后是昌都主城，趙德斌介紹道：“古格的貨郎多往返于八宿與類烏齊。類烏齊富庶，產馬，其他行業卻不怎樣，布匹、瓷器自有從唐而來大商隊在那賣，可吃食等小玩意兒就等我們去賣了，甚至連醬都是從古格來的?！?/br>
    “類烏齊有一片一望無際的牧場，糧食他們是不產的?！?/br>
    高長松明白了，合著那兒還過著游牧民族的生活，大多物資都由古格跟昌都供應。昌都人多，是大都城，耕地不多，糧食僅夠自己吃，古格跟其他鎮支援類烏齊更多。

    趙德斌說：“眼下左貢的豆腐，都是從十二郎那背去賣的，天寒地凍時，一塊豆腐能存兩三天，我等走慣山路，腳程快，往返兩地很方便?！备唛L松給貨郎的價賤，如果由趙德斌出面一起買再分就更便宜了，他在貨郎中名聲很好，趙德斌也承情，又說，“可若更遠，像是類烏齊，就帶不過去了?！?/br>
    “類烏齊沒有豆腐坊，昌都的豆腐坊價高，我是不會去買的?！?/br>
    這也是為什么他肯幫高長松，也能給昌都、類烏齊的貨郎們多條掙錢的路子。

    高長松聞弦知雅意道：“等到那幾鎮，還要委托趙郎引薦一二了?！碑斎皇菍⑺]給鎮上的吏員啦！

    ……

    初七，高長松騎著阿毛出發，倔驢他留在家中，幫李鐵牛駝貨。

    左居正年后就往大食國去了，白仙也回于家村旁的小廟蹲著，驩頭又長大了許多，高翠蘭抱不起來了，每天跟屁蟲似的跟著高翠蘭跑。

    高長松是看他破殼的，可他不知是“有奶便是娘”，還是把自己當成高翠蘭的兄弟，跟她形影不離。

    另一廂，高澈也行動起來，他為人踏實憨厚，在于家村與高老莊都很有威望，本因于四娘的關系，跟于姓的兒郎一起干蓋屋的活計補貼家用，今年高老莊的年輕兒郎也投入其中。

    高長松帶高澈鼓搗出的火炕在高老莊出名了，高姓的聽說要到各家搭炕別提多高興了，想著要學一手，給自家免費搭。于家村的則到高澈家溜達一圈，出來后眼神變得跟高老莊人一樣興奮。

    他們先在倆村搭，恰巧古格鎮上楊晨、金沙樓的掌柜等來高老莊上走動，與高長松拜年，看到此物，紛紛大驚，也說要搭一個。

    于是等到正月十日前后，高澈就架著太平車帶一隊的人到古格鎮上。

    鎮靠金沙江，楊晨等人直接命家仆去挖黃泥，于是到一月底時，古格鎮上的不少家庭都用上了土炕。

    竟然連潘縣令都命下仆來他們這請人去搭炕，高澈這輩子第一次被縣太老爺召喚，對鄉民來說，是人生高光時刻，感動得淚眼汪汪。

    ……

    再說高長松，他與趙德斌麾下三名貨郎一同上路，這三名貨郎分別叫武亞夫、周樹亮、朱伸。

    貨郎這行當，說不上太體面，說白了，就是在農村或城市小巷里流動販賣日用品的小商販。唐宋時期，隨著市民經濟的興起，貨郎這職業也大行其道，待到南宋時，市民階級中甚至誕生了《貨郎圖》，反應民間生活。

    唐時的貨郎比起宋來大差不差，他們多是挑著擔，敲撥浪鼓呼喚村人來買貨。

    擔有兩種，一是支架式，二是箱篋式。支架式的不適合跑山路，可在村里售賣時更合適，各式小件塞得滿滿當當，琳瑯滿目，觀賞性強。

    貨郎走街串巷是要吸引人的，他們甚至會編順口溜，《水滸》中燕青就曾一手捻串鼓，一手打板，唱貨郎太平歌。

    武亞夫他們都是挑箱篋的，高長松看著，那動作跟挑擔沒區別。

    他一路上跟仨貨郎談天說地。

    都說“貨郎貨郎，百物琳瑯”，貨郎真是什么都賣，高長松在高老莊上喊過幾次貨郎，買的都是零食小件，可跟他們聊完后才知道，大到農具廚具，小到零食玩具都會賣。

    武亞夫是三人中最健談的，他直道：“十二郎甭說，在類烏齊，鏟子就賣得很好，唐舶來的扇子、香包、串珠也很受小娘子與讀書人的歡迎?！?/br>
    哪怕在游牧的類烏齊，都修了所縣學，養癢序之教，可見烏斯藏的唐風是真的興盛。

    朱伸插嘴道：“吃食的話，青菜、茄子、蘿卜、米酒、膠牙餳都有賣，當然了，最近賣得最好是豆腐，吃起來香，也不貴?！彼唛L松擠眉弄眼，“以前我等都不常去拿貨，鎮上的店家要價太狠，左貢那地本就窮困，怎會有人買，還多虧了十二郎?！?/br>
    從古格到左貢共一整天的腳程，途經四個村莊，高長松點了下人，發現都沒高老莊多，最少的只有十一戶人家，村民大半也樸實，只穿粗布麻衣，有些人的襖特別厚，其中填稻草跟麻布。

    這村名為“卯家村”，高長松注意到，他們只買些醋、醬，自己帶的豆腐倒是買了點，可都是一塊、半塊的買，節省極了。

    等從卯家村出來，高長松賣空了一箱豆腐。

    盤算一下，也掙了不少。

    朱伸說：“我就說豆腐賣得好，卯家村是左貢最窮的村子都能賣空一箱，更別說其他了?！?/br>
    高長松道：“也是偶然，若是天天都有人來叫賣，肯定就賣不出這么多，吃食不就圖個新鮮？”

    朱伸直搖頭，他覺得高長松太謙虛了：“十二郎若說膠牙餳如此我是信的，可也沒看你在鎮上的豆腐坊生意差啊。沒了豆腐還有面筋，沒了面筋還有涼皮。實不相瞞，我可愛吃那面筋了，跟豆醬一起燒，有股rou味?！?/br>
    高長松暗自點頭，可不是嗎，面筋有“素rou”之名，只要烹調得當，就能以廉價的豆制品做出rou的口感，這年頭的rou其實不好吃，像黑豬rou本來就rou質粗硬，再加上豬都沒有騸過，怎么燒都有股腥臊味，他家要不吃雞，要不吃羊，高香蘭她們比起黑豬rou都更愛吃面筋。

    且面筋比起豆腐也貴不了多少，堪稱物美價廉，每天都能賣好多。

    之后高長松等人又去了左貢的其他鎮，他奇怪道：“也不見左貢其余鎮很窮，那卯家村是怎么一回事?！?/br>
    左貢其他村人還能穿得起皮子，蓋的房子也很體面，只有卯家村，那些房子都可以直接上演《茅屋為秋風所破歌》都是茅草屋。

    你說都靠著一個鎮，區別也不至于這么大吧。

    好在貨郎們成日走街串巷，接受的信息量大，都知道原因，朱伸靠高長松最近，只聽他娓娓道來：“十二郎有所不知，我烏斯藏雖說是佛國，也是有些精怪的?！闭f到這他充滿向往之意地感嘆道，“哎，這世上若說有哪是萬全的安全，恐怕就是長安了?！眴柧褪欠浅Ｏ蛲?！

    高長松：“啊不，長安也有長安的禍事?！?/br>
    比如貓鬼案，有人濫用厭勝之術等等，要他說，唐國雖興盛，人心也雜，別的不說，唐國的教派就多啊，有拜火教、景教之類的，而且民間巫術也盛行，若有人想搗鬼，實在太容易了。

    此外，長安這地紛爭不少，也很容易生出怨懟，他還記得慧眼所見的惡心的蠹蟲。

    高長松聽完朱伸的話，意有所感，他說：“按你這說法，莫不是卯家村這有妖魔作祟？”

    朱伸唏噓：“何止是有妖魔作祟，他可不只是搜刮民脂民膏，竟然還吃人呢！”

    高長松嚇一跳，這么惡劣！

    他穿越這么久，從沒聽過妖怪吃人，愛吃唐僧人的妖怪還停留在故事里。

    朱伸又說：“卯家村旁五里處有一座小山，名為福陵山，山中有一洞，稱云棧洞。那洞中住一女妖，聽說跟卯家村有些關系，人稱卵二姐?！?/br>
    “卵二姐雖然也吃人，也尋供奉，可她還算好說話，你只要逢年過節送些牲畜便罷了，不惹她，她也不會食人?？刹恢獜暮螘r起，她招了另一妖怪當贅婿，那妖怪可不是好相與的，兇得很呢。一開始是吃腳商，后來聽說還會暴起傷人?！?/br>
    高長松琢磨著，這不大對??！故事聽起來有點耳熟啊，可他沒想起個所以然來，聽朱伸說到這就問：“沒有請法師來收了那妖怪嗎？”

    朱伸說：“那妖怪作祟是十五年前的事，我們金沙寺郎君你也不是不知道，凈塵法師橫空出世前，哪有名滿天下的妙僧呢？倒是找過法師來，對方成了妖怪的盤中餐，后來就沒人敢來了?！?/br>
    “卯家村的村人害怕那豬妖邪性大發，陸陸續續從村上搬走，其余行商的也不敢從福陵山一地走，干脆繞路，這村子自然就不好了?！?/br>
    高長松想著不對啊，他們這不是從卯家村上走的嗎？總不至于是給妖怪送菜的吧？

    而且豬妖，哎，相較之下，只是貪圖美色的豬八戒比起來要好多了。

    可能是看高長松臉色不好看，朱伸又說；“這都是十幾年前的事了，前些年卵二姐死了，那豬妖相傳被觀音菩薩點化，開始篤行佛教，再也不吃人了，要不我等怎敢從卯家村走？”

    高長松心說，這觀音菩薩出場率也太高了，他還以為直到西游記劇情開始，對方才作為救火員到處收妖怪呢。

    他聽說妖怪歸化佛門，好叫松了口氣，又隨口問：“那吃人的妖魔叫什么？”讓我看看是不是被孫大圣一棍子打死的妖怪。

    朱伸說：“聽說是叫‘豬剛鬣’?！?/br>
    高長松差點被口水嗆死，爆發出一陣驚天動地的咳嗽聲：“咳咳咳咳咳咳咳咳咳咳?！?/br>
    他西游記沒讀好，都不知道豬八戒有這段吃人過往，好家伙，這還敢來給他們家當女婿，他都想一棍子把豬八戒敲沒了！

    作者有話說：