聯想到以前他對這個兒子橫挑鼻子豎挑眼，各種不滿意，他就有些感慨?？赡芎托木w有關吧，到了這個時候，一切都看開了，他覺得二郎挺不錯的。

    不同歷史時期，需要不同的君主。能力最強的，未必是最合適的，能力稍差一些，但有特點又非常契合時代的，當然可以用。

    講武很快結束了。

    天雄軍的馬隊繞著潰散的侍衛親軍一通溜達，哈哈大笑散去。

    殺人還誅心，不愧是你！

    諸宮宮監滿臉晦氣地入場，整頓潰卒，收攏敗兵。

    任何一次講武，都是有可能產生人員傷亡的，只不過不多罷了。

    今日這次，數萬人規模的“大戰”，死傷數十人，還可以接受，但場面之難看，卻讓之前心存僥幸的他們黯然神傷。

    大夏任何一支部伍，即便明知天雄軍厲害，但心底都存著那么幾絲念想，萬一我能打贏呢？

    如今一場大潰敗，確實印證了“萬一”，萬分之一的概率嘛，可以忽略不計。

    “拜見陛下，太子?！敝T宮宮監以下數十人，齊齊拜倒在高臺下，大聲道。

    邵樹德掃了一眼，以史建瑭、邵知禮、孟知祥三人為主。

    前者現為永定宮宮監邵知禮為長夏宮宮監，后者剛調任洪源宮宮監，三人是九大宮監中立功最多、最出名的幾位。

    “起身?！鄙蹣涞码p手虛扶，說道。

    說完，以目示意太子。

    太子會意，上前道：“參加講武眾軍，皆有賞賜。死傷之人，另加撫恤?！?/br>
    這是應有之意。

    講武在唐代比較盛行，甚至有大量老百姓觀看。唐玄宗時多次講武，圍觀的老百姓把路堵得水泄不通。沒辦法，在娛樂活動匱乏的年代，大軍講武是真好看啊——別說觀看講武了，南北朝時，觀看戰爭的百姓都高達十萬眾，不但男人看，“鄴城仕女”也看，離了個大譜。

    另外，講武也確實能在一定程度上提高戰斗力。雖然不是真刀真槍干，但架勢是來真的，可以有效檢視自己的不足，并加以改正。

    所以，賞賜該發，順便提高一下威望，何樂而不為呢？

    很快，數十傳令兵飛馬奔至各陣陣前，宣布“太子發放賞賜”之事，于是歡呼聲響徹云霄。

    邵樹德坐回了椅子上，再次示意。

    太子應了一聲，很快下了高臺，在諸宮宮監的陪同下，檢閱各部。

    做到宮監、萬戶、千戶的沒有傻子，雖然正式圣旨還沒下，但都知道圣人是什么意思。

    這是要交權了啊。從今往后，侍衛親軍將有兩個主人：圣人、太子。

    現在，就是讓太子在將士們面前亮亮相，提高一下威望，免得將來太過突兀。

    邵樹德坐在椅子上，默默看著。

    太子對這些場面駕輕就熟，有自己的一套辦法，有自己的成熟風格，玩起來一點不陌生。邵樹德稍稍看了會，便收回了目光，開始思考諸宮奴部的未來。

    在當前，他們是由內務府下轄的一個名為“侍衛親軍司”的機構管理。

    是的，侍衛親軍司是軍事機構。諸宮奴部也是以軍法管制，侍衛親軍司之下，有宮監、萬戶、千戶、百戶等官職——每一級都有副職，人數不一。

    從這里也可以看出，基本是學自吐蕃的“茹—東岱”制。

    吐蕃人有翼長、萬戶、千戶、百戶、小將——翼長管理一到數個不等的萬戶，是非常高級的官員了，一般由大貴族兼任。

    茹—東岱制下，各級官員管軍又管民，組織度十分嚴密是中原政權上千年來不曾遇到過的強大對手。

    后世北宋遇到的女真，南宋遇到的蒙古，其組織制度與吐蕃的茹—東岱制大同小異，只不過女真、蒙古的經濟、人口、裝備都遠遠不如吐蕃，實力處于下風。但怎么說呢，他們運氣好，蒙古的運氣更是好到爆棚。

    大夏奴部采取的就是茹一東岱制的變種，時人都看得出來，畢竟唐代剛過去沒多久，了解吐蕃情況的人很多。

    宮監相當于吐蕃的翼長管理至少一個萬戶。

    宮監下面的萬戶、千戶、百戶一如吐蕃舊制，只不過少了個最低級的“勒曲堪”（小將）罷了。

    直接管理諸宮宮監的侍衛親軍司相當于吐蕃的貴族會議——無論是“貴族會議”、“國人會議”還是“王庭大會”，都一個意思，草原人喜歡搞這玩意，部落民主制嘛。

    邵樹德覺得，諸宮奴部發展到今日，有必要把侍衛親軍司單獨獨立起來，升格一下政治地位了，雖然在內務府系統中，府監也基本不管侍衛親軍司，這個機構就是自成一體，直接聽命于天子。

    就在這會，北庭一帶還在新設“建極宮”，作為第十個奴部，以投降過來的回鶻、葛邏祿、突厥、黠嘎斯人為主。

    規模愈發龐大了，侍衛親軍司確實該升格一下。

    主官叫什么好呢？

    雖然仍是以軍法治民，但指揮使之類的稱呼肯定不太合適。

    想來想去，只有“侍衛親軍司都點檢”最合適了。

    沒有直接的指揮權，只能“點檢”，好像合適……吧。

    草原上軍士們的歡呼聲仍然不絕，邵樹德閉上了眼睛，沐浴在溫暖的陽光之中。

    逐漸卸下重擔的感覺，挺……新奇的。

    我累了。

    第097章 安北

    圣人既然來了陰山，左近的部落首領們不來露一下面，確實不太合適。

    進入十一月后，除橫山黨項外——事實上，野利氏、沒藏氏都只是一個空架子了地斤澤、諾真水、可敦城、鵬鵜泉、柔州以及河西黨項一部，都陸續趕了過來。

    他們各自帶了百余隨從，奉圣命至勝州安北縣，等待圣駕。

    十一月二十日，邵樹德在天雄軍、銀鞍直以及經略軍、武威軍、龍驤軍、鐵林軍、鐵騎軍、銀槍軍各一部總計六萬大軍的護衛下，抵達安北縣，宿于黃河之畔。

    安北縣就是原來的中受降城，唐中宗景龍年間修筑。

    為了修這座城，還鬧出過公案。

    唐代本身不太愿意修長城，因為花費真的很大。

    他們更愿意通過外交、政治和軍事手段控制草原部落，挑動群眾斗群眾，分化瓦解，拉一派打一派。

    修建三受降城，主要原因還是“河南地”（此時黃河貼著陰山南麓東流，即陰山/黃河以南部分）安置了大量部落，他們與草原上崛起的后突厥貌似有勾連，于是修建城池駐軍，威懾各部。而在此之前，這一片都是各部落自己管自己，充當大唐的邊防軍。當部落邊防軍的忠誠受到懷疑時，自然要換上正兒八經的唐軍了。

    三受降城各自駐有數千步騎，其實不算多，畢竟整個朔方節度使轄下只有六萬多兵。

    在駐軍如此之少的情況下，自然要加固城防設施了。沒想到朝廷的一番好意，居然受到了朔方軍的抵制。他們認為，三受降城只要有城墻和倉庫，給大軍一個落腳點就夠了，修得太完善，會讓士兵們有依賴心理，不敢出城野戰。

    聽聽，這是人話不？整個朔方軍只有四千三百騎兵，剩下六萬人全是步兵或騎馬步兵。以步兵與草原騎兵野戰，確實勇烈，同時也非常自信我就是能以步克騎，干挺你。

    白天的時候，邵樹德繞著安北縣城轉了一圈。

    想當年，就是在這里遇到了中城鎮將李仁軍。

    李仁軍的人生堪稱先抑后揚，從河東逃回后落草為寇，后來投靠過來，官至一軍指揮使。

    沒立過什么大功，但小功不少，去年病逝于洛陽，算是善終了——或許是都到年紀了，這幾年走掉的老人有點多。

    安北縣北邊還有拂云堆祠。

    在草原上，這是一個非常神圣的地方，邵樹德在此會盟過諸部首領，獲得他們支持。

    拂云堆祠被重新修繕過了，立了石碑，記載了會盟經過。里面生活著幾位薩滿和二十多名隨從，接受草原諸部供奉，另受勝州刺史節制。

    長河落日之時，看著拂云堆祠籠罩在萬丈霞光之中，邵樹德心有所感。

    都說“夕陽無限好，只是近黃昏”，但能在黃昏來臨之前，創造夕陽美景，又何嘗不是一種成功呢？他不想討論人生的意義或價值什么的，只是單純覺得這樣也很好，就像農夫辛勤勞作后享受豐收的快樂一樣，很滿足。

    ※※※

    十一月二十五日，大夏太子邵承節與諸部首領共商拂云堆祠，祭天會盟。

    這是一種原始薩滿信仰衍圣的宗教儀式，同時也是嚴肅的政治行為。

    在“騰格里”（天）的見證下，宣誓的內容，是具有神圣性的，至少在信仰騰格里的薩滿教徒眼里確實是這樣沒錯。

    邵樹德只略略問了問會盟的經過，就不再管了。

    太子四十了，不是毛頭小子，很多事情不需要他過多提點，那樣非但不能提高他的能力，反而容易養出什么都不會的巨嬰——講真，如果四十歲了還需要父輩不斷教導，那真的該考慮換人了。

    會盟結束后，遼闊的草原之上，自然是篝火晚會了。

    諸部勇士獻技，摔角爭勝。

    無論草原還是漢地，摔角都是一項十分熱門的運動，風靡大江南北。

    歷史上的李存勖，就對自己的摔角技術非常自信，多次贏了近侍。直到遇到了李存賢，摔角失敗，于是輸掉了賭注：幽州節度使。

    不過，五代之后，這項運動在中原卻日漸式微，玩的人越來越少。但在草原之上，卻和唐代時的中原一樣，對摔角非常熱衷，興趣一直保留了下去。

    如此變遷，總讓人覺得遺憾。

    明明唐代時全民熱衷的運動，卻慢慢被中原百姓放棄了，風氣、傳統、文化的改變，確實太大了。

    邵夏王朝，無論軍中還是民間，摔角還是非常流行的。

    看到草原勇士摔角，禁軍將士也手癢癢，紛紛出場，玩了個盡興。

    每一場獲勝者，邵承節都親手發下賞賜，最后甚至還挑了十幾個技藝出眾的，編入東宮衛隊之中，讓人羨慕不已，并暗暗決定，回去后再磨煉下技術和力量——練摔角是有好處的，有可能會一步登天。

    邵樹德靜靜看著太子的一舉一動，當看到他脫掉厚重的貂皮大衣，與諸部酋豪、禁軍將士跳舞時，無聲地笑了。

    曾幾何時，他就是這樣。

    幾十年后，他的孩子也有樣學樣。

    真好。

    第二天，太子又與諸部酋豪、諸宮勇士及部分禁軍將士，在河南地打獵，持續旬日。

    養了一整個秋天的動物們膘肥體壯，為過冬儲備了充足的脂肪?，F在，它們便宜了人類，脂肪成了鐵板上滋滋作響的香氣，成了瓦罐中浮沉不定的油花，大伙席地而坐，圍在一起，大碗喝酒，大塊吃rou，感情迅速增溫。

    邵樹德看了暗暗點頭。

    統御不同的人群，要有不同的手段。

    對草原勇士和軍中糙漢子而言，給賞賜固然是好的但如果你連面都不露，或者只遠遠站在那里，接受眾人膜拜，顯然無法達到最佳效果。

    最好的辦法是，你深入到他們中間，忍受他們的粗俗，理解他們的粗俗，自己也變得粗俗，讓他們覺得你是自己人，再配合諸般賞賜，效果最佳。

    跳舞這種事就那么難以接受嗎？唐代天子就當眾跳舞，宰相、將軍也在大庭廣眾之下跳舞，沒人覺得有損威嚴。