高長松：“……我借此去長安，師門是知道的?！?/br>
    楊晨這才松口氣，還對他慎重道：“十二郎，切勿當三姓家奴啊?！?/br>
    高長松：“當然、當然?！?/br>
    等跟楊晨話別后他又去找自己的港灣，遠在于家村的白大仙。

    白仙聽說他要走了，大驚，淚眼汪汪道：“十二郎你還回來嗎？”很不舍的樣子。

    高長松聞言十分感動，說：“我三月后就回來?！?/br>
    哪想到白仙人更加淚眼汪汪了，他的淚滴在眼眶里轉啊轉啊轉的，差一點就落下來了。

    高長松福至心靈，當即在他面前燃上一根香，在他呲溜呲溜猛吸時說：“若于四娘回鄉，會替我給白仙上一柱香的?！彼窗状题那榫w不僅沒有因此好轉，反而更要哭了，又說，“若李鐵牛等人路過也會助我?！?/br>
    沒辦法，他不能讓小meimei跑這么遠上香吧，陳子航也是個不出門的社恐，除了高澈等無人可來。

    白仙終于憋不住了，哇的一聲哭出來，這、這、這，一旬只有一柱香吃，這可得了??！

    高長松慌了：“你、你別哭啊?！?/br>
    他慌不擇言道：“要不，我帶你一同去長安？”

    白仙用他的豆豆眼，盯著高長松看。

    唉？

    ……

    幾日后，陳子航披著毛氈帳為高長松等人送行。

    只見高長松騎棕色馬，身前裹包袱，背后背口特意造的鐵鍋，顫巍巍地坐在馬背上。

    他只有騎驢子的經驗，陡然換成馬，還有些不適應。

    凈塵看著比他稍從容些，還能雙手懸空合十口呼阿彌陀佛，對前來送行的人道：“眾施主，小僧先行一步了?！?/br>
    高長松：？聽起來怪怪的。

    他還未說什么，胸前衣襟內便一陣蠕動，高長松齜牙咧嘴，饒是他多墊了幾層布，白仙又盡量放軟自己背上的刺，也還是杠得慌。

    甚至有一絲絲小疼痛。

    終于，白仙尖尖的小嘴巴露出來，他長呼一口氣，滿意極了。

    高長松也終于對前來送行的meimei與友人道：“我去去就回?！?/br>
    終于踏上去長安的路。

    第40章

    長安城內西市又是一派生機勃勃之相，街上車如流水馬如龍，金發碧眼的胡姬在酒肆前叫賣，沽酒時很難不將視線聚集在她身上，旁側賣胡餅的小攤前已排起長龍隊，一陣熱氣蒸騰，胡麻香爭前恐后鉆入人鼻腔。

    鐘離珺等的就是這股味兒，他面帶嚴肅之色，儼然是位嚴苛的評鑒家。

    待買到第一鍋熱氣騰騰、剛出鍋的胡餅后，他大步流星，拐入小巷，不想沒走兩步，身旁竟跟了一袒胸露乳，腰圓肚鼓的大漢，說是大漢也不對，此人像是《核舟記》中與蘇軾、黃庭堅并坐的佛印和尚，很有酒rou和尚的味兒。

    鐘離珺腳步略鈍，對身旁人口稱“老祖”，態度似乎恭敬了些，可他這人生一張面癱臉，很難看出他的情緒波動。

    來人自然是八仙之一的鐘離權，人稱“漢鐘離”，他從哪年代活下來已不可考，然，便是一把年紀了，卻還保有“童心”，此刻好奇看向鐘離珺懷里的胡餅道：“滋味如何?！?/br>
    說著已伸手要去拿了。

    鐘離珺很大方，買這么多自要分，鐘離權問他怎么不一出鍋就食，這可不是他的風格，誰知鐘離珺說得頭頭是道：“老祖您有所不知，這胡麻餅一妙處，就是皮之酥脆，可若是火才烤出來的，難免噴香有余，酥脆不足，因此需要放上一放，涼些才好啊?！?/br>
    鐘離權陷入沉默，半晌才復雜道：“你了解得可多?！?/br>
    鐘離珺全當稱贊了：“還差得遠?！?/br>
    隨后開始跟老祖湊一塊沉默地吃餅。

    鐘離珺略有些可惜道：“我曾在烏思藏吃過一種醬，當時配豆腐吃，現在想來若配胡餅應更好?！?/br>
    高長松若在此，可能會給他推薦一種現代小吃，叫“醬香餅”。

    說起烏思藏，難免聊起鐘離珺沿途送珍寶與對峙窮奇的見聞，又說最近圣人一應大動作。

    哪怕是仙人都不能免俗，還挺關注的。

    卻聽親歷者鐘離珺道：“圣人之夢魘定非窮奇所致，一是他往北俱蘆洲逃，那地與唐國相去甚遠，饒是他也無法咒殺人于千里之外，二是近日窮奇應忙著養傷，我走時斷他一翅，他能靠半翅跌跌撞撞飛去那已不錯了，實在沒有來唐國找人麻煩的閑工夫?！?/br>
    鐘離權前些日子閉關修行，對俗事一概不知，眼下不過是來找鐘離珺打探消息罷了，這么聽說后，他又露出萬事不愁的模樣，開始一手抓蒲扇，一手抓餅吃了。

    待水飽飯足后，又談起皇居那只有沖天的紫氣，不見妖怪之蹤影，于是李淵究竟夢見何，也未可知。

    他到底有無夢魘，又是否要靠水陸法會才能化解，也是不知道的，這帝王心術，屬實難測。

    鐘離珺跟鐘離權都算是道家的，即便他倆是不屬于任何門派的散修，也很難感受大門派的傾軋，這回水陸法會對他們也無甚至不好的，于是至只冷眼旁觀著。

    鐘離珺：是胡餅不好吃，還是醬不夠香？

    ……

    鐘離珺在長安優游自在，可那往長安走的高長松卻不怎么好。

    他遇的第一個難題是把白仙往哪揣。

    軟化的小刺猬也是刺猬，塞在胸口實在是太扎心了，高長松承受不住后，看能將他塞哪。

    放鐵鍋里。

    “咚咚咚咚咚、咚咚咚咚咚！”隨著噠噠的馬蹄聲，小刺猬在鐵鍋中上下翻滾，硬刺跟鍋壁碰撞，發出咚咚的聲響，聽那聲高長松就知他在上下上下不住彈動。

    高長松：……

    顛鍋技術一流。

    塞藤條框內掛在馬身側。

    開始還能聽見顛簸聲，某一刻起框內再無折騰。

    高長松聽白仙細弱之聲。

    “刺、刺卡縫里了?！?/br>
    開蓋一看，一整團刺球球扎進框測，只對上白仙的小豆豆眼，淚水在他眼中打轉。

    高長松：……

    最后還是以細軟布做襁褓，將白仙直接揣兜里，跟此前塞懷里半斤沒八兩。

    塞懷里是綿延不絕的刺痛，隨馬背顛簸，刺在胸口按摩。塞襁褓看似減輕這層痛苦，但帶馬蹄停止，急剎時那系胸前的布袋便如大擺錘一般往后重，直擊高長松心房。

    啊，這就是心碎的感覺嗎？

    *

    第二是騎馬之難。

    幾日疾走后，哪怕有靈力護體，高長松大腿內都磨得通紅，至于臀挨著馬鞍差點顛出繭子等，不一一贅述。

    此刻被帶上路奶媽白仙吃夠了香，自想發揮一番作用，對高長松憂心忡忡道：“十二郎可需我治療一番？”

    高長松腦中不由浮現此番情景，自己趴在荒郊野嶺，由白仙對自己的臀部“啊呸呸呸呸呸”。

    高長松：“……”

    這是什么恥辱場景！

    “不了不了?！?/br>
    純潔的小白仙什么都不知道，關切道：“但是……”

    高長松立馬道：“只要晚間打坐吸收天地精華便可，靈力的粹體之能白仙也是知的，不必浪費?！?/br>
    白仙：“哎……好吧……”

    凈塵倒知高長松在忌諱些什么，他也學起了儒家“非禮勿視，非禮勿擾”的那一套，并不插話。

    *

    初見白仙時凈塵倒驚訝一番，他行走世間，別說是道教法術，連民間風俗也通一二，于是問高長松：“這可是十二郎頂的仙家？”

    頂仙是民間的說法，眼下在北方一代也是有的，說“仙家”是抬高了這些妖物，若真喊他們為仙，怕是土地公都要跳腳，據凈塵所知，善療的精怪會在人間選出體弱多病之人，做他們的“出馬弟子”，弟子供奉精怪，精怪吃香火以療愈他人作回饋。

    這風俗佛不佛、道不道的，很不上臺面，卻流傳在民間。

    高長松之行為不正是“頂仙”？

    他聽后卻言：“哪有那么正規的，我同白仙好，他愛食我香火，愿跟我走了便將他帶上?！备唛L松又道，“白仙修行的法子正，若去聽道士講經，定有所裨益?！?/br>
    凈塵想他說得很對，也點頭，跟白仙對視。

    黑亮的小眼睛對上黑亮的大眼睛。

    白仙：盯——

    凈塵：盯——

    電波，對上了！

    ……

    比較之下，食一道并非最難的，天上飛的、地上跑的、水里游的都可進高長松的嘴。

    ——前提是，捉得到。

    好在高長松是點亮手作技能的，還跟老獵戶學過造陷阱，這唐代野外的獵物不大聰明，會往陷阱里沖。

    高長松：nice！

    此外爬樹掏鳥蛋也是他能做的。

    至于凈塵，曾一人上路，做的事堪稱低配神農嘗百草，對野菜野果還是很熟的，甚至連些草藥都能采到。

    他還準備了個小筐，看見草藥便摘了往里扔，見天好了拿出來曬曬，高長松問為何，只聽他慢悠悠道：“進唐國后賣了可當盤纏?！?/br>
    高長松：所噶所噶。

    哎，行路在外，若不像唐三藏那樣，一路都有人送盤纏給物資，可不就要自己動手豐衣足食了？

    這么走了小幾天，他們終于快到西游記中的一處打卡景點黑風山黑風洞。