何為加行道？就是日常去五蘊、化三毒的行動。

    何為無間道？是指徑斷除煩惱后，無間隔的進入解脫。

    無間，地獄，無間隔？

    轉瞬腦海中微亮，沈約開口道，“道長難道是利用無間香到達的此間？”

    張繼先微有訝異，卻不隱瞞道：“不錯，正是如此?！?/br>
    無間香是打破時空固有緯度，任意穿梭時空的一種科技！這種技術和月亮門擴展的技術仿佛？

    沈約反復琢磨，感覺其中或有關聯。

    張繼先奇怪道，“閣下也聽說過三香？”

    沈約搖搖頭，“今日第一次從道長口中得知?！?/br>
    張繼先緩緩道，“但本道覺得，閣下的認知，卻不像頭一次聽說的模樣?！?/br>
    沈約解釋道，“世人末日的發展，無非幾種，想方設法的延長壽命、改變自己來應對益發險惡的環境，或想重新改變身處的惡劣環境?！?/br>
    他說的似乎沒什么相關，張繼先卻醒悟道，“是了，想要延長壽命，是以出現了長生香。想要應對惡劣的環境，于是就有了異形香，希望得到某些異能。想要將環境變得美好，這才希望通過無間香穿越時空，重新來過？”

    微吁一口氣，張繼先喃喃道，“本道對天書中記錄的世人末路，始終難以理解，今日聽閣下一言，倒是很有所得?！?/br>
    隨即皺著眉頭，張繼先問道，“在末日時刻，世人真的發展出恐怖的武器，可將所有世人毀滅？連自身都不能幸免？”

    沈約微微點頭。

    張繼先問道，“為什么？”

    沈約默然良久，知道這對于張繼先而言，絕對是個費解的事情。

    人類為什么要發展出毀滅自身的武器？

    張繼先凝望沈約良久，淡然一笑，“或許這和我們不解趙佶為何看不到迫在眉睫的危機，還在拼命享樂般?！?/br>
    無非癡迷作怪！

    沈約微有揚眉，“道長所見的天書，記錄了趙佶將來的事情？”

    張繼先默然片刻，“是的，他的災難從今年開始，延續約莫十年?！?/br>
    這更像是算命的言語，可沈約知道歷史，明白張繼先在暗示靖康之難開始后，趙佶就要經歷從皇帝成為階下囚的悲慘人生。

    “道長無意改變？”沈約再問。

    張繼先緩緩道，“趙佶是個荒唐的人，但若說他本性是壞的，對他未免不公?！蔽⒂懈朽?，張繼先喃喃道，“本道曾看到他繪制的云鷹一畫，只感覺其中的意向居然有深不可測之感?！?/br>
    沈約記得曾為詩盈的趙賽月說過此事，“若是深陷三毒之人，很難有這種意境?！?/br>
    張繼先點點頭，“或許我們只能說……他本性向白，只是莫名的進入染缸中，無力抗衡被染的命運?！?/br>
    看向沈約，張繼先輕聲道，“趙佶這般，世人不也多數如此嗎？”

    沈約贊同。

    人之初，性本善、本惡無有定論，可若非生而知之者，絕大多數人出生就是被環境注定了世俗善惡的兩條道路。

    環境若如染缸，誰能如蓮花不染？

    固然有沖破磨難、殺出重圍的不世英雄，但不能否認的是——這種人萬中無一。大多數人，只是個隨波逐流的平常人。

    對平常人要求超常的行為，終究不切實際。

    張繼先對趙佶的評論很是客觀，甚至有些憐憫。

    “本道感覺趙佶若真想改，終究還是善事?！?/br>
    張繼先沉聲又道，“因此本道曾勸趙佶，如今朝政所托非人，蓬萊水淺，滄?？峙掠忠兂缮Ｌ??！?/br>
    沈約暗想你勸的倒是婉轉，示意天下要大變，可這種話誰能聽懂？

    但他理解張繼先的苦處。

    這就和處于不恰當戀愛中的男女般，所有的外人，幾乎都能看出他們的問題，可他們自己偏偏不覺得，也不接受任何人的建議！

    這種愛戀，也是一種癡戀。

    對趙佶而言，百姓雖對六賊怨聲載道，可趙佶卻對六賊信任有加，為何？趙佶自認和六賊一體，否定六賊就是否認他自己的事情，他如何肯做？

    若非如此，沈約也不會對趙佶說出——他自他錯、你自你惡的點醒之語。

    張繼先遠眺晴空，“可趙佶卻聽不出本道的勸誡之意，或者可以說，藥醫不死病，佛渡有緣人，趙佶和醒悟無緣，無緣就無法可度?！?/br>
    沈約認可。

    張繼先再望沈約，微笑道，“但本道一入此間，就發覺趙佶對閣下的信任和依賴，或許閣下可以度他?！?/br>
    沈約心道，但其實你若努力，也有度趙佶的本事，為何只是旁觀？

    張繼先似看出沈約所想，“本道袖手旁觀的原因很多，一來是，天師道中有個戒律，絕不能因為知曉天書的內容，而去更改天書的內容?！?/br>
    “為什么會有這條規矩？”沈約問了句。

    張繼先搖搖頭，“規則自先祖張道陵創道后就已立下，本道也暫時不知?！?/br>
    沈約暗中在想——立規矩的人，怕引發蝴蝶效應，還是另有深意？

    “其次……天書很不穩定?！睆埨^先突然說了句奇怪的話。

    沈約訝然道，“什么叫做天書很不穩定？”

    張繼先沉吟片刻，“這件事很難解釋，不過以閣下的智慧，或許能幫本道挖掘答案，天書不穩定，是因為天書記載的內容會變化的?！?/br>
    第1629節 曹棺的改變

    三界中無不變之事。

    可一本書的內容會改變，在古代人眼中，絕對是奇怪的事情。

    張繼先皺著眉頭，似乎也很難形容這種怪事，“本道不久前說五歲醒悟，閣下自然明白本道雖是張繼先，又非張繼先?！?/br>
    他說的怪異，沈約卻明了道，“在思想轉生時，閣下想必是大有修為的一個道人？”

    張繼先微微點頭，暗想和此子交談實在不用拐彎抹角，太多世俗人根本無法了解的事情，到了此子眼中，明明白白。

    “據本道所知，釋家的六道輪轉中有個理論，醒著愈醒，癡者更癡?！?/br>
    張繼先沉聲道，“就因為這般，釋家真正有為者都是竭力在當下一刻破除癡迷，以求輪轉之際不再墜入愚昧之中?！?/br>
    沈約微微點頭，暗想張繼先兼通釋道之理，絕對是個非一般的人物。

    張繼先喃喃道，“當年本道自詡清醒，可轉為張繼先后，仍需五年時日才喚醒記憶，可見修為仍差許多?！?/br>
    沈約寬慰道，“但道長持之以恒，終有證道之日?！?/br>
    張繼先展顏一笑，“多謝閣下鼓勵?！?/br>
    振作了精神，張繼先又道，“前世……”看向沈約，張繼先道，“本道用前世一說，閣下應該不會介意？”

    沈約點頭道，“言為意表，明達即可?！?/br>
    張繼先贊道，“說的好。本道前世也算是個有修行的道人，同時記憶力奇佳，因為對天書很是好奇，因此用了數日光景拜讀，然后記了下來?！?/br>
    看向遠方的姹紫嫣紅，張繼先緩緩道，“都說讀史明智，本道這般喜愛拜讀天書，并非想要借此做個推知五百年后的神人，而是想從中看到輪轉無常的道理?！?/br>
    隨即嘆口氣，張繼先道，“可在數月后，本道突然對天書的某些內容不能確定?！?/br>
    張繼先敘說的時候，神色詫異，“這對本道來說，絕對是個奇特的事情。因為精進之修本來不應該出現這種現象?！?/br>
    沈約理解張繼先的意思。

    在釋家修行中，有六度修行一說。

    何為六度？

    布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。

    這六步就是經書所傳的證道法門。

    當修行者進入精進層次的時候，會出現突飛猛進的現象，那時候的修行者無論是精力、體力、認知、悟知都會得到顯著的提高。

    因為這些提高，一個人才能真正的禪定，進而達到般若，也就是智慧之地。

    佛道相通。

    如果一個有修為的道人處于精進之修，不會出現遺忘的現象。

    道家的虛無之境，亦是清靜之境，絕非健忘！

    不然何以《清靜經》直言——人能常清靜，天地悉皆歸。

    張繼先皺眉道，“那時候本道以為修行出了差錯，琢磨良久后終于決定再觀天書?！?/br>
    沈約暗想，聽你的描述，你并非想看天書就能看了。

    果然，張繼先道，“因為祖訓明言，天書神異，觀之不過三?！彪S即解釋道，“天師道秘傳，這天書很是奇異，可終究不過是世俗之物，癡迷其中，徒誤修行，因此祖訓吩咐，無論哪個，最多只能看三遍天書?！?/br>
    沈約暗想天師道秘法倒和大雪山修行異曲同工。

    修行中，連修行產生的喜樂都要舍棄方能明悟，你癡迷研究天書之數，無非皓首窮經。

    張繼先繼續道，“本道遵循祖訓，第一遍拜讀天書的時候，就有心盡數記憶?！闭f著慚然一笑，“本道終究還是修為不夠?！?/br>
    “能知不足，就有改過的契機?！鄙蚣s輕聲道。

    張繼先微震，閉目良久，這才道，“多謝?！?/br>
    煩惱即菩提，點醒亦轉機。

    張繼先自然比趙佶更脫離癡迷，知道沈約是鼓其氣、堅其心、明其智。

    對庸人而言，聽若不聞，聞又難醒，但對他張繼先而言，這般點醒實在難能可貴。

    “但因一起，緣就攀?！?/br>
    張繼先沉吟道，“本道俗心一起，若不破解，著實無法再行靜心?！?/br>
    沈約微微點頭，知道天書這件事成為張繼先證道的關卡。

    不破關卡，張繼先的修為絕難再上一層。