“貧道本來是不信都子俊的?！?/br>
    張繼先唏噓道，“但他很快證明了自己并非虛言?！笨聪蜚~鏡中的趙佶，張繼先緩聲道，“圣上應該還記得我招來關羽一事？”

    趙佶自然記得，就是因為張繼先招來關羽，他才對張繼先的神通確信無疑，不過此刻的他不再執著神通，嘆息道，“你叫我趙佶就好?！?/br>
    張繼先反倒怔了下，片刻后微笑道：“恭喜趙先生擺脫名累?！?/br>
    趙佶苦笑道，“想擺脫不是那么容易的事情，我如今最苦惱的就是上朝，看到一堆人跪在我面前高呼萬歲什么的，只有著說不出的可笑和苦惱?！?/br>
    看向沈約，趙佶感慨道，“沈先生應該知道我并非造作?！?/br>
    沈約點醒道，“你心自知，何必他求呢？”

    趙佶沉默片刻，終于點頭，“沈先生微言大義，我是懂得明白，可要做到，又不是那么簡單的事情?！?/br>
    很是感喟，趙佶又道，“這世上哪有什么千歲萬歲，事實上，一人活到百歲都難，可偏偏歷代君王都是高坐龍椅，整日聽著臣子高呼萬歲。欺人已是可悲，欺騙自己更是蒙昧。我想讓那些人改口，那些人震驚莫名，哪怕我的一堆子女后宮明里不說，暗地卻覺得我腦子出了問題……我現在真的希望能將皇位交給岳飛，但哪怕岳飛那般人物，都是無法接受我的思想，反倒說我以前或許有些……昏聵，可如今是什么千古明君，正可有一番大的作為，我想他說的是……真心真意?！毖粤T輕嘆一聲，搖了搖頭。

    眾人均想，很多習慣的確不是說改就改，哪怕是錯誤，但成了習慣，就會延續下去，這本是世人劣根所致。

    趙佶誠懇又道，“我現在其實但求能留在此間，無時不刻從此間汲取更高明的認知……可琴絲不許，總是趕著我去上朝當天子?！?/br>
    琴絲提醒道，“天下因你而亂，如不能因你而止，你以后再想到此事，總是會留下遺憾?！?/br>
    趙佶默然下來。

    沈約緩聲道，“理可頓悟，事需漸除。當年在上京，你雖有心改過，卻是無力做到。如今有心有力，正是悟道良機，世俗雜事雖會分心，但對精進的修行之人，卻絕對是個明理良機?！?/br>
    趙佶終于點頭，“多謝沈先生鼓勵?！?/br>
    張繼先微笑道，“趙先生又有收獲，可喜可賀?！?/br>
    趙佶會心一笑。

    張繼先重回正題，“當初并非我喚出關羽，關羽其實是被都子俊招出?！?/br>
    趙佶很是意外的模樣。

    “關羽出來后竟然知道貧道是天師道人，見我后呼喝道——妖孽將現，道長當盡心除妖，拯救蒼生?！?/br>
    張繼先回憶道，“關羽說完這句話后，隨即破空離去?！?/br>
    看向沈約，張繼先緩聲道，“那時候的我，并不知道世上還有太多玄奇的事情，但我知道，那時候的我絕對清醒?！?/br>
    沈約知道張繼先的言下之意——這世上沒有鬼，但有幻，很多人神經出了異常，就會看到許多傳說的事物。

    精神病人看到的世界，就和正常人看到的完全不同。

    那哪個世界是真的？

    世俗之人自然是認為精神病看到的世界是虛妄的，但真相卻是——不同的神經搭建，就會看到不一樣的世界。

    因此，精神病人看到的世界，只是非常規的神經驅使下，看到的世界。

    哪種神經看到的世界是真的？

    第2215節 癡、信

    公說公有理、婆說婆有理。

    世俗占據上風，只是因為世俗的規則強大到可以將規則當作是正義，可以將規則定義的事物當作是真實！

    世人習慣將大多數人神經反應感知的事物固定下來，當作是真相，將神經病的感知當作是病態。

    可當神經病占據世人的多數時，那神經病就會將他們感知的世界當作是正常的，而認為所謂正常人的認知是有問題的。

    推而廣之，如果出現更多的神經異變，比如說喪尸之流，形成團體的他們同樣會有另外一種世界認知，他們或許將正常人當作了妖怪，這才一定要消滅正常人。

    那這三種世界，哪種才是真實的？

    這似乎像個不可解決的矛盾——因為不同的人定義不同，產生了全對或者全錯的情況。

    在修行者看來，無論哪種世人，通過神經反射看到的盡是夢想顛倒，真幻錯亂。真正的“看到”，是需要心性來觀照的。

    張繼先強調自己是清醒的，他是在強調一點，他看到的并非障眼法，亦不是神經衰弱下看到的幻覺，而是絕對清醒下看到真實發生的一切。

    沈約諸多念頭展現人前，張繼先見了幽然一嘆，“不錯，如今我見多了高科技，自然知道那是都子俊施展的一種極為高明的障眼法……我以為看到的是真的，其實仍是幻的?！?/br>
    琴絲補充道，“或者應該說，都子俊用虛擬現實技術，制造了一個關羽現前的假象?！?/br>
    沈約恍然。

    對于現代人而言，見到虛擬現實的第一反應就是——這是不真實的。

    可對古代人而言，遇到虛擬現實的正常反應卻是——這是神仙顯靈或者是妖魔鬼怪。

    就和見鬼一事般，對于神經學專家來說，見鬼就是一種神經異常。而對于癡迷的人而言，鬼是真實存在于這個世界上的，雖然說在影視中，不信鬼的終究會撞鬼，但在現實中，不信鬼見到的不過是人心的丑陋險惡。

    現象是同一個現象，不同認識的人，解讀不同而已。張繼先雖然看過天書，見過不可思議，但當時對末世人的虛擬現實，仍舊無法理解。

    琴絲再道，“都子俊是通過紋鏡……恩，也就是道長面前的這面鏡子，看到了漢末歷史的一些真實片段?！?/br>
    這是極為神奇的事情。

    通常來講，歷史不過是各種意志交鋒后產生的一種模糊記錄。因為權術者會隱瞞一些東西來將自己偽裝的英明高大，在野之人又會夸張一些東西，將當權者貶的一文不值，再加上文人的yy，俗人的渲染，村婦蠢夫的口口相傳、添泥加塵，歷史更像是個荒誕不羈、不通情理的老頭子。

    現代人都無法知道當下一刻真正發生了什么，若說能知道千百年前發生的事情，未免比玄幻還玄幻。

    可紋鏡不同。

    紋鏡是真正的記錄過去的空間數據，不是如歷史般，將數據變成黑紙白字。從這點而言，紋鏡中看到的過去，更接近于真實！

    “都子俊看到了真正的關羽?！?/br>
    琴絲證實了沈約的猜測，“關羽是個奇怪的人物，他不是武圣，他本名叫做關長生?！?/br>
    夜星沉微微頷首，“不錯，他的祖輩是尋求長生不死之人，受到過三香的影響，直到關羽這一代，才放棄了這個……執著?！?/br>
    “后世將關羽奉若神明，倒更像因為他和某些靈異有關?！?/br>
    琴絲緩聲道，“都子俊曾經認真研究過關羽這個人，是以能將關羽的虛擬形象制造的惟妙惟肖?！?/br>
    沈約接道，“然后都子俊用這個虛擬的關羽，讓張道長相信汴京會有驚變。然后他再用道長的善心，完成他的目的?！?/br>
    琴絲澀然道，“基本是這樣?！?/br>
    坐在天慶觀大殿中張繼先望著面前的紋鏡，幽幽一嘆。

    天涯說了句，“世人為什么一定要這樣達成目的呢？”

    都子俊的手段本是已被世人認為是正常的現象，不過在場的諸人究竟均非常人，知道正常的未見得是正確的，感覺天涯的問題不易回答。

    不想沈約徑直道，“這是因為癡迷形成的一種習慣。習慣為表，癡迷為本。積習難改，而要改變累世的癡迷更是難上加難?！蓖瑫r想到，哪怕神農那些高維人類利用完美的克隆體進入創世鏡實驗，都會迷失其中，那世人這般，反倒再正常不過。

    “我們已經有了天子基?！鄙蚣s隨即道，“這是破癡的工具，也是真正破癡的開始?！?/br>
    張繼先默然片刻，終于道，“關羽現身后，京城隨即瘟疫出現，貧道依仗習得的醫術，將藥材熬煮后發給京城的百姓，避免了瘟疫的橫行?！?/br>
    趙佶不由道，“那不是道長以符箓做引，為京城的百姓消解了瘟疫嗎？”他倒清楚的記得此事。就是因為關羽和瘟疫的事情，才讓趙佶相信張繼先是有大神通之人，這才對他極為禮遇。

    張繼先苦笑道：“有些藥材是有病祛病，無病強身，有個預防的作用。但良藥苦口，你讓一人覺得自己沒病喝藥是個難題，有時候不得已，還得利用他們的癡信來完成治療的作用?！?/br>
    略有感喟，張繼先喃喃道，“以往的時候，貧道不覺得此舉有什么問題?？扇缃裣雭?，我雖幫他們去除了瘟疫，可卻增加了他們的癡心，不知是對是錯呢?！?/br>
    眾人默然。

    他們如今探討的無一不是極為深刻的人生道理。

    對世人而言，信心同樣是一味藥，有些人信藥效，哪怕藥無效，他吃藥后都能治療疾病，有些人成天想著死，哪怕藥可以發揮點兒作用，但他吃了卻沒有效果。

    藥醫不死病說的本是這個道理。

    自古到今，中醫的藥材都是講求個扶正祛邪，根本而言，還是靠激發身體的免疫來恢復人體的機能。

    直到沈約的那個年代，醫學界仍舊存在一種現象——縫合傷口是醫生做的事情，愈合傷口卻是上帝做的事情。

    由此可見，人類對自身的運作幾乎可說是一無所知！

    張繼先又說出了人類的一個極大困惑——有些人一定是要大難臨頭才想著后悔的，這時候為了救他們，就要利用他們的“信心”，真的藥水可治病，但沒人去喝，可假的符箓之水卻讓他們趨之若鶩。

    第2216節 瘟神

    對一個人好的事情，那人卻是避若蛇蝎，對那人不好的事情，那人卻是趨之若鶩。

    很荒謬是不是？可世俗卻多是如此。權術能有效的控制世人，更多是看穿了人性的弱點而加以利用。

    趙佶更是感慨道，“不錯，道長當初若是說要治病救人，我想御醫就可做到這點，倒不需煩勞道長動手，可道長說神符入水保佑蒼生嘛……那我就認為此事非道長不可了?！?/br>
    張繼先略有無奈道，“貧道近日來倒是多思佛說，想著救人性命，卻讓其癡迷同樣是因緣輪轉，只怕還是有些問題，怪不得貧道始終不能解脫?！?/br>
    若是以往，他自然會為自己的行為辯解——只要救人，騙騙對方也無所謂?？扇缃駞s想，我救下一人，此人卻由此陷入癡迷，從天子基的角度而言，不過是無用之舉罷了。唯獨像沈約那般，救人還讓對方清醒才是最正確的舉動。

    但如沈約那般，實在難上加難。

    微有凝頓，張繼先再道，“貧道聽關羽預言，再見京城突發瘟疫，雖算清醒，卻還是著了都子俊的道兒，就問他是何種禍事？我等究竟要怎么應對？都子俊說——根據他的預測，呂才人會生下瘟神。嗯，你們應該都知道，呂才人就是趙賽月的娘親?！?/br>
    夜星沉皺了下眉頭，似乎想到了什么往事。

    沈約喃喃道，“這世上自然沒有瘟神……”

    他知道古人喜歡將天地間無法解釋的現象歸于神來掌控，可創世鏡證明了，這世上不但沒有鬼，還沒有神。

    不想琴絲道，“那也說不準的，有時候，某個無癥狀的超級病毒感染體，可以看作是個瘟神。比如說傷寒瑪麗?！?/br>
    知道眾人多是不解，琴絲調出傷寒瑪麗的解釋。那是說有個叫做瑪麗的人，從愛爾蘭移民到米國，本來是干家政工作的，可發現自己有烹飪天賦，而那時的米國開始注重口舌之欲，于是瑪麗決定做廚子賺取更多的薪水，結果她做的菜是好吃，卻也是要命的，聘請她的雇主多數感染傷寒死去，后來才發現瑪麗雖然沒問題，但她一直攜帶著大量的傷寒桿菌，她本人又不太注重衛生，這才將病菌傳染給雇主。那段時間，瑪麗可說是富人的噩夢，出于人道，法律不能殺死她，只能囚禁她，最后此人還是沒有死于傷寒，而是死于肺炎。

    趙佶看到這件事情，贊嘆道，“世界真的無奇不有。我自以為見識不差，卻不過是如井底之蛙?！?/br>
    夜星沉卻想到，當年鬼豐曾以瘟神面目示人，不知道都子俊是否因為這件往事才編出瘟神的神話。

    沈約沉聲道，“傷寒瑪麗或許算是個瘟神，可趙賽月、趙初月卻絕對不算的?！笨聪蛴跋裰心翘幱诨杳缘膬蓚€孩童，沈約問了句，“她們為什么會這般模樣？”

    琴絲皺下眉頭，“她們是在經過天子基的洗禮后，變成這個樣子?！?/br>
    沈約沉吟道，“天子基對不同的人，有不同的效果。對于水輕夢，天子基算是錦上添花，對于蕭楠而言，天子基更像是煉器?！?/br>
    夜星沉不由道，“你的想法倒真的是融貫古今，不拘一格?！?/br>
    天地烘爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物做銅。