【這時候一些古人就觀察到，生病的動物吃某種植物會恢復健康,從而就發現了用來治病的草藥?！?/br>
    【可以說,人類對世界最初的認識,往往就依賴于各種觀察和想象，而醫療活動也是如此。

    一開始不同的原始人信奉不同的神，醫療知識便也和對神靈的想象融合到了一起，于是形成了巫術和醫藥相融合的巫醫,其后也逐漸形成了既有交叉融合，又各自發展的狀態?！?/br>
    【而且我國原始社會時期,可以說就是用生命在進行一場最大規模的“**實驗”?！?/br>
    【這種觀察和想象往往還伴隨著大膽嘗試，比如古人觀察到蚯蚓整天在地下鉆洞,就腦補出它應該也能打通血管,治療腦血栓什么的……然后恰好古代不少腦血栓患者，除了蚯蚓之后還真的有效?！?/br>
    【不過我們現代醫學研究發現,蚯蚓對于治療腦血栓之所以有效，可不是因為它能鉆洞,而是因為蚯蚓體內有蚓激酶,這種物質是抗血栓良藥，所以不得不說,這究竟是古人運氣好，歪打正著，還是要贊嘆一句真的是無知者無畏？】

    【當然，沒有古人這些大膽嘗試的大無畏精神，我國古代醫學也不一定發展得起來?！?/br>
    啊……蚯蚓，什么蚓什么酶？

    他們醫學早期竟還有這樣的故事嗎？

    不過現代是怎么發現蚯蚓體內有那什么蚓激酶的？是因為儀器還是什么研究方法？

    有人不由得又去看醫學相關模塊,如癡如醉，竟發現這其中還有醫療器材相關的資料！

    是了是了，醫學研究怎么能少得了醫學工具，又或者可以說是醫學媒介。

    否則要如何去確定相關醫藥的藥性究竟是怎么樣的，又可以運用到什么方面？

    身為醫者，哪怕自身都得是研究醫學的一種媒介，如此才能在醫學這條道路上去探尋更多的真理。

    【關于我國古代的醫藥學，也是有相關傳說的，就比如神農嘗百草?！?/br>
    【傳說神農生活在姜水河附近，所以姓姜，古代人認為神農因火德而稱王，所以神農氏就是著名的炎帝，炎就是炎熱，也就是火的意思，在我國古代傳說中，炎帝大約是三四千年前，以姜氏為首的氏族部落的共主?！?/br>
    【相傳神農為了辨別草藥，就親自嘗試，看看哪些有毒，哪些又能解毒，于是發現了很多草藥，也發現了著名的茶葉?！?/br>
    【是的，茶葉，不僅可以解毒，還能泡水喝，所以神農氏還有“中華茶祖”的稱呼?！?/br>
    【除此之外，神農氏還留下了現存最早的中藥學著作——《神農本草經》?！?/br>
    【《神農本草經》是我國古代中醫四大經典著作之一，這本著作據說是根據一代代口口相傳，再由后人收集整理并且逐步補充而成的，所以這最終在我國東漢時期才基本整理成書?！?/br>
    漢朝未央宮。

    劉徹不由得精神一振，然后一看資料庫中醫學相關模塊的排行。

    果不其然就出現了《神農本草經》的著作名字，不過因為作者不是東漢時期，只是在東漢時期才整理成書，所以數值并不算高，還很分散，但也算是終于在這一模塊出了個彩了，倒也是不錯。

    【其實《神農本草經》的作者實際上并不是某一個人，而是無數代人的經驗總結，并且經過長期臨床實踐和現代醫學的證明，這可以說是一本經典的中藥理論書籍，有其科學性和研究論理在的?！?/br>
    【這部著作可以看作是我國古代藥品大辭典，是東漢以前藥學的集大成之作。

    書中總共收錄藥物365種，包括252種藥植物，67種動物藥，還有46種礦物藥，而且該書從多個角度分類藥品，根據藥效不同，還分為上中下三品，并建立起藥物的等級分類?！?/br>
    【比如上品藥物為“君”，主要價值在于“養命以應天”，毒性小或者沒有毒，滋補養生，如人參和大棗等，中品藥物可以當“臣”，有的有毒，有的沒毒，大多是滋補養生的同時，還有治病效果的藥，比如百合，當歸，龍眼等。

    下品藥物則只能當“佐使”，負責“治病以應地”，主要是除寒熱，破積聚的有效藥物，很多藥物有藥效，但也有毒，不能多吃，也不能吃太久，比如大黃，烏頭，巴豆等?！?/br>
    【“君臣佐使”的說法，以及相關的“四氣五味”的說法，就是我國藥物學最早也最原始的分類方法，同時也是比較系統的藥物理論，而且《神農本草經》中還總結了各種藥物的藥性，強調配比調制藥物時，要特別注意藥物的特性以及相互作用，比如有的藥物在一起能互相抑制毒性，從而變成良藥來治病?！?/br>
    【不過有的藥物本來沒毒，結果放在一起卻能變成劇毒，一不小心反倒害了人的性命，所以醫學研究必須慎而重之?！?/br>
    【但總的來說，《神農本草經》經過長期實踐證明，書中提到的藥物和功效，很多都是靠譜的。

    有些特別靠譜的一直沿用至今，并且被現代科學實驗所證明，比如書中提到的黃連治痢疾拉肚子，到了現代，經過現代科學研究與cao作，還將黃連提純后制作成了黃連素藥片?！?/br>
    藥品大典，還是中醫四大經典著作之一。

    嬴政一邊著人記錄下天幕所說的內容，一邊看向資料庫中的《神農本草經》。

    看來要花費功德值得到，而且得到之后也要逐一驗證才是。

    這醫學相關，看來決不能得到什么就是什么，還是要著人去研究和證明，當然，其他科目自然也是如此，哪怕有了這資料庫，他們要走的路，也還是很遠啊，但好在，現今也算是指明了方向。

    不過《神農本草經》只是中醫四大經典著作之一，那其他三本中醫著作又是什么？

    【我們自稱是炎黃子孫，那說起炎帝，就不得不再提起黃帝?！?/br>
    【黃帝的勢力范圍在姬水流域，是另一個部落聯盟的共主，并且與炎帝相對應的，和黃帝有關的中醫經典也是有的，就是我國中醫四大經典著作之二——即《黃帝內經》，其中包含《靈樞》，《素問》兩大部分?！?/br>
    【傳說黃帝手下有很多醫術高明的大臣，包括雷公，岐伯，伯高，俞跗少俞兄弟兩個等等，而黃帝天賦異稟，一出生就會說話，15歲時就無所不知，無所不曉，就沒有他不懂的事情。

    于是黃帝就和他這些懂醫術的大臣們聊天，這些對話被記錄下來，就成了《黃帝內經》這本經典著作，當然，實際上和《神農本草經》一樣，都是為后人托名，以傳說中黃帝和人問答的形式所寫的醫學著作?！?/br>
    【而且有意思的是，除了炎帝和黃帝外，我國古代神話中的另一位始祖伏羲，也對中醫發展有著“貢獻”?！?/br>
    【這三位可以說是華夏始祖，同時也奠定了后世中醫發展的基礎?！?/br>
    【傳說伏羲發明了能夠揭示世界運轉秘密的八卦，用來表現陰陽四時，五行六氣的變化，天地和人類活動都要遵循這種變化規律，否則天地失序，人類則會生病……這些傳說基本上就是我國古代中醫學發展的歷史投影?！?/br>
    [叮?！猐

    《黃帝內經》也出現在資料庫醫學相關模塊排行之中。

    嬴政看著，不禁算了算秦朝之下的總功德值。

    雖然滿滿也是夠用，但好像其他朝代根本不必像秦朝這樣，連《神農本草經》和《黃帝內經》都要向資料庫索取獲得，畢竟這兩本在其后大概都已經傳世，所以總感覺虧了一樣，更別說還有其他醫學著作還沒出現……

    不過那又如何，嬴政又不由得暗哼一聲。

    就算消耗更多，但漲得也更快。

    他無所畏懼。

    點了點秦朝目前的排名，以及不斷上漲的功德值，嬴政挑了挑眉梢，心想他總歸能一直保持下去，也必然會保持下去。

    【再說回《黃帝內經》，這部中醫著作不僅是我國傳統醫學四大經典著作之一，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍，同時是研究人的生理學，病理學，診斷學，治療原則和藥物學的醫學巨著?！?/br>
    【可以說《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，也是我國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖?！?/br>
    【其在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”，“脈象學說”，“藏象學說”，“經絡學說”，“病因學說”，“病機學說”，“病癥”，“診法”，“論治”及“養生學”，“運氣學”等學說?！?/br>
    【除此之外，其內容還從整體觀上來論述醫學相關，呈現了自然，生物，心理，社會“整體醫學模式”，并且其基本素材來源于我國古人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識?！?/br>
    【總而言之，《黃帝內經》的內容包含了上古幾十部已經遺失的古醫術，堪稱是先秦和兩漢醫學的大全集，并且體現了中醫兩大特點——即整體觀念與辨證論治，而且這部醫術既是古老醫術的傳承，也是后世醫學的奠基之作?！?/br>
    【另外，《黃帝內經》作為一個時代的智慧結晶，強調“人”是一個整體，而這也是中醫理論的核心觀點之一?！?/br>
    【那么人作為一個整體，人體中的五臟六腑，各個結構以及部位就是互相影響的?！?/br>
    【內在聯系會體現在生理，病理，臟腑以及經絡之中，人的內臟器官如果都好好的，大多數人就能身體健康，而如果某個器官生病了，那么其他器官都會受到影響，所以要根據人體的表里，陰陽，臟腑，寒熱辨別證型治療疾病等等?！?/br>
    【也因此，像古代磕丹藥把自己磕死的，基本也是這么一個道理，最先敗壞了一個器官，從而敗壞了整個身體?！?/br>
    曾經被點名的嬴政：“……”

    劉徹：“……”

    李世民：“……”

    以及其他曾經磕過丹藥的眾人：“……”

    看醫學！趕緊看醫學！

    得把身體給調養好了……

    【《黃帝內經》還認為人的健康和天地氣運，陰陽四時都有著密切關系，即要保證健康，還必須要注意自然界的各種變化，除此之外，還提出由于季節和地理環境不同，就會產生不同的疾病?！?/br>
    【比如東邊沿海地區“魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸……其病皆為癰瘍?！薄?/br>
    【大概意思就是說，東邊的人打漁吃魚曬鹽，口味重，吃的咸，加上魚等海鮮都是發物，所以天天吃海鮮，往往會患有化膿潰瘍之類的病癥，可見《黃帝內經》中的醫學理論，大多結合了陰陽五行學說。

    這種學說原本是古代一種哲學思想，而《黃帝內經》里用這種觀念去解釋人的生理以及病理等所產生的緣由?！?/br>
    【也是因此，陰陽五行逐漸成為傳統醫學辯證治療的思維方法，也成為中醫理論的哲學基礎?！?/br>
    【比如肝心脾肺腎和五行的木火土金水可以逐一對應上，即心對火，屬火，所以我們常說心火旺盛，而肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水，即腎負責新陳代謝以及小便等，這都是有一定理論依據的?！?/br>
    【而且《黃帝內經》還認為“經脈流行不止，環周不休”，這就很像人體內的循環系統和神經系統，所以我國中醫的經絡xue位雖然rou眼無法輕易看到，但針灸治療就是靠此原理形成的?！?/br>
    【再有就是我國傳統醫學也沒有忽視精神狀態對人體健康的影響，這點在《黃帝內經》中也有多處體現。

    以及防病治病的醫療思想，包括未病先防，和有發病征兆時即早期治療，掌握疾病的趨向，預先防治，防止病情進一步發展的思想理念，也來自于《黃帝內經》，這些不僅是醫療理念，也非常富有哲理?！?/br>
    【加上《黃帝內經》還明確反對將醫學和巫術混為一談，不僅認為人生病一定是有原因的，還極其鄙視都沒發現生病原因，就總說是因為得罪鬼神的理論，其言明“拘于鬼神者，不可與言至德?！薄?/br>
    【翻譯過來就是——“滿腦子都是鬼神的傻子，壓根就沒法跟他們講道理！”】

    【可見《黃帝內經》真的不愧為醫之始祖?！?/br>
    后面多少帶著某種調侃的語氣，仿佛在借《黃帝內經》又嘲笑抨擊了信仰鬼神的眾人……

    就和那煉丹求丹為得道成仙的現象一樣。

    哦，所以在后世之人看來，他們都是傻子嗎……這又不能怪他們！若非天幕出現，他們又哪里能懂那么多！

    不過話說回來，這《黃帝內經》可真是了不得啊，難怪其醫學地位會是如此之高。

    那除了《神農本草經》和《黃帝內經》以外，另外兩本傳統中醫學經典著作又是什么？

    【中醫產生于原始社會，而到了商周時期，中醫理論就開始萌芽，也有相關中醫記載?！?/br>
    【比如殷墟出土的16萬片甲骨文上，就有幾百片記錄了多種疾病的信息，大多都是按生病部位命名的，即疾首，疾目，疾齒，疾腹等等，而有的疾病用部位不好命名，則根據主要病癥特點，起了專門的名字，即疥，蠱，齲等等?！?/br>
    【而且甲骨文本身不是象形文字嗎，就如同“蠱”這個字，在甲骨文中，就像是肚子里有蟲子了?！?/br>
    【還有“齲”這個字，在甲骨文中則表示牙齒上面有洞，那就是蛀牙了，這個字就是齲齒中的“齲”字，并且這個發現，可是世界四大文明古國中，最早關于齲齒的記載?！?/br>
    【再后面到了周朝，被后世奉為經典的四書五經中，也提到過不少相關疾病，比如《尚書》，《周易》，《周禮》以及《詩經》之中，就體現了對發熱，昏迷，浮腫等病癥的認知，這其中提到過至少幾十種病名?！?/br>
    【而也正是從周朝這些典籍開始，人們對疾病的認識也越來越清晰，分類也越來越具體?！?/br>
    【還有戰國時代成書的《山海經》，不僅提到了幾十種固定命名的疾病，還有精神性疾病的記載等。

    以及史書《左傳》，也都是有相關疾病的記載，甚至《左傳》中還記載了當時有脫發病的春秋名人，即楚國的宰相孫叔敖，除此之外，《左傳》中還記載了駝背和遠視眼等等，挺有意思的?！?/br>
    孫叔敖：“……”

    不禁摸了摸自己的腦袋。

    【總體而言，這些記載表明，當時中醫對疾病的認識，已經遠比甲骨文大而化之的歸類要更加明確且具體?！?/br>
    【所以春秋戰國時期，我國中醫理論基本上已經形成，并且也明確意識到天象，氣候，四季節氣變化，以及特殊地區的自然環境等，會對人體的健康產生影響等，于是認識疾病之后，下一步就是治療方式的產生?！?/br>
    【即有食療，藥療，酒劑，針刺，火灸，還有用砭石按摩肚子治療肚子疼，用艾灸治病和止痛等等，還有像《周禮》中甚至記載了專門治療潰瘍的外用腐蝕藥，即比較早的，用文字記載的“以毒攻毒”?！?/br>
    【于是慢慢的，在中醫理論從商周時期萌芽開始，在后面春秋戰國，秦朝兩漢時期等，逐漸形成理論體系，這期間可有很多名垂青史的傳奇醫學人物，比如伊尹，扁鵲，這可是我國古代中醫界的祖師爺?！?/br>
    【像司馬遷的《史記》中就有記載，商朝開國君主商湯就有位非常厲害的國師，名叫伊尹，民間傳說伊尹發明了湯液，而湯液傳統上認為就是湯劑，又稱水藥，是中醫的主要藥物類型之一?！?/br>