【天災發生，伴隨而來的就是**——】

    【永初三年，即公元109年，京師洛陽、并州、涼州爆發□□，竟是人皆相食?！?/br>
    【后來，整個河東池水甚至變為血紅色！】

    【再之后同年間，南匈奴萬氏尸逐鞮單于以為漢人因天災而死盡，于是趁機發兵攻漢，同時烏桓的率眾王無何，鮮卑首領丘倫等，與南匈奴骨都侯聯合入侵五原郡?！?/br>
    嘶……

    漢朝漢和帝劉肇時期眾人皆是吸了口氣。

    這等天災**，可是聽著就叫他們頭皮發麻，震撼和驚懼連連！

    而且怎會如此？！那之后又是如何解決——

    【之后鄧綏便派何熙，龐雄，耿夔，梁慬等將領共同討擊，最終于次年，即公元110年三月大破敵軍，南匈奴單于脫帽光腳請罪并入質漢朝，烏桓降附，鮮卑王親自來朝，并遣120余部入質漢朝?！?/br>
    南匈奴單于：“……”

    好的，還沒來得及高興，已是面無表情，尷尬無言……

    烏桓和鮮卑那邊也同樣是如此。

    倒是東漢這邊眾人聽得連連點頭，還好還好。

    而后心底又是對鄧綏的觀感復雜了幾分。

    可這些災害竟是還沒完——

    【從永初四年，即公元110年開始，東漢竟又連續六年發生蝗災?！?/br>
    【永初五年，即公元111年，九州同時蝗災?！?/br>
    漢朝未央宮。

    劉徹聽得眉頭緊蹙，怎么如此多的災害？

    而這如此多的自然災害等，可真是令人心生惶然之感。

    得虧天幕現在提出，能及早做出防范，如若不然，到時該損失多少？

    而又難怪先前這位鄧太后會有那么多德政舉措，還減免刑罰等，恐怕和這些不斷發生的自然災害等也有一定關系。

    【鄧綏為解決自然災害，便令各級官員舉薦賢才，同時派出公車特征入京，并表示“朕將親覽焉”，于是張衡等人便得以入朝為官，這里提一個知識點——】

    【鄧綏說“朕將親覽焉”，其中的“朕”，在鄧綏臨朝后，明確就是自稱“朕”?！?/br>
    【當時群臣奏事也皆稱鄧綏為“皇太后陛下”等?！?/br>
    【而且“朕”字在秦始皇時期被定為至尊之稱后，漢代沿用不改，以迄于清，而在漢魏晉時期，臨朝稱制的皇太后也有自稱為“朕”的，就比如東漢時期的這位和熹太后鄧綏，所以她才是無冕女皇?！?/br>
    “哦？竟是如此嗎？”

    嬴政挑了挑眉，女子不稱帝，竟也能自稱“朕”？

    而且還有“皇太后陛下”，倒是可見這鄧綏臨朝稱制的能力等。

    【再說一下張衡，之前我們也有提到過，他是東漢時期杰出的天文學家，數學家，發明家，地理學家，文學家，可謂是從古至今都不可多得的人才，就在鄧綏的治下?！?/br>
    【而若不是鄧綏，恐怕張衡在多項研究方面，也沒有那么多的支撐和條件?！?/br>
    【也是因此，張衡得以為我國天文學，機械技術，地震學的發展等都作出了杰出貢獻——】

    【如張衡發明了地動儀，改進渾天儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，后人譽其為“木圣”或者“科圣”?！?/br>
    【除此之外，由于張衡的貢獻突出，國際天文學聯合會將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”，此外，后人為紀念張衡，還在南陽修建了張衡博物館?！?/br>
    天文學家，數學家，發明家，地理學家，文學家……

    發明地動儀，改進渾天儀，木圣，科圣……這人才??！大大的人才??！

    以及那月球上面還有以張衡命名的環形山？小行星？莫不是天上的星星都以張衡的名字來命名？

    還有那什么博物館??！

    竟是做到如此份上，這簡直是……太令人稱羨了吧？！

    酸了酸了，簡直是叫人泛酸不已。

    但話說回來，原來不搞權術，不去追求什么為官之道等等，鉆研這些，竟于后世也能有如此名聲和地位嗎？！

    一時間，不管從哪方面來看，這歷朝歷代眾人，都不禁泛酸起來——

    這東漢時期有如此杰出人才，還如此被后世所銘記，又能達到這種地步，可真是叫人艷羨不已。

    再說張衡，聽到自己那一連串的什么家，還沒反應過來，又聽什么月球環形山命名，小行星命名，還有什么博物館等，整個人都張了張嘴，哪怕為人再矜持鎮定，此時也是不禁面上潮紅，激動不已了。

    他不由得攥緊了拳，呼吸都粗重起來，卻也在心中不斷告誡自己，要繼續堅持下去才行啊。

    只有如此，他才能達到那些成就和名聲，也不負那些成就和名聲等。

    【好的，讓我們再說回來——】

    【東漢這個時期，災害真的很頻繁，如永初六年，即公元112年，去除蝗蟲的地方竟又有蝗子生出?！?/br>
    【而后次年，即公元113八月，京師大風，蝗蟲飛過洛陽，鄧綏于是詔令免除受蝗災嚴重地區的租稅，到了九月，鄧綏又將糧食充足地區的租米調往受災嚴重的地區，以此賑濟饑民?！?/br>
    【公元114年春正月，鄧綏改年號為“元初”，同時采取賜予民爵的措施獎勵人民勞作?！?/br>
    【此外賜予尊老愛幼，努力耕田的人三級爵位，等級超過公乘，又賜予鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧而不能自謀生計的人三斛谷物，忠貞的婦女一人一匹帛，到了冬季十月份，鄧綏還下令免除了三輔地區三年的田租、更賦、口稅等等?！?/br>
    【元初二年，即公元115年，鄧綏又詔令三輔，河內，河東，上黨，趙國，太原等地區修理水渠，通利水運，灌溉農田，而后同年八月，鄧綏派虞詡到武都郡討伐羌亂并安置難民?！?/br>
    【之后虞詡以不足三千的兵力大破羌人萬余，繼而招回流民，賑濟貧民，開通水運，使米價、鹽價大幅下降，三年內戶籍增長三萬，家家戶戶豐衣足食，全郡安寧?！?/br>
    【這種種舉措下來，面對十多年的災情，鄧綏每聽到百姓饑荒，就通宵不能入睡，生活供給，親自減少或撤除，用以救濟災難困苦，最終才使得天下恢復平靜，年歲得到豐收?！?/br>
    【也是由此——這“興滅國，繼絕世”之名，鄧綏當之無愧！】：

    第68章公平 有感性女子竟是還紅了眼

    興滅國！繼絕世！

    水災,地震，山洪暴發，狂風冰雹，連年災害,饑荒蝗災……

    這不是一兩年,而是十多年的災情。

    而百姓甚至都到了人皆相食的地步，甚至連整個河水都成了血紅色。

    單是聽著,都叫人心驚膽寒,滿目瘡痍之感。

    可如此,在鄧綏的治理下,竟是最終使得天下恢復平靜,年歲得到豐收……所以女子究竟比男子差了哪里？于治國上能力不足，還是于決策上判斷偏差？亦或是詔令制度上不夠規范和得用？

    這一時間，他們竟是想不出來如何辯駁。

    如果說先前聽著還是復雜感慨，而現下再聽這十多年的災情之事，以及最終結果，則是讓他們不得不心生震撼之意了。

    【“興滅國,繼絕世,錄功臣，復宗室。弘德洋溢,充塞宇宙。巍巍之業,可聞而不可及；蕩蕩之勛，可誦而不可名?！薄?/br>
    【鄧綏做的，又何止這些事?！?/br>
    【我們都知道古代有世家大族,而所謂的世家大族，正崛起于東漢時期——當時在宮內傳發書奏的職位如侍中，中常侍,省尚書事，黃門侍郎等，可都被名門望族所壟斷?！?/br>
    【于是自和熹太后鄧綏以女主臨朝稱制后，宮中禁地不再接納公卿望族，而以閹人為常侍，小黃門傳達南北兩宮的命令，接管世家大族在宮內之職，從而削弱了世家大族在朝中的勢力影響?！?/br>
    【而無論是利用宦官，抑制世家，還是先前說的平反冤獄，減免刑罰等，鄧綏的一些種種寬宥舉措，不得不說為連年災情下的東漢，提供了休養生息，以及也讓百姓有了得以喘息的機會等?！?/br>
    秦王宮。

    嬴政不禁點了點頭。

    這種種舉措，方方面面，確實都有助于調和朝政，安撫民眾。

    【在連年自然災害之下，帶來的也不止是百姓之苦，還有經濟上的沖擊和損失等?！?/br>
    【于是鄧綏除了賑濟災荒，通利水運，下調鹽價等，還躬行節儉，整治貪腐?！?/br>
    【如鄧綏下令削減皇家祭祀大典的名目并儉省膳食，而鄧綏自己也一天只吃一餐?！?/br>
    【除此之外，還減少宮廷御馬的食料，削減了侯爵封地稅收，削減了土木營造。

    又采納樊準的建議，減去大官，導官，尚方，內者所管的膳饈，擇米，刀劍，帷帳等服御珍膳，以及靡麗難成的物件，如非供祀陵廟，稻粱米不得選擇，早晚一rou飯即可?！?/br>
    【還有舊太官，湯官常年要用一萬萬，鄧綏敕令停止，每日減少節省用費，自此裁去數千萬?！?/br>
    【郡國所貢納的物品，都減去半數以上?！?/br>
    【以及永初七年，即公元113年正月，鄧綏與漢安帝率領命婦及群妾入太廟齋戒，發現太廟中上供的新味，大多不適應節候，有的積養強行催化成熟，有的在萌芽狀態就采摘挖掘，味道還沒有形成就夭折?！?/br>
    【于是鄧綏認為，培育萬物應順應時節，不能違背農時，而后便下令此后供奉宗廟與皇室之物，都要到了時節才貢上，因為此，竟是省卻了一十三種食物?！?/br>
    躬行節儉啊……能夠做到這份上，真的是很不容易。

    而且又有幾個能做到這份上的？

    這一時間，又是使得歷朝歷代太多人都為此心生感慨，如此女性，竟又是見識了一個。

    【除這些之外，鄧綏還反對迷信，罷黜巫祠——】

    【因為鄧綏認為鬼神難于征信，太多的祭祀沒有好處，一臨朝即詔令罷除一切濫設的祠堂?！?/br>
    【她反對巫蠱迷信，還赦免了自漢光武帝劉秀以來，因“妖言巫惡”而犯罪的人?！?/br>
    【而這些破除迷信的舉動，對當時思想文化的發展起到了積極的作用?！?/br>
    漢朝未央宮。

    聽到這里，劉徹先是挑了挑眉——

    漢光武帝劉秀？那個東漢的開國皇帝，將呂后牌位移出太廟的那個？

    如此謚號，倒是讓他有些意外和驚詫了。

    不過天幕并未為此停留，還在繼續往下說道——

    【哪怕鄧綏身體有恙時，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，鄧綏身體不舒服，左右的人憂慮惶恐，禱告神靈虔誠祝辭，希望能代命，但是鄧綏聽到后，馬上譴責發怒，懇切地敕令掖庭令以下，不得說“代為受命”等言語?！?/br>
    【于是左右侍從皆痛哭流涕，感嘆太后遭遇大病，不顧自己，而念萬民?！?/br>
    【后來鄧綏病愈，史官認為是感應了上蒼?！?/br>
    【再有國家有難時，鄧綏振災自救，并不求鬼神——】