棺柩停在北堂后，正面只見白帷幕搭成的篷，中間書一個大“奠”字，以木框裱了掛在白布蓬正中，左右以繩結豎起白布，又掛一對對聯，左書“慈竹臨風空有影”，右書“晚萱經雨不留芳”。高長松以他度過縣學的知識解讀，這走的應該是位挺年輕的母親。

    葛巢已經去了解情況了，這家主人一件靈寶派的道士來了，委實松了口氣，看他急切的模樣，恨不得立刻開始作法。

    葛巢卻不急，他先給師弟們使眼色，讓他們布置壇場，自己則去探口風，高長松耳朵豎得老高，聽見只言片語。

    “……可否超度了？”

    “你怎知是她亡魂作祟云云?！?/br>
    一會兒又見做主的中年男子跳腳，言辭越發激動起來了。

    高長松想想，干脆跟在師弟身后混，打進門后他的慧眼就沒關過，眼下四下里打量，竟然連一處落腳點都找不到，越往里去，蠹蟲就越多，像是從墻縫里爬出來似的。

    高長松心中大喊：這都是什么??！

    一腳下去踩死一片蟲很惡心的好嗎？

    看這異像，他就不敢一個人往后院走了，想這里蠹蟲如此之多，那棺柩還能看？莫不是要被蠹蟲淹沒了？

    誰知沒過兩分鐘，葛巢就來找他了，招呼他一同到后院看看。

    一時間，高長松腦中又劃過《聊齋志異》里的內容，想那對人連吹氣的女尸，差點就“嚶”的一聲哭出來了。

    真的好怕怕哦！

    *

    誰知后院之景卻跟高長松想得不同，他這回不咦了，只看那棺柩，在被蠹蟲塞滿的廳堂中，棺柩泛著淡淡的金光，周圍一圈都是干凈的，那些小蟲子，像怕棺材似的，似乎不肯靠近。

    他將自己所見之物同葛巢說了，葛巢點頭道：“我就猜是這樣?！彼唛L松細細解釋，“這蠹蟲都是從活人心中生來的，他們十分弱小，如果有厲鬼，甚至經不住一口鬼氣就死翹翹了，若說蠹蟲有什么特殊的，便是他們的繁殖力很頑強，就像人心中的惡念，生出了便很難掐滅，反而源源不斷地繁殖下去?！?/br>
    “家中若有了蠹蟲，最后多會落得家破人亡的局面，而這局面是自找的，心中惡念不除，便很難消解?！?/br>
    高長松了然：“惡人活著，死了的自然是好人，是這意思嗎？”

    葛巢說：“大差不差吧?！?/br>
    之后就是理所當然做陰法事，其實沒啥必要，這里一點也看不出怨氣沖天的樣子，但這葛巢又沒必要跟主人家說，他也就不提了。

    道士又不是圣人，他還是很愛憎分明的，這家主人明顯有問題，他才沒那么好心去提醒呢。

    高長松看了會兒齋醮儀式，等傍晚，第一日的陰事做得差不多了，部分道士準備收攤回家，剩下有些第二日接著做道場的不能走，就住在這了。

    高長松是個觀摩的，自然要走，葛巢要留在這，便把他托付給一圓圓臉的師弟。這師弟跟高長松年紀差不多，生得一團和氣，葛巢說他叫韓適。

    韓適看著脾氣不錯，跟高長松拱手，二人互相見禮了一番，結伴走回懷貞坊。

    才出石云氏家，高長松便左右看了一番，他才發現，左右鄰里對他們家的葬禮還挺冷漠，在街上嗑瓜子對著酒肆門吐皮的大有人在。

    他對這家情景略有些好奇，又很想知他們家的蠹蟲是如何來的，跟韓適說了聲后便去打聽。

    因高長松身上穿了道士袍，領里對他態度很不錯，還問他“可否看見了石云氏的冤魂”。

    高長松：“……并沒有?！?/br>
    他搭話的大娘很熱情，嗓門比敲鑼鼓聲還大，嗑瓜子看熱鬧的就是她，抓著高長松的手絮叨半天：“你甭看我這樣，我是給石云氏立小牌位的，去他們家上香我都覺得臟，石云氏生前那么干凈的人，如何吃他們家的香火?！?/br>
    語畢還冷笑一聲：“人還沒過頭七，就想著喊道士把人給超度了，摳得連濁酒都要摻水，還拿錢請道士，不知道的還以為是趕著上讓人魂飛魄散呢?！?/br>
    高長松：“……本派倒不會讓人魂飛魄散，都是超度走的?！?/br>
    哎，有時是物理超度罷了。

    *

    經過大娘一番講解才知，這石氏酒肆，本來是仁善之家，為何酒肆能仁善，還要從他家的酒方說起。

    他們家不僅賣市面上常見的水酒、薄桃酒跟蜀中地區釀造的燒酒，還有味藥酒。

    自古以來，醫跟酒便結下不解之緣，商殷時期就有“以百草之香，合而釀之”的鬯其酒，發展至唐代，孫思邈的《備急千金要方》中甚至有百八十種藥酒方子。

    石云氏家一開始是行醫的，他們有一治下部痔瘡方，很有名氣，這方子是藥酒，發展幾代之后，醫藥的傳承斷了，干脆賣起酒來。

    可能是出生醫藥之家，他們雖做酒肆，卻也很講義氣，周圍若有人家生病了，都會送個二兩藥酒，尤其是在隋朝破，大興城中兵荒馬亂時，他們收治了大量流民，幾乎淪成半個醫館，成了長安城內有名的仁善之家。

    可場景不好，石云氏家的男丁一個個得了急診撒手人寰，他們本就子嗣單薄，到最后竟只剩下石云氏一個寡嫂，腹中還有未出生的孩子。

    這時來強占他家的是夫家過繼出去的弟弟，先夫在時，總覺得這內弟別出去后過得不好，總要對他偏疼些，石云氏留下的寡嫂也是個良善人，想本來他們家的方子就是夫家祖上留下的，此時讓內弟一起做營生，于情于理都沒什么，于是不僅把人接到家中，還悉心教導他們如何釀酒。

    接下來就是老套的鳩占鵲巢故事，高長松聽后，就覺的人的悲劇都大同小異，人善被人欺這話，也沒什么錯的。

    可換個想法，這石云氏沒有怨氣沖天，也是好事了。好歹走的時候還很平靜，跟蕭氏女不一樣。

    當然，也有可能是她太過善良，才沒怨氣的，那就更悲劇了。

    *

    高長松聽完后略有些唏噓，倒是韓適聽完還一團和氣，只對大娘點點頭，高長松想這定是他做慣了陰法事，見過無數悲劇才會如此，更覺得修道之人見多識廣。

    他一路走一邊跟韓適閑聊，因都是靈寶派的人，就說自己修的是什么法，說到這韓適倒打開話匣子道：“我體質與眾師兄師弟不同，修的法也更特別些?！?/br>
    高長松才想問是什么，就聽見了虛弱的喵叫聲。

    “喵喵喵～好餓啊喵～”

    高長松：！

    韓適：！

    動了，dna動了。

    高長松想這一聽就是烏云的聲音，總不至于他一天就把袈裟送出去了吧，那不能夠啊，更有可能是……

    “十二郎喵，我好餓喵，我想吃rou喵?！?/br>
    高長松：果然！

    他順著墻頭看去，只見一團貓子盤在墻上，可憐兮兮地看著他，這團喵子身上竟還背了個包袱，里面定然是他帶跑的袈裟。

    為托起袈裟，烏云還把身型放大了一丟丟，眼下他像半只小豹子那么大。

    高長松：好家伙，這是帶著家當來投奔了！

    因烏云的體積太過龐大，他那一坨引得無數人注目。

    高長松剛想說什么，就見那本又淡定又和氣的韓適沖上去，拿出他珍藏已久的小魚干，對著烏云：“喵喵喵、喵喵喵?！?/br>
    非常之怪蜀黍。

    高長松：……算了算了，不過又是一貓奴罷了，這世界上還有不是貓奴的人嗎？

    道士中是沒有的。

    誰知道……

    烏云全身上下的毛都炸起來，他猛地往后一退，露出比兔美醬更犀利的眼神。

    “好臭喵！”

    碎了，心真的碎了。

    第48章

    高長松帶偷渡來的烏云回到懷貞坊，才走到崇虛觀，便見在門口徘徊的凈塵。

    凈塵看見高長松肩膀上的烏云，松了口氣道：“我就猜他回你這了，一頓飯的功夫，回頭烏云就不見了?！?/br>
    高長松聽完以譴責的眼神看向烏云，這小貓咪索性將自己臉埋在高長松頸窩處，只留一對尖尖的耳朵不斷抖動。

    他的視線猶如實質，令烏云如芒在背，至于凈塵，則篤信佛家“菩薩低眉，是為慈悲”的偈語，是不犯“嗔怒”二戒的。

    烏云弱弱道：“可興善寺實在沒飯吃……”

    高長松不滿：“那也不能隨便跑啊，你看這多危險，凈塵要擔心死了?！彼麑⑿谋刃?，如果是高翠蘭跑丟，自己得嚇死。

    烏云：別罵了別罵了，知道錯了。

    原來他在大興善寺邁著貓步轉悠一日，并未發現臉比凈塵好的僧人，唐初的高僧，像著《破邪論》的法琳和尚都須發皆白，額頭生有五道褶皺，一副垂垂老矣的模樣，自然不如年輕俊秀的凈塵，至于修密法的金剛智等，干脆是南印度那兒人，烏云又不喜歡深目高鼻的相貌。

    這以貌取人的貓咪晃蕩一圈，自覺無果，便找地兒填飽肚子，先尋味去興善寺的齋房，桌上皆是些燙春芽、燒菇之類的菜。貓是rou食動物，是不吃的。

    隨后自食其力捕老鼠，卻見這興善寺中各角落干干凈凈，就沒幾個老鼠洞，僅存的碩果都是喝佛前香油長大的，仿佛開了靈智，見他虎視眈眈，干脆躲在洞里不出來了。

    烏云：就很氣。

    他跟老鼠大眼瞪小眼了好一會兒，想自己也不能變變變，把這堵墻撐破了，這點面子要給興善寺的，干脆帶著自己全副身家，尋味兒來找高長松了。

    高長松有些無語，也不給喵喵撒嬌的烏云搞吃食，他先對凈塵噓寒問暖了一番，比如大興善寺住宿條件怎么樣啊，長安的高僧和不和藹啊云云，凈塵表示一切皆好，又看高長松如何，見他身穿綴白色護領道袍，跟崇虛觀白磚青瓦融為一體，更與身后的太極陰陽圖相得益彰，也不問了，趁著城門郎擊鼓提醒一刻后宵禁的空檔，扭頭往靖善坊跑。

    凈塵：嘿咻嘿咻。

    韓適遠遠綴在烏云身后，小眼神兒有點幽怨，高長松想到烏云說他很臭，小聲問：“哪里臭了?！?/br>
    烏云跟小孩子似的，聽高長松小聲，他也小聲說：“有股尸臭味?！彼诵曰匕櫛亲拥?，“還有股說不出的味兒?！?/br>
    韓適卻神秘莫測地飄至高長松身后，幽幽道：“那是蠱蟲的味道?！?/br>
    高長松喊了一聲“嚇”，差點跳起來，韓適的眼神更幽怨了，連他那張喜慶的圓圓臉都救不回來。

    高長松：“……哎，對不住?！彼€有些尷尬。

    韓適故作豁達地擺擺手道：“沒事，我或許是無貍奴緣分的?！彼_始自曝道，“哎，原本觀里還是有幾只貍奴來打野食，我來之后就再也沒來過了?！表n適的背景色都變灰暗了。

    高長松好奇道：“蠱蟲是指……”

    韓適對此接受良好，他說：“那個啊，我是從荊蠻之地來的?！?/br>
    高長松地理學得不好，反應了好一會兒才意識到，荊蠻之地指的是湖南一帶。

    自周王朝開始，我國就有南蠻北狄，西戎東夷的說法，當時的湖南隸屬楚國，哪怕是楚王稱霸時期，他也自稱過南蠻子。

    隋唐時期，湖南等地有了一定的發展，竟然被設計成了八郡之地。

    然而，這發展也是縱向對比湖南過去的地位，放在一整個唐王朝，這里還是很貧瘠的，唐王朝流放官員，專往這流放。

    高長松想到了另外一點，這荊蠻一帶，不是盛產趕尸人嗎？

    湘西三大邪，蠱毒、趕尸人、落花洞女。

    但趕尸人這傳統是清朝才有的，雖說神話起源能追溯到蚩尤時期，但眼下是沒有的吧？

    高長松看著韓適，眼含敬畏，哎，沒想到他這么牛啊，又轉念一想：“那你怎么來靈寶派了？”蠱毒跟道士不是對立的嗎？