第585章
相傳，阿普薩拉斯經常會出現在苦行者面前，以妖嬈的姿態考驗干部。 這部作品，起碼在這些細節上，設計的非常有心，巧妙。 經得起反復的推敲！ 一舞完畢。 音樂落下。 故事也繼續的訴說。 這是國王的女兒妙善的故事，是觀世音菩薩在證道前的故事。 當看到需要救助的人，妙善堅定的貢獻出自己的雙手與雙眼。 即使國王老父親如此不舍，妙善也依然說道。 “即使失去手與眼，我還有一顆菩薩心?！?/br> “我想要把我心里和命里的，都奉獻給那些需要的人?！?/br> 于是，失去了雙手雙眼，卻感動了天地的妙善。 長出了千手千眼，證得菩薩果位。 主題也呼之欲出。 那是基于對世界慈悲之心下的…… 【奉獻】??！ 與平日中，大家所言的“圣母”“女菩薩”不同。 憐憫之心該有，慈悲之心該有。 無論世界如何的現實，這些人性的光芒也該有。 但首先，真正的菩薩，不會強求他人，指責他人。 這些先行的導師，覺悟者們。 是從自身做起，從自身奉獻。 什么都不求，但求實踐自身的慈悲之心。 是的。 李少杰所講的奉獻，不是道德綁架。 而是遵從于內心的善，然后付諸于自身赤誠的實踐。 去做，而不是說，更不是去指責他人。 妙善的偉大，不在于她的偉大。 而是在于她一開始基于自我善心的奉獻。 失去了雙手雙眼，才獲得了千手千眼。 正如故事結尾，扮成了百姓們的合唱團所唱。 “您的千手撫摸著眾生的創傷?！?/br> “您的千眼觀望著眾生的痛亡?！?/br> 在李少杰的表達中，佛教仿佛開始回歸了它本來的目的與樣子。 勸人向善。 勸人主動行善，幫助他人。 接受幫助的人，拿起接力棒，將行善傳播開來。 是很烏托邦，是很理想主義。 但若是連向善的理想都沒有，人性的光芒中只會布滿灰塵。 當故事講完后，每一個人的心中，那“觀世音菩薩”的形象都完全不同。 李少杰……是在借助宗教故事，去歌頌每一位付出者，每一位先導者。 在中場短暫的間隔中，不少人微微的失神了一下。 此時，很多音樂家的內心，已然對李少杰的作品，下了一個同樣的評價。 【這是在用音樂來表達思想，這是在用思想，歌頌現實中那些舍己為人的人??！】 回望現實中，似乎也總能見識到，將自己“雙手雙眼”奉獻給眾生的人。 央視記者有些發呆。 總感覺，自己對這一個篇章，充滿了無數復雜的情感。 平日里，這位記者也沒少報道這類的事跡。 他們或許只是一個個普通人。 可一旦到了關鍵的時刻，他們無私奉獻的精神，綻放出的那種人性美妙的光輝，總是能感染無數的人。 或許是重大疾病面前的醫生，或許是罪犯面前的警，察。 又或者是危機面前的軍人，甚至縱觀歷史，民族危難之際，站起身普渡眾生的，可不僅僅只是一個兩個。 而是一群菩薩。 記者感慨。 表演之前的采訪，記者尚未明白李少杰那句話的意思。 但現在已然明白了。 【其實，你看到的，是我在歌頌佛，歌頌菩薩?！?/br> 【但實際上，眾生便是尚未覺悟的佛，佛即是覺悟的眾生?！?/br> 感慨中，音樂繼續的進行著。 一幕幕壁畫中的故事也展開。 有那菩提樹與明鏡臺的經典論道。 《禪園》。 有寒冷絲路之上，與絲女篥娜相互依偎取暖，互生情愫，最終看著愛人凍死在懷中的空弦和尚。 《心經》！ 即使是只看曲名，也能感受到那種蒼涼風沙吹過千年，縱使現今依然存在的絲路景象。 千年間，絲路誕生了多少偉大的交流，埋藏了多少無名的枯骨。 《日蝕》中，絲路，是《一條看不見的路》。 而那游歷西域數十年，只為了家鄉敦煌人可以聽到心經梵樂的月僧空弦，與篥娜初識，聊起敦煌美麗的石窟與壁畫。 感慨著《故鄉遠》。 黑夜寒冷，苦中作樂，相互依偎。 但篥娜終究凍死在空弦懷中。 上回遇，今生別。 來世更難重疊。 空弦斷，篥影絕…… 《相愛只為離別》！ 故事結尾，在輕吟的歌聲中，唱響了《心經》。 那是大唐高僧玄奘法師在公元649年傳譯的版本。 “觀自在菩薩，行深般若波羅密多時……” “色即是空，空即是色……不生不滅，不垢不凈……” 觀眾們的內心感覺很微妙。 明明是個悲劇。 但仿佛在為之感動之余，并無太多的悲痛。 仿佛是看穿了紅塵空色一般。 就如古代哲學家所言，人一出生就在走向死亡，問題是如何在走向死亡的路上，盡可能的讓渺小的人生輝煌。