這一趟國外之旅收獲很多。

    而且，也讓李少杰能夠看到一些更多的東西。

    雖然以往也出過許多次國，但這一次，明顯與不同的文化與文化思想距離更近。

    沖擊自然也更大一些。

    作為自己，未來何去何從。

    是否還有什么能做的，該做的，這些東西都是需要想的。

    這是必要的自我實現，更是需要承擔的社會責任。

    不得不說，無論燈塔還是霓虹，在文化上的一些思路，確實很有借鑒思考的價值。

    但很多方面，也足以無形之中改變人的思想。

    文化上的交鋒往往更為可怕。

    如果是軍事交鋒，那么你來我往中，起碼是武器打擊到實處。

    而且，死了就是死了。

    而文化上的交鋒，往往你自己都不知道自己怎么“死”的。

    更可怕的是，這些“死了”的人，往往會在自己完全沒有意識到的情況下，幫助對方對付沒死的人，然后搞出越來越多的“死人”。

    而面對文化滲透，文化入侵這些東西。

    國人的很多反應與言論，也是值得深思的。

    這方面是文化交鋒中，最應該注意的東西。

    或許以往和李少杰無關。

    可等到了一定的位置，很多東西那就是必須要承擔的社會責任。

    這不是所謂的道德綁架，而是成為更優秀的藝術家所必備的一種覺悟與擔當。

    誠然，李少杰也可以不去管這些事兒。

    你不管，總有人會站出來的。

    但這個人為啥不能是自己？

    李少杰覺得，自己應該，有必要，也愿意去思考，去做一些事。

    畢竟，有這個能力。

    而目前的國內，對于這方面的反饋，無非就是那么幾種。

    像是牧羊犬吹噓的國外文化如何如何好，亦或是國內無腦憤青所謂外國都垃圾，或是一些所謂理中客所言“礙國者無非就是站在道德制高點去指責別人”等等……

    有一說一，全是薩比。

    包括那些自稱冷靜客觀思考的人。

    也是薩比。

    因為，這些人本身的高傲就決定了他們反而迷信于自己的“冷靜與客觀”。

    更容易陷入到二極管的狀態。

    這往往會誤導更多的人。

    如果是針對一些單個作品，或是作品一部分細節進行討論，或許還能說他們有點救。

    一旦這種討論擴大到整個范圍，比如……

    日漫，燈塔大片。

    說出“xx都是xxx”的話。

    那絕對就是薩比無疑。

    人家如何我不知道，但這種人絕對是腦瓜子有泡。

    這種人還偏偏不少。

    比如，問“日漫到底算不算文化入侵”。

    不喜歡的說算，喜歡的說不算。

    有幾個看上去冷靜思考的覺得算，但是喜歡日漫，覺得要冷靜客觀。

    但這樣的人由于看待問題的視角有時候不夠深入，極其容易陷入有心人的節奏。

    這種爭執的節奏，其實何嘗不是文化入侵的一環呢？

    真正需要討論的不是所謂的“日漫”“燈塔大片”算不算文化入侵的一環。

    需要討論的僅僅是單個作品，與所謂的“日漫”“燈塔大片”這些大范圍的概念無關。

    與“日漫”“燈塔大片”無關。

    無論是霓虹，還是燈塔，或是華夏。

    其實，文化都是殊途同歸的。

    文化本身便是一個民族，一個國家，甚至是整個世界，對人性善與惡，宇宙真理爭端，美與丑的一種反思與歌頌。

    文化它本身就是好的，就是優秀的。

    但，文化這個玩意，本身也是去表達創作者對于一些事物的看法，以及個人的思想。

    既然是個人的思想，那么是免不了會存在有失偏頗，或是夾帶個人私貨的情況。

    在接受各國文化，鉆研文化產業，需要做的其實很簡單。

    堅定自己的立場。

    對自己研究的這個東西起碼要有清晰的個人認知。

    最后，少特么站出來帶節奏。

    而到了這個時候，便要進一步了解一些問題。

    例如戰爭。

    對戰爭，很多名家有過論述。

    最廣泛的一種說法，便是“戰爭被視為一種外交和zz的極端手段，是一種矛盾爭斗表現的最高形式與暴力手段”。

    但實際上，這樣的定義只是針對于這個詞匯而言。

    也多數是參考戰爭論來構建的一個定義框架。

    但實際上，現實中，對于戰爭的定義，孫臏早就說過更狠的。

    戰爭是為了達到趨利避害的目的所運用的一種暴力手段，方式，途徑。

    看上去似乎一樣？

    實則不然。

    孫子兵法對待戰爭的觀念往往更加高級。

    【上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！?/br>
    在孫子眼中，最好的戰爭方式，永遠是“止干戈”，盡可能做到“不戰而屈人之兵”。

    這就完全可以從其中總結出更為廣泛的戰爭定義。

    什么是戰爭？

    戰爭即是調用一切能調動的極端資源，運用一切能夠克敵制勝的極端手段，迫使對方以任何一種極端的方式來接受自己的意志與思想。