第1263章
不得不說，格魯伯感受到了一絲絲莫名的壓力。 是的，壓力。 縱使雙方關系已經非常友好了，但依然感受到了一點壓力。 一開始，格魯伯覺得，這樣的感覺似乎是來源于李少杰。 但仔細想想，又總感覺并不是。 可能是來自其他更深層次。 下一步干什么？ 自然是去歷史博物館！ 烤鴨，故宮，長城，天an門。 必備四板斧了屬于是。 實際上，在外交中，對外國來訪者介紹本國的文化，一直以來都是十分重要的一環。 格魯伯對華夏的了解，雖然很深，但很多東西理解上還是會有偏差。 就個人本身來說，格魯伯對這方面非常的有興趣。 李少杰介紹文化的方式，恰到好處，甚至堪稱精妙。 并不是一味的展示我國文化藝術，歷史淵源，然后大搖大擺的問一聲“你看我吊不”。 這樣的交流是最為低級的，更像是一種暴發戶的炫耀。 大國風范，是要藏鋒于內，穩重，謙虛不卑微，自信不自大！ 比方說，介紹道歷史上一些《詩經》相關的書畫作品時，李少杰便對格魯伯說道。 “曾經，無論是奧地利，還是華夏，在歐洲的視野來看，都曾被稱為東方之國，雖然相隔萬水千山，但絲綢之路卻早就將其連在一起?！?/br> “哈布斯堡王朝時期，便曾經以a.e.i.o.u五個拉丁字母來揚起威名，austriae est imperare orbi universo，意思是天下民眾皆為奧地利的臣民?！?/br> 旋即，李少杰便指了指眼前的書法作品。 對格魯伯說道。 “這篇書法作品，寫的內容叫做《詩經》，而《詩經》是我國古代詩歌的開端，春秋時收錄，收錄內容包含西周，距今的時間，已經兩千七百余年?！?/br> “這其中，便有一句話，曾與哈布斯堡王朝的a.e.i.o.u.異曲同工?！?/br> 說到這里，李少杰的眼中精光一閃。 “普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！” “而我們華夏，縱觀數千年風月，歷史與文化的厚重，甚至讓我們這些后人們都感覺到強大的壓力?！?/br> “不得不說，同樣被稱為東方之國，也同樣有深厚的文化底蘊，也能說出同樣的話?！?/br> “只能說，偉大的國家，偉大的文明，總是有共同的偉大氣魄?！?/br> 李少杰意味深長的一笑。 基本到這里就可以了。 奧地利和德國，匈牙利的那點事兒可太復雜了，夸贊可以，別碰雷。 在這種談論中，夸對方，那就等于變相的夸自己。 大概就有種…… 【臥槽兄弟你是真nb?。?！】 【你看看我，我也挺不錯的?！?/br> 然后淡定的掏出了更nb的nb。 “不可思議，歷史驚人的重合?！?/br> 格魯伯感嘆。 如果用網絡語言來形容的話，那多少有點感覺到了“世界線收束”。 李少杰的夸獎其實很雞賊。 聽起來好像很nb。 但仔細一想，其實也沒說到底哪nb了。 表面上好像夸的是奧地利。 但總感覺夸的是自己。 而且，從格魯伯個人看來，這夸獎很受用，沒有冒犯的地方。 如果單說奧地利，實際上，在1945年往后，才真正的構建了一種同德國人分離的民族身份。 但他們成功了。 選擇與歷史和解，以文化驅動，在戰后重建中成為了非常不錯的一個國家。 之所以選擇與奧方交流，原因也正是如此。 奧方靠著自身的文化底蘊，大力發展文化產業，靠著強大的文化軟實力，做到了很多事。 華夏的文化底蘊不用說，實際上，無論從時間，民族，以及統一性，認同感上，都要遠超奧地利。 但這不該是自大的借口。 不得不承認的是，現如今國際舞臺背景下，華夏文化軟實力的發展并沒有想象中的那么好。 確實做的還不錯，但不夠，而且遠遠沒有達到應該達成的效果。 向奧方學習，學習如何推動文化產業，是非常有必要的。 “之所以說《詩經》，便是因為……詩經中記載的一些詩歌，實際上是要與樂配套的?！?/br> “詩書禮樂，是當年社會高層必要掌握的技能，文化，審美，禮儀，這些東西是我們華夏民族的根?！?/br> “只是年過久遠，音樂難以保存，而且時間太久了，數千年中，就連語言的讀音也難以考證，只能靠現存方言與古籍的蛛絲馬跡中，去嘗試著還原?！?/br> 李少杰帶著奧方樂團的人走著。 闡述著獨屬于華夏的歷史。 “詩樂舞，這些東西本就是一體的，代表了古代東方的審美，而這些東西，也代表了一種禮儀……” “在我們華夏，對于音律的開發是自成一脈的，雖然理論體系完全不同，但很多技巧上卻殊途同歸……” 這不同于西洋音樂的發展脈絡，讓格魯伯一行人如癡如醉。 格魯伯早就知道，東方的這個國度，音樂與西方的體系完全不同。 并且，也早就做過一系列的研究。 對于李少杰所說的東西，很是了解。 但再了解，也是從國外得知的。