(歷史同人)開局給秦始皇盤點四大發明 第127節
“這不是負心漢是什么?!竟是還要將翠鸞害死?!” “這崔通簡直太狠毒了!” 有眾多女子不禁感同身受,怒罵起了崔通,又迫不及待想知道接下來會是如何—— 【在發配途中,翠鸞行至瀟湘地界,夜宿臨江驛站。 當夜又是刮風又是下雨,于是在這種凄風苦雨中,翠鸞不禁悲從中來,向天哀鳴哭訴著自己的苦處,結果恰是此時,她竟是被歇宿孤館,現已做了廉訪使的父親張天覺發覺,從而得到了解救?!?/br> “太好了,翠鸞這是得救了!” “她父親竟是做了廉訪使?那豈不是可以找崔通報仇了?” 【張天覺的確要為自己的女兒討回公道,也想要將崔通就地正法?!?/br> 【但是到最后,不止那崔通的伯父崔老漢為其說情,竟是連翠鸞都為其說情,于是張天覺只能赦免了崔通的罪過,不僅讓翠鸞與崔通重新團圓,還在那試官之女臉上辭“潑婦”二字,使其淪為了使喚丫頭?!?/br> 【嗯,真是好一個“大美滿結局”啊?!?/br> 歷朝歷代下的眾人:“……” 有那正常思維的,都不覺得這是什么大美滿結局吧?! 那崔通可是要殺了翠鸞,還說那翠鸞是逃婢??!并且還將翠鸞給嚴刑拷打,發配出去,這是人做的事情? 還有那翠鸞,最后怎么會…… 【那翠鸞只有一個思想,就是《女誡》中所提到的——“一女不事二夫”,所幸崔通都回心轉意了,為什么不原諒?】 【可我們再來看看崔通是怎么想的——】 【在試官提出要招崔通為婿時,他思忖道——“我伯父家那個女子,又不是親養的,知他哪里討來的?我要他做甚么?能可瞞昧神祇,不可坐失事機?!薄?/br> 【而在崔通得知翠鸞是廉訪使的女兒時,卻又立刻告饒道——“小娘子,可憐見??刹坏婪蚰藡D之天也?!?/br> 然后又后悔想——“我早知道是廉訪使大人的小姐,認他做夫人豈不好也?!薄?/br> 【再說那崔通也與試官之女有了三年夫妻之情,卻仍是央求崔老漢為他求情,說道——“伯父,你與我勸一勸波。我如今情愿休了那媳婦,和小姐重做夫妻也?!薄?/br> 【而翠鸞也與自己的父親說——“這是孩兒終身之事。也曾想來,若殺了崔通,難道好教孩兒又招一個?” 她這是遵循“一女不事二夫”的古訓,所以雖然“傷心切齒,怒氣沖天”,可卻仍要委曲求全!】 回心轉意?! 這就是天幕說的回心轉意? 這就是翠鸞說的原諒求情? 可真是……憋屈死她們! 為什么聽到這里,竟更是憋屈了?! 【崔通薄情寡義,趨炎附勢,狠辣無情,眼中哪里有情義,分明只有權勢!】 【翠鸞可憐嗎?可她也可悲可恨!最后竟是因為“一女不事二夫”的古訓,于是只能委曲求全,然后將怒火發泄在無辜的試官之女身上,將其臉上刺字,讓其淪為使喚丫頭?!】 【一來對方并不知情,也是受到了蒙騙,二來最可恨的難道不是崔通?】 【連對方想要殺了自己,命人嚴刑拷打,發配出去這等行為都能原諒,這已經不是委曲求全了,而是低賤下等!原先有多可憐,現在就有多可笑,將自己的苦楚再負累到另一個女子身上,更是可恨可恥,惡心至極,此才是潑婦之行徑!】 【而說到底,翠鸞能有如此想法,就是因為“一女不事二夫”的訓誡!】 【于是崔通什么事也沒有,翠鸞要委曲求全,而那毫不知情的試官之女,卻要為此承受最終的苦果和悲慘命運!】 【殊不知,若是翠鸞沒有遇到她父親,她最后的命運又豈會比那試官之女好到哪里去?!】 【如此還能原諒負心寡義,無情無義的崔通,只能說,這翠鸞還不如直接死了,否則之后也是被糟踐蒙騙的命!】 從可憐之人到可悲可恨之人,竟是不過如此…… 怎么最后的結局竟是這樣的?? 太多人真的不能接受,只覺得如鯁在喉,有種高高拿起又輕輕放下的憋屈感! 而且那崔通竟是什么下場也沒有,反倒更借著女子攀上了更高的權勢與地位? 如此結果,可真是讓人無言以對,滿心復雜。 就因為一個“一女不事二夫”的訓誡,其結局竟然就是如此了…… 所以這最終得利享受的,竟果然還是男人?! 【還有在宋元時期廣為流傳的一個故事——《金玉奴棒打薄情郎》】 【其主要內容大致也是在講,一個叫金玉奴的女子,她出身于乞丐團頭之家,其丈夫莫稽早年貧困潦倒,入贅于金家,賴賢妻相助連科及第,得授司戶之職?!?/br> 【但是莫稽貴顯后,不但不念妻德,反而嫌她出身微賤,影響自己的名聲以及前途,于是在赴任途中,竟將金玉奴推落江心,而后金玉奴巧遇赴任官員許公相救,這才得以存活?!?/br> 【但是金玉奴雖然深恨丈夫薄情寡義,但她決不愿再嫁他人?!?/br> 【最后在許公的周旋下,金玉奴甚至與丈夫言歸于好?!?/br> 【又是一個“大美滿結局”,又是由于傳統的貞cao和女德觀念,使得金玉奴選擇了委曲求全,維持固有婚姻的道路,于是這最后的“大美滿結局”,真可以說是此小說的一大敗筆!】 【而大家發現沒有,這出自宋元的故事和雜劇,由男人所寫,原來他們也知道女子所受的限制和禁錮!】 【原來他們也知道如何能拿捏住女子,而女子的無可奈何,甚至是委曲求全等,是出自何處!】 歷朝歷代之下的眾多女子們:“……” 尤其是宋之后的女子,更是滿心復雜,無法言說。 這故事中的翠鸞和金玉奴,代入其中,可真是嘗到了滿嘴的苦澀和憤怒,還有那試官之女,就算不用細細思索,也知曉那試官之女是個無辜的,不知情的,可最后竟是最悲慘可憐的一個! 她們先前可憐翠鸞,可最后翠鸞卻是如此做,可真是猶如一個巴掌打在了她們的臉上,為其錯付了一樣。 還有那金玉奴……都是要被迫害致死,最后卻只能咬著牙原諒,恨也無奈,不甘也無奈,總而言之竟是無可奈何,只能讓薄情寡義的人不付出任何代價,還有恢復從前了? 可當真能回到從前嗎? 【雖然也不是所有男的都踩著女德壓迫女性,可單從這故事和雜劇的結局來看,就連身為男性的作者都無法為其中悲慘的女子尋求另一個出路,于是只能維持原來的情況,然后為這些女子找一個“靠山”所在,讓男人來“屈服”?!?/br> 【可這男人最終“屈服”什么了?】 【不過是現有的再拋棄,再擁抱之前的,哪里有了損失?】 【更何況之前的妻子還有了“靠山”,豈不是更方便又得利于這些男人們?】 【所以說到底,在女德之下,女子始終是男人謀利享受的工具罷了,連人都不算是,就是個物件工具!】 東漢鄧綏臨朝稱制期間—— 班昭呼吸略顯急促起來,《女誡》到后面竟會有如此影響之力? 當真會有女子出現這樣的情況,從而再有這樣的結局嗎?! 當真……會是如此? 班昭想要否定,可她無法否定,更無法言說。 可怎么會發展成這樣…… 【就因為那些女德思想,因為班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”,強調男尊女卑思想和強調順從,認為女人首先應該從思想上認識到自己處于卑微的地位,清醒自己的性別角色……】 【于是由此出發,繼而主張婦女應承擔在家辛勤勞作,cao持家務,侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任……再強調男尊女卑的思想,由此認為女人的天地在于家庭?!?/br> 【不必有才,如有也是“治內之才”,把婦女納入儒家設計的,有助于維系家庭人倫等關系的體系之中。 又由男尊女卑思想衍生出女子對于男子絕對順從的思想,并強調妻子除了要對丈夫順從外,還要對婆婆順從等等…… 所以女性是工具,是附屬物,是低賤下等,卑微卑弱,忍氣吞聲,委曲求全的存在,是丈夫等可以肆意踐踏的存在,哪怕被謀財害命,曾差點就被陷害致死,但只要還活著,就必須原諒那些男人,把所有曾經的苦痛都自己吃了!】 【這就是那個時代下的女性,人不是人,妻子不是妻子,只是個被牽線拴鏈,再肆意踐踏擺弄的寵物罷了?!?/br> 是了,因為女德,因為《女誡》,因為其中所言明聲張的內容! 班昭身體竟一陣搖晃,深深捂住了雙眼。 所以這都是她之罪過?所以后世才會將她稱之為“女子之大賊”?! 因為她讓女子地位逐漸低下,淪為低賤下等,可以肆意踐踏的存在? 因為她讓男子可以利用女德思想,訓誡和奴化女子,讓其委曲求全不能如何,連被害了命,如此糟踐都不能有所作為? 班昭身體不禁更是顫抖起來,無法接受。 鄧綏看得眉頭緊蹙,想要安慰,卻也不知該如何說起。 畢竟連她一直聽下來,都驚駭于《女誡》對后世影響竟會如此,完全沒想到,也完全想象不到會是如此境況! 而這其中推波助瀾者……男子有之,女子更有之,滿目之下,竟找不到多少無辜之人?! 更甚至,天幕提出的,不止是對女子,還有對社會國家更深的危害,這究竟…… 【針對像《女誡》這樣的思想和勸誡篇章,從而形成的女子行為準則和規范等,形成社會上約定俗成的觀念和認知等,讓我們再來說說這些于女子身上,從而影響到社會國家的危害——】 【別的不多說,最重要的一點,就那“女子不事二夫”,從而不改嫁,再守節守寡而死,究竟有什么危害可言!】 秦王宮。 嬴政立即點了點頭,對,快說說。 順便再多提提秦朝的相關法律,讓歷朝歷代見識下,他大秦的律法也不全是嚴苛之法,也有可借鑒之處。 再讓這秦朝之下眾人聽聽,身處他大秦之下,也是足以挺胸抬頭的! 最好是有更多人來咸陽歸心投靠,無論男女,他皆是要來者不拒! 那所謂的強漢盛唐之稱謂,他大秦自當也要擁有才是! 想到此,嬴政不禁于心中輕哼一聲,但絕不承認自己是眼饞羨慕了。 畢竟如今他還活著,更會好好活著,看誰還能越過了他去! 第73章危害 第一位女性軍事統帥婦好…… “‘女子不事二夫’能有什么危害??” “是啊,難道非要那女子改嫁,才能得到什么好處不成?” “這我等左思右想,也實在想不出有何好處!更何況鼓勵女子改嫁,豈不是讓女子失德,于背后指指點點?”