明克街13號 第830節
這是達文思自己“烙印”下來的畫面,是源自于他心中所想的呈現,事實上,在卡倫的印象中,沒有在壁畫上看見這么親民隨和的提拉努斯,作為秩序神教的實際創建者,提拉努斯的形象在教內宣傳中一直很神秘和威嚴。 而且,此時席地而坐一邊討論一邊摳腳的人里,還有幾個眼熟的身影,他們都是壁畫中的人物,只不過身份地位上不及提拉努斯。 達文思走到“人群”之中,他像是融入了這場“討論”。 “你們或許會覺得,這幅畫面中我想表達的是對原始民主討論的風氣贊揚,事實上不是,我們的時間和精力都很有限,不會去涉及這些無聊的內容。 這個畫面,是我創造出來的,但并非來自于我的臆想。 你們看一看這幅畫面的背景,看見了么,后方是黑煙,這是一座剛剛被攻破的神殿,這是神戰中的一個間隙。 那么,他們在討論什么呢? 你以為是在討論接下來的戰爭計劃? 不,其實不是。 我不止一次地向你們說過,我們所信仰和追隨的秩序之神,比你們想象的,還要偉大。 這幅畫面和介紹,出自于很古早版本的《秩序之光》,是我在一座古墓里的考古發現?!?/br> 聽到“考古發現”,卡倫嘴角不由露出一抹微笑。 “在這幅畫面中,提拉努斯正在和諸位神教初始先賢們一起討論的,是如何在未來,用一個規則,去隔絕和排除其他教會影響力的方法。 好吧,我知道聽到這里,你們會覺得有些失望,你們會覺得這本來也是你們能夠想到的,而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序條例》的主題。 但有兩件事,發生在這場會議的前后,等我補充完,你們就能對畫面中的這場會議有更深刻的認知了。 在這場會議發生之前,我們的秩序之神向光明之神反應了輪回之神的特殊舉動,就是現在的輪回之門,近期,輪回之門內還差點跑出了瑞麗爾薩,但我不覺得她是真神瑞麗爾薩,她的定義應該是強大的存在,好了,這里我們不做過多發散。 光明之神當時是陣營中的首領,我們的秩序之神當年是站在光明之神身后的存在,雖然現在《秩序之光》里剔除了很多光明部分,但我相信能聽我的課的你們,應該是有這些基礎認知的。 秩序之神對光明之神舉報了輪回之神,認為輪回之門的存在違反了生與死之間的秩序。 站在我們的立場上,是光明之神包庇了輪回之神。 因為輪回之門最終還是被輪回之神建立起來了,現在還矗立在輪回谷。 同時,我認為這起事件也是秩序和光明分裂的導火索。 在你們認知里,這是陣營的分裂,是權力的分裂? 就像是社會歷史上的那些國家勢力之間的故事,是為了爭權奪利? 不不不,在我看來,這標志著秩序和光明之間的路線分裂。 永恒之神陣營所暢想的目標是建立一套以這個世界,從至高神逐級往下的一個運轉規則,讓這個世界呈現出一個棱錐結構。 永恒之神認為,只有這樣才能保證各個層級之間的穩定。 但也因此,壓制住了階層的流動。 在不少教會的神話敘述中,光明陣營對永恒陣營的進攻,是新神對舊神時代的挑戰。 這句話并不是錯的。 嗯,你們是不是又覺得那我先前強調的意義在哪里? 我的意思是,整個框架和趨勢上,確實是這樣,我不否認這是新舊兩代神之間的上位戰爭,但在里面,有一位神的立場,并不是這樣,那就是我們的秩序之神。 我認為秩序之神最早站在光明之神的身后,并不是尋求一座靠山,也不是想要找尋一個適合自己發展成長的環境,而是光明之神倡導的‘光照世人’很符合秩序之神在那個環境下的看法,注意,對標的是永恒之神的永恒不變。 等到光明陣營逐漸壓制永恒陣營后,新的矛盾在這里就出現了。 光明之神想用他的方式,讓神和人與這個世界的關系達成一種流動,光明想要的是這個世界的和諧與韻律,就像是春天的樹林里那樣,一片萬物競發勃勃生機的景象。 但我們的秩序之神,在他看來,破壞這個世界穩定格局的,恰恰就是‘神’。 是的,諸位。 我現在就是要告訴你們,我們秩序之神的敵人,就是神,哪怕他也是神。 這也是為什么只有我們秩序神教沒有分支神的原因,因為秩序之神不喜歡‘神’的存在。 我想,那時候的秩序之神想法可能并沒有那么極端,抱歉,我覺得我這里不該用極端,但你們應該能懂我的意思。 但當光明包庇了輪回后,我們的秩序之神可能就發現,他和光明,不再是一路人了。 接下來,就是提拉努斯和一眾秩序先賢們坐在一起討論《秩序條例》。 再接下來,還發生了一件事。 神葬之地發生了動蕩,現在我們都知道那里埋葬了神祇,實際上,那是一場神戰之后,永恒陣營一方的一批重傷神祇集體隕落的地方。 他們死了,但他們卻又沒完全死,神的生死概念,和我們所理解的是不同的。 光明之神和后來我們的秩序之神,都去過神葬之地。 對這個地方的處置辦法,光明之神采用的是安撫,而我們的秩序之神,采用的是放逐。 現在,再結合這幅討論的畫面,就能品出不一樣的味道了。 從這幅畫中開始,以提拉努斯為代表的四大扈從、12秩序騎士以及諸位創教先賢,就已經得到了來自秩序之神的意志。 秩序神教的存在,就是為了將神,從人的世界里,驅逐! 所以,為什么會在《秩序之光》中刪除這些記述呢,因為有點明顯,會讓有心人很容易地就品出這一層味道。 而刪除的目的是什么呢? 看吧, 看看他們現在正在做的事情吧,他們竟然和其他神教一起,對神話敘述進行更改。 近期的例子,為了吸納帕米雷思教,對秩序之神和帕米雷思神之間的經歷進行更改,帕米雷思神成為了秩序之神麾下的一名信使。 輪回神教戰敗后,對輪回之神和秩序之神之間的經歷進行了更改,明明兩位主神關系不和,輪回之神卻成了秩序之神身后的重要幫手和戰友。 以及現在,他們正在和月神教進行談判,我相信等談判結束后,我們偉大的秩序之神將收獲一個情人。 是的,你們或許會覺得我們賺了,秩序神教正在變得越來越強大,我們正在逐步分解擊破吸收其他教會的力量,我們的秩序神教會越來越強大,我們的秩序之神也將變得越來越風光。 但這真的是秩序之神想要的么? 他們知道不是,所以他們把一些東西做了刪除。 可能,你們會覺得當我們秩序神教強大到徹底沒有對手的時候,那么就是實現秩序之神目標的時候了。 不, 你們錯了, 那時候,我們不過是以‘秩序’為名,創造出了一個最為強大的,秩序的,敵人! 如果有一天,我們偉大的秩序之神回歸,他將看見的,是一個和他長得很像的龐然大物,他可以叫‘永恒’,也可以叫‘光明’,但絕不是秩序!” 達文思開始做深呼吸。 他在先前講述時,每講到一個事例每說到一個畫面,禮堂里都會出現相對應的場景呈現。 這種感覺,非常的好,就連卡倫也不禁聽得沉浸進去。 當他停頓下來休息時…… 嗯,卡倫覺得現實中在用鵝毛筆制作這道精神印記的達文思,應該是停下來抽煙了。 卡倫脫離了先前的“聽課”氛圍,他心里有一個猜測,這應該是秩序神教內部的一個“反叛者勢力”,而達文思,則是他們的理論導師。 他們認為現在的神教高層背離了秩序之神的初心,一切理論的鋪墊,最終都會形成旗幟或者利劍,這是客觀規律。 就像是你擁有一把槍,你天天擦拭用心保養,你會忍住不去開一槍? 他和甘迪羅先生不同,甘迪羅先生搞的那些東西,其實就是在從根本上去顛覆秩序之神,他在解構秩序之神的能力。 達文思屬于內部改革派,甘迪羅屬于顛覆派。 那么,自己呢? 然后就是……尼奧屬于哪一派? 達文思應該是抽煙回來了,他休息了一下,也讓聽課的人有時間消化一下。 “他們背離了秩序之神,而且,他們還做出了更可怕的事………” 教堂中央區域出現了兩個動態畫面。 一個畫面中是一個男子正坐在敞篷車里對著四周的支持者揮手。 卡倫記得他,他曾多次出現在《秩序周報》中,他是一個普通人,叫約翰.羅蒂尼,是曼拉爾市市長,他的競選主題是自由與民主。 按照社會報紙上的時政新聞分析,他很可能成為本派的黨魁,然后參與下一場大選,有機會去競爭維恩首相的位置。 另一幅畫面是老熟人了,卡倫還在路上見過不止一次,是科馬.路德先生,是紫發人平權運動的首領,在他身邊,還有秩序神官在保護他。 很久之前,卡倫就一直有個疑惑,為什么自己經常能在《秩序周報》上看見這兩個普通人的新聞,這比左派報紙去大幅度報道稱贊老貴族家教優良更讓人覺得離譜。 達文思開口道: “我原本以為他們只是背離了秩序之神,但我沒想到,他們已經在否定秩序之神了,因為,他們想要……造神! 我絕對不允許這樣的事情發生,我相信,任何一個忠誠于秩序之神的信徒都不該坐視這樣的事情發生,我們應該行動起來,要……” 畫面和聲音在此時都停住了。 因為這道精神烙印還沒有做完。 卡倫閉上眼,再睜開眼,意識回歸。 他看見理查正湊在自己面前,兩個人幾乎臉貼著臉。 “做什么?!?/br> “??!” 理查被嚇了一跳,直接一屁股摔在了地上,他原本以為卡倫是鵝毛筆變幻出來好增加訓斥效果的,后來看見卡倫就握著筆閉上眼不說話,且那支鵝毛筆也不說話了,他這才意識到,這個似乎是真的卡倫。 “卡倫,真的是你?你是怎么做到的?” “鵝毛筆覺得我對秩序之神非常忠誠,所以準許我作為學習小組長來檢查一下你們的信仰,我這么說,你信么?” 理查點了點頭,道:“我不信?!?/br> “嗯,保密,能做到么?” “當然!”