他縱然非是君子，可也不愿做一個小人。

    有恩必報。

    《八臂明王經》作為現實世界懸濟寺的鎮派功法，價值不可計量。若非尚和尚身份是十八路反王盟主，這件珍籍于大局來說不值一提，也是崽賣爺田心不疼。否則，真要花錢去買這門功法，根本就是有價無市。

    只一點，就能看出這本經書的價值。

    內外兼修！

    外練的同時，亦能促進內氣的增長。

    雖沒有單練內練武道，積攢內氣來的快，可在實力的提升上，這門經書相比同境界的武者，遠遠勝之。

    其他武者兼修兩道，多是雜修。

    內練功法和外練功法并不配套。

    而《八臂明王經》內練和外練都是出自同一套功法。

    只不過……尚和尚亦有心機，撕去了《八臂明王經》的配套招式——明王三印，只留下了功法。

    “真是好運道?！?/br>
    馬師傅贊了一句。

    ……

    次日，一早。

    徐行花錢租借了一匹駿馬，然后疾馳趕往長安縣。

    涇陽縣和長安縣都是秦省省城的下轄縣，兩縣之間距離并不遠。不過金仙觀所在的地方是終南山的子午峪，距離涇陽縣的縣城距離頗有些長。

    大概花費了一個上午的功夫。

    他趕到了子午鎮。

    金仙觀，亦是秦省附近的道家名地之一。

    此觀是唐明皇李隆基給自己胞妹金仙公主修建的道觀。

    提起金仙公主，可能不少人不熟知。不過玉真公主，因李白、王維的緣故，在盛唐中就聲名赫赫了。玉真公主和金仙公主是親姐妹，兩人一同出家修道。

    到了觀門口，徐行被小道士攔了下來。

    “居士，燒香請走那邊……”

    小道士指了指一旁的斗姆殿，讓徐行繞行。

    金仙觀在附近香火旺盛。徐行只打眼一望，就看到了不少沿著山道行走的香客，不少仙風道骨的道長們亦在身邊作陪。

    “在下找劉道長……”

    “這是信物?！?/br>
    徐行從褡褳掏出玉牌，在小道士面前晃了一下。

    “居士應該是姓徐吧?！?/br>
    小道士見此，稍稍愣神之后，就想起了劉道長對他的叮囑。他對徐行打了個道揖，然后將隨手拿的掃帚靠在了牌坊的木柱旁，客氣的向前引路，“還請徐居士隨我來，劉道長在里面等候多時了?！?/br>
    他并不是毫無眼力之人。

    徐行腰間懸著三尺紳帶，這是有功名之人才有的標志。

    尋常百姓亂戴，就是犯法之事。

    故此，在徐行一亮信物之后，他毫不猶豫的就給徐行引路了。

    一路上，蓬萊閣、金仙宮、斗姆、龍虎、三清殿——

    直至拐到西跨院的一處廂房。

    這是一出略顯偏僻的庭院，臨崖而建。

    景色幽幽。

    抬腿邁步入了月門之后，徐行沒見到龍門牌掌門劉道長，反倒見了一個垂髻的小道童正在一間亭子內，打坐修行。

    “他，自幼體弱多病，不習這金剛功，會有夭折之相?！?/br>
    “不過居士……已有內功傍身，不用修習此功?！?/br>
    廂房門緩緩推開，從中走出了一個瘸腿老道士。

    老道士鶴發童顏，一臉祥和。

    “貧道明蒼，俗姓為劉，見過徐居士……”

    老道士全真打扮，束發盤髻，頭戴一頂扁平的混元巾，頂髻用木簪別住，身穿一襲黑色寬松立領的長大褂，腳蹬黑色的十方鞋，頗有種離塵脫俗，清凈自然之感。他見徐行，率先打了個道家稽首禮，自我介紹道。

    “明蒼道長安好?！?/br>
    徐行暗暗心驚。

    他內功修為到了存真，極為內斂，一般人根本難以察覺到他有內功傍身。其外，這老道士走路無聲，身上不染纖塵……

    先天？

    他心中狐疑。

    “貧道只是打坐，修身，未修殺伐之術?！?/br>
    似乎察覺到了徐行的內心所想，老道士笑了笑，說道。

    沒等徐行再次開口，他一甩手中浮沉，言道：“你的來意，我已經明白。所求者，應當是長生之法，不過如今大世，乃道途末路，你又是下愚之人，難修登仙之法……”

    見他的人，十個有九個，都是求長生、升仙之法。

    他見怪不怪了。

    “下愚之人……”

    徐行略訝，“敢問明蒼道長，如何判定我是下愚之人？”

    他對自己的資質，并不抱什么希望。

    只是一介普通人。

    這修武的根骨，還是【道果】一步步固化的。

    “明光見性，性光圓融，精氣神三寶充沛，修道，蟾光自現，此謂上智?！?/br>
    老道士略作沉吟，“曉坎離、明陰陽，骨rou相勻……為中睿之人?！?/br>
    “兩者之下，皆為下愚?！?/br>
    “貧道，也只是下愚之人，居士不必見怪?！?/br>
    他又補了一句。

    “上智、中?！?/br>
    “這兩者，可有比擬之人？”

    徐行心中一動，再問道。

    “上智者，當為紫陽真人、重陽真人、扶搖子這等開創一脈的先祖……”

    “中睿之人……”

    說到這里，老道士閉口不言。

    徐行見此亦是明了。

    涉及到道家先祖，如果晚輩說先祖只是中睿，而非上智，難免有“非議”先祖之嫌疑。全真儒釋道三教合一，為尊者諱也是懂得的。

    故此，上智可說，中睿、下愚不能說。

    “呂祖等仙家呢？”

    徐行再問。

    “不在此列?！?/br>
    老道士搖頭。

    “明蒼道長，我這下愚之人，該修什么法門？”

    問完話后，徐行提起了入觀的正事。

    “唯有尸解之法……”

    “上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙……”

    第64章、帝紫命格

    老道士懷抱拂塵，緩緩說道。

    他修的道法，走的也是尸解一途。

    相比于尸解仙，天仙、地仙這兩個道途明顯更好一些。只不過人力有窮盡，他只是下愚之人，又生在末法之世，只能去走這一道……

    “尸解仙？”

    徐行深深吸了一口氣。

    坦白來講，他對尸解仙這個詞匯并不陌生。在來金仙觀之前，他也看過一些道經，知道一些關于尸解仙的介紹。

    尸解仙，是最下一等的成仙之法！

    不過……能修成尸解仙之人，也非凡類。

    譬如大名鼎鼎的道家南宗五祖之一的白玉蟾，修的就是尸解仙中的水解法。

    其曾題過一詩：“九十歲時尸解日，時人猶見是童顏?！?/br>
    看似尸解仙是下等之仙，可這也不是誰都能走通的。

    ……

    “弟子愿學尸解之法?！?/br>