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    而見到盧照鄰后，姜沃再次感受到了初唐四杰全圖鑒的圓滿感。

    都不用等滕王閣了，可以先登廬山，廬山詩寫起來。

    在這星子鎮上，看廬山更清晰了。

    姜沃從開著的窗戶望出去，遠見廬山：若說廬山詩中，她最熟悉的，還是李白那首‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?

    **

    姜沃便是在飛流直下的廬山瀑布前，與婉兒講起了一位帝王的政令。也是她接下來要端給江南西道世家的‘大菜’之一——

    漢武帝的‘告緡令’。

    若要說明何為‘告緡令’，不得不先說一說它前一道政策‘算緡令’。

    漢武帝時，因屢征匈奴國庫有虛，為充實國庫，武帝看上了富商大賈，準備宰一波肥羊弄點錢。

    說來，先禮后兵這一招，誰都會用，包括漢武帝劉徹。

    漢武帝開始也是想‘禮’一波的：他帶頭捐出了自己的少府（小金庫），然后期待著這些掌握大量財富的商賈，能主動為國捐一波軍費。

    然而，毫無動靜。

    白捐了自己私房錢的漢武帝：好的，朕的敬酒不吃，那就吃罰酒吧。

    很快，在桑弘羊和張湯的一并籌劃下，漢武帝出臺了‘算緡令’，商人每兩千文中要交一百二十文的稅（因漢代一百二十文是一算，故名‘算緡令’）。

    不但銀錢要交百分之六的稅，而且商戶家的車、船也都要抽稅。

    百分之六的稅率，其實并不高。但人性多半如此：如果一開始，只拿到百分之九十四的錢，其實也就算了。

    但如果錢已經百分百到了自己手里，再交出去百分之六，尤其是按財富總數來說，百分之六又是一筆不小的款項，那很多人就不舍得了。

    正如此時世家。

    對他們來說，哪怕心知肚明是違背律法的。但這些土地已經侵占到手了，再讓他們主動吐出來，就不舍得了。

    *

    說來利益真是世界上最實在的東西，什么禮法、道理、大義，甚至律法，在巨大的利益面前，往往只有少數人把持得住，會遵守。

    因此哪怕是漢武帝之皇威，在出臺了算緡令后，一開始也并未收到多少銀錢：畢竟漢代也沒什么透明的收入記錄系統，都靠商戶自己報收入交稅。因此，富商們多‘藏匿其財’，不肯按數交錢。

    藏匿真實錢財數目，不肯主動交百分之六是吧？

    于是在算緡令之后，漢武帝很快跟上了‘告緡令’——鼓勵揭發，如果被揭發了‘隱藏財產’的富戶，就直接沒收全部家產，還分給告發的人一半！

    人民群眾的力量是偉大的，何況還有巨額獎勵。

    于是很快，隱匿錢財的富商巨賈之家，均被告發，效果斐然：“得民財以億計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百余頃……”[1]

    針對世家量身定做一版告緡令。這就是姜沃給他們準備的第二道大菜——比起來，滕王只屬于標志性前菜。

    只有滕王先站出來揭發幾家，才會有人敢于繼續揭發：有了帶頭的，就不怕沒有后來者。

    不過，姜沃今日要教給婉兒的，并非是她早就學過的漢武帝政令之一，而是另一件更重要的事情。

    *

    “婉兒已經讀過《史記·平準書》，覺得告緡令如何？”

    婉兒認真想了想，先將告緡令使國庫充盈等看得見的好處說出來，之后又道其弊：“可亦如司馬公所言，自此后，民多以舉告得財易，‘不事畜藏之產業’?！盵1]

    確實，告緡令也自有其弊端：檢舉旁人得錢多么容易，且若是自家辛苦積攢錢財，還怕被人舉告了呢，還不如直接躺平。

    因而明明是為了更好的稅收而施行的政令，但長遠來看，又在一定程度上，阻礙了國家的經濟和稅收。

    告緡令就如同藥。

    是藥三分毒，且人也不能長久的拿藥當飯吃。

    于是施行數年后，武帝也終究廢除了告緡令。

    *

    姜沃取出一枚常用來起卦的錢幣，放在婉兒手上，給她看，任何事物都有正反兩面。

    在如銀河落九天的廬山瀑布前，姜沃很認真對她的弟子道：“婉兒，世上沒有一勞永逸之政令，告緡令在武帝當年合用，可解燃眉之急?！背溆藝鴰?，解決了當時‘官府大空’的窘迫，更為抗匈奴提供了銀錢保障。

    “今日師父或許也要拿來用一用?！蓖ㄟ^旁人的檢舉告發，令世家好生放放血，畢竟指望他們自覺自愿交出侵占的土地是不可能了。

    “但有立竿見影之效，并不代表就是百世不易之法?！?/br>
    正如婉兒說的，告緡令亦留下了弊端。

    姜沃鄭重道：“所以婉兒，不要害怕改變。尤其是不要害怕改變師父的決定?！?/br>
    姜沃看著眼前的孩子：她相信，將來婉兒也會立在朝堂之上。

    自己應該是她的引路人，而不該是阻礙。

    師徒名分，有時候天然帶著一種禮法道義的壓制，就像皇帝剛登基時，被人各種以‘先帝’諫言，請其無改父之道。

    或許將來，也會有人用她來針對婉兒。

    姜沃希望，自己不是束縛住婉兒的人。

    “婉兒，如果將來，你能改變今時今日師父的各種條例形策，我會很高興的?！?/br>
    俗話說得好，三十年河東三十年河西，時間過去，連滄海都會變為桑田，何況是人世之變。

    許多當年推出時大有裨益的政令，或許會逐漸變成陳規陋習。

    就像科舉制，從隋唐打破世家壟斷官職選拔人才，到后來的固化，學子們多閉門學經史子集，世事不通。

    永樂大帝甚至直接開罵過科舉官員大部分是蠢貨：“歲貢中愚不肖者十率七八！古事不通，道理不明，此可任安民之寄？”[2]

    姜沃終于對婉兒說出了那句話：“一代人有一代人的事情?！?/br>
    “婉兒，師父只能按如今世事，來定今時今日之計。將來的事，交給婉兒好不好？”

    不要害怕改變，不要宥于先人之言。

    這才是她想教給婉兒的，遠比‘告緡令’這項政令，甚至比她此番整飭世家更重要的一課。

    第218章 第三道菜

    水聲隆隆,但不掩師父聲音之清。

    于婉兒來說，這是她有生之年第一次見到瀑布,如銀練垂空,飛珠玉濺，震人心魄。

    也是第一回 ，師父不但正面告訴她,將來的事兒要交給她，還牽著她的手告訴她要如何做。

    兩人站在瀑布旁的大石上，能感受到涼涼的水珠，時不時被風吹散,拂在面上。

    婉兒仰頭望著瀑布,也望著握著她手的師父。

    師父臨瀑而立，風吹動她的衣擺,神色像是懷念起了許多人與事。

    蒼碧山巒、雪練瀑布、天際云海與身邊的親人,這一幕，在婉兒眼中深深印下。

    以至于很多年后,她閉上眼睛還能清晰想起這一日。

    *

    講完告緡令,姜沃牽著婉兒的手來到瀑布旁的亭中。

    廬山上的瀑布有好幾處,姜沃也不太確定李白看過的究竟是哪一處,她就在遇到的第一處瀑布處停了下來。

    瀑布旁的亭子很古樸,顯然有些年頭了。

    不但外頭的匾額已經看不清字跡,連里頭的石桌石凳都已經磨的看不太清紋路了。

    此時桌旁,崔朝正看著太平在寫《望廬山瀑布》。

    聽到腳步聲,原本就不太專心的太平抬起頭來道：“姨母，怎么只有我寫，婉兒不寫？”怎么姨母就帶著婉兒玩去了，自己就被姨父看著寫命題詩？

    姜沃笑瞇瞇道：“誰說婉兒不寫？”

    “這不先給令月一段時間——那你們正好差不多一起寫完?！?/br>
    *

    這一日,姜沃并沒有與書令史們一起登廬山。

    只有她與崔朝兩個人，帶了兩個孩子，如最尋常的四口之家一般游覽廬山。

    不過，據說他們非常四加一（初唐四杰加杜審言），也一起結伴走另一條路游廬山去了。

    想必會有不少廬山詩作出來。

    因還帶了兩個孩子，姜沃與崔朝也沒有選什么新奇的道路，而是根據當地居民的推薦，選了一條最多人游覽的，鋪著石階的平緩上山路。

    也不為攀登的多高，看多少奇絕風景，就是信步走一走。

    太平與婉兒走在前頭。他們兩人跟在后面，還能時時看著孩子們。

    姜沃就見明明是一條平緩的石階路，愣是被太平走出了泰山挑山工的‘之’字行走法——人家是為了省力，太平純粹是精力旺盛。

    “你要累了就歇一歇?！贝蕹€記得姜沃之前吐血后，似乎每一口呼吸都很艱難的樣子。

    姜沃側首而笑，回道：“無事，昨日孫神醫都把過脈了，說我恢復如常，也沒有什么病根，你也該放心了?！?/br>
    確實是親眼看到孫神醫扶脈，聽孫神醫親口說出‘無礙’兩字，崔朝才算放心。

    他又想起已經默寫完罪狀的滕王，問道：“你預備在廬山再住幾日？”

    姜沃頷首：“是?！?/br>
    她伸出手，豎起三根手指，一個個數過去：“第一步，洪州刺史滕王告諸世家‘逼良為奴’‘私占永田’事?！?/br>
    算是一個起點，讓當地官府、世家、百姓皆知朝廷有巡按使至此，并且是真的要查‘田畝’和‘戶籍’事。

    “第二步，發‘告田令’?！背浞职l動人民群眾，甚至是世家內部矛盾的作用，獲取罪證。

    因滕王到底是外人。

    正如現代許多‘抽屜合同’一般，做的表面很干凈合理，除非內部人員愿意舉報，否則從外查，根本無從查起。

    而大唐的‘逼良為奴’，雖是違背律法的，但此時也有情形，是可以合法買良為奴的：就像之前姜沃帶著曜初遇到的那家農戶——天災人禍之時，許多百姓要給兒女找生路，是真的自愿賣兒賣女，在衙署的見證下，是可以合法買下的。