“跟著大汗打仗，就是痛快。在庭州玩的那個娘們，聽聞還是什么草原明珠，哈哈，好舒服?！?/br>
    “什么草原明珠？嫁人前已經私通別的男人，生下三個孩子啦?！?/br>
    “我這次得了幾個奴隸，帶回家后，管教一下，牧羊、擠奶、鍘草等雜活的人手就不缺了?！?/br>
    “搶女人搶財貨，哪有殺人舒服？砍下敵人的頭顱，任鮮血濺得滿頭滿臉，那才是極致的享受?！?/br>
    “你病得不輕……”

    酋豪們吵吵嚷嚷，嘻嘻哈哈。

    猛然間，邵樹德發現他們與禁軍武夫的共性不少：嗜血、殘忍、貪婪。

    或許，也只有這樣的中原武夫，才能讓草原人心服口服吧。

    “朕也不虧?！彼笮Φ溃骸皳尩脙晌幻缷D人，日夜快活，神仙也不換?！?/br>
    殿內的笑聲更大了。

    偰氏微微側過臉去，羞憤欲死。

    廉氏輕抬翹臀，上前取下邵樹德手中的酒碗，斟滿之后，跪在地上，雙手敬獻。

    邵樹德一怔。

    酋豪們見了，大聲歡呼，紛紛夸贊大汗神勇，不但征服了高昌的男人，連女人也一并征服了。

    偰氏震驚地看了太后一眼，仿佛不敢相信。

    邵樹德的虛榮心得到了極大的滿足，他接過廉氏手里的酒碗，又一飲而盡，道：“今歲你等且帶人回去，明年換一批人，走河西走廊過來，來得早一些。最遲五月，朕要看到各部的勇士?！?/br>
    眾人紛紛拜倒，心悅誠服。

    邵樹德看著跪伏的酋豪們，心中滿意。

    其實不光首領，跟著來打仗的小兵也有賞賜，比如割草用的大鐮，鍘草用的鍘刀，修理馬車、帳篷用的小刀、剪刀、錐子等物事，另一人給兩匹布，五個人賞一口鐵鍋，都是極其實用的東西。

    這些人回到部落后，定然會引起極大的轟動。

    跟著大汗出征八九個月，帶回來這么一大堆東西。有作戰勇猛的，還得到了軍中賞賜，甚至帶回了奴隸。

    毫無疑問，這是在草原上宣揚無上可汗的威名。

    沒有任何人能阻止，即便各部落的夷離堇們，也只能眼睜睜看著回來的人四處走動，吹牛聊天，讓無上可汗的名聲凌駕于他之上，即便這是他們氏族傳了好多代的部落。

    明年再換一批新人，繼續接受無上可汗“幸?！钡念I導。馬鞭所指之處，一切敵人都將蕩平。

    書畫郎張素卿默默將這個場面記下，散席回到府邸后，立刻開始作畫。

    畫中邵樹德坐于御案之后，高昌太后廉氏跪伏于腳邊，手中端著酒碗，仰臉看向他。王后偰氏側著臉，亦看著他，一副楚楚可憐的模樣。

    大殿之中，各部酋豪拜伏于地，恭恭敬敬。

    應該說，經過幾年前的那次有關“實事求是”的長談后，大夏畫師的肖像畫水平突飛猛進，各種細節拿捏得十分到位，不再那么抽象，那么q版了。

    就比如這幅畫，把邵樹德的志得意滿、廉氏的曲意逢迎、偰氏的哀怨悲楚畫得栩栩如生。

    這兩個婦人與一大群草原酋豪們，共同構成了“臣服”這個主題。

    畫完后，題字曰：“建極十四年九月，帝宴群豪。北狄來賓，西戎效職。削衽解辮，樹頜乞降。撫馭之間，如同赤子。指揮之下，尤見忠順。自茲永戴恩信，長被華風，光宅四海，君臨八荒?！?/br>
    寫完后，待其風干，小心翼翼地收了起來。

    圣人笑言這都是傳世名畫，張素卿心中雀躍，覺得一定要妥善保存，讓千年之后的人，還記得皇夏圣天子以及——他。

    ※※※※※※

    九月十八日，前方傳來消息，焉耆克。

    臧都保是沿著天山南麓西行的，即離開高昌（今吐魯番市鄯善縣魯克沁鎮北、阿斯塔納古墓群南），經天山縣（今托克遜縣）、礌石磧、銀山磧（今庫木什山，產銀）、盤石（額格爾齊山）、張三城守捉（今和碩縣烏什塔拉鄉附近），至焉耆鎮（今焉耆西南）。

    這段路總約六百五十里，倒不是很遠，但經大漠、高山，其實沒那么簡單的。

    臧都保的數萬人馬只攜帶了一個半月所需糧草，于九月中旬抵達了焉耆鎮城附近。

    傳說中要和他們夾攻焉耆的于闐兵只有寥寥數百騎，且正事不干，專門劫掠百姓，激起了很多人的反抗。以至于臧都保大軍一到，就有大族過來拉關系，請求庇護。

    而這個大族也挺有意思，姓龍，其部落被稱為龍家部。

    北魏時代，焉耆國君就姓龍，后被討平。當時的焉耆王叫龍鳩尸卑那，集兵四五萬人，被擊破。

    能整出這么多兵馬，大概是傾國之戰了，能征發的男丁悉數上陣，如此推算下來，北朝時期的焉耆國大概有二十萬左右的人口。

    前唐時期，焉耆國的日子算不得多好過。

    作為安西四鎮之一，他們要經常出丁出糧，協助唐軍打仗，死傷肯定不會少的。最坑的是，吐蕃進攻安西四鎮，特別喜歡以焉耆為突破口。

    比如，唐高宗儀鳳年間，“吐蕃攻焉耆以西，四鎮皆沒?！?/br>
    垂拱年間，“吐蕃果驕，大入西域，焉耆以西所在城堡無不降下，遂長驅而東，逾高昌壁……”

    安史之亂后，吐蕃又是經且末，奪焉耆。

    到貞元年間，眼見著唐廷收復西域無望，一部分龍家人東遷，經年久失修、已湮沒于沙海中的大磧道進入河西。

    唐武宗會昌年間，因回鶻西遷，龐特勤占領焉耆、龜茲，于此地稱汗，被稱為安西回鶻或龜茲回鶻，龍家人受不了，開始了大規模的東遷，最終大多數集于肅州，部分散在甘州、涼州、沙州。

    當然也有沒走的，就是如今過來拉關系的這部分了。

    臧都保是懂統戰的，立刻拉攏焉耆的龍家人，讓他們提供糧草物資，并聯絡其他小部落，共同打擊回鶻及其附庸。

    解決了后顧之憂后，臧都保集結大軍攻焉耆，三日拔之。

    龍家人有仇報仇，有怨抱怨，大殺特殺，歸附高昌回鶻的諸部落血流成河，若非臧都保及時制止，怕是要被殺得一個不剩。

    西域的仇殺、圣戰，委實太過慘烈！

    九月十五日，臧都保攻克焉耆附近最后一個堡寨。前后奮戰旬日，斬首五千余級，俘男女老幼三萬余人。曾為安西四鎮之一的焉耆鎮，就此克復。

    十六日，臧都保派出使者西行，前往龜茲，請于闐王前往高昌面圣。

    看到此處，邵樹德站起身，在殿內轉來轉去。

    宮人們知道他的脾氣，都放輕了手腳，免得驚擾圣人的思路。

    邵樹德轉了好幾圈后，停在了地圖前。半晌之后，道：“擬旨，置焉耆府?！?/br>
    “于張三城守捉置危須縣（今和碩縣烏什塔拉鄉附近）?！?/br>
    “于焉耆鎮城置焉耆縣（今焉耆西南）?！?/br>
    “于鐵門關置鐵門縣（今庫爾勒北）?！?/br>
    “于渠黎都督府置尉犁縣（今尉犁縣）?！?/br>
    “焉耆府轄此四縣，治焉耆?！?/br>
    “著即清查戶口，編戶造冊。若有人不從，立時屠戮，無需上報?！?/br>
    “授龍家部酋長龍思同梅錄之職，令其來高昌覲見?！?/br>
    “于橫野、平盧、落雁、廣捷、寧遠、天威、金槍、神武八軍十余萬眾之內，招募志愿安家焉耆的府兵兩千人，每丁授田百畝，可全家徙來，沿途州縣遞頓。所獲之雜胡三萬余人發給為部曲?！?/br>
    命令如流水價發出，顯示了邵樹德堅定的決心。

    焉耆是府，不是州，行政地位擺在那里。

    這個地方其實是個要害之地，不然吐蕃也不會每次北上，都從這邊打主意了。

    唐焉耆鎮城“焉耆所都周三十里，四面大山，海水繚其外?！?/br>
    三十里周長的城池，比汴州還大了。

    海水就是博斯騰湖，盛產各種魚，是淡水湖。

    鐵門關控扼著一條沿孔雀河行走的驛道，曲折幽深，為開元十三中關之一，素為南北疆之間的交通要沖。

    以高昌為后援，在焉耆置府，花費一定時間，利用當地的水資源灌溉農田，移民屯墾，作為插手天山南北的重要抓手，這是邵樹德的計劃。

    安置在當地的兩千府兵，與未來可能會逐步設立的州兵，將是焉耆府的定海神針。

    地盤，都是一代一代開發的。

    唐代在焉耆置軍鎮，但焉耆國還在。不過經過多年的統治后，已經很恭順了，這從吐蕃入侵時他們沒有投降，而是大舉東遷就能看得出來。

    如今焉耆國早就湮沒于歷史長河之中，正好廢藩置縣，改土歸流。

    紅頭發的龍家人，亦是大夏子民，從今往后一視同仁，好好當新朝順民吧。

    第090章 帶走他

    攻占焉耆后，來自陰山諸部的蕃兵也陸陸續續接到撤退的命令。

    他們不是職業武人，家里一堆事情要忙。走了七八個月了，家里不定什么樣——在這件事上，千萬不要過于信任酋豪們的節cao。

    臧都保留五千余禁軍守焉耆，自領主力回高昌就食，減少消耗。

    而在高昌這邊，輸送物資而來的車隊、駝隊陸續東返，帶走了全部戰利品——其中大部分都已分賜給將士們。

    在接下來整個冬春季節，敦煌方向仍將大力轉運物資糧草，堆積到高昌乃至焉耆。

    如今不是物資匱乏。事實上經過長達三十年的移民屯墾，以及相對穩定的環境，河西、隴右二道積累的財富已經相當可觀了。不管關東地區如何戰火紛飛，他們是真的生活在太平年景，且已經不止一代人了。

    問題是如何將物資輸送到前線，這才是制約瓶頸。

    邵樹德突然想到了滿清。

    明清時代的西域，其實是遠遠不如北朝、隋唐時代的，這口鍋毫無疑問該扣給蒙古人，宗教圣戰或許也能分一分，但大頭還在蒙古身上。

    這幫人實在太那啥了，不僅禍害西域，還禍害中亞，把一座座繁榮的城市摧毀，讓當地人口銳減，文明倒退，歷史出現斷層。

    近代中亞的松散部落聯邦組成的所謂封建王朝，真的有隋唐時代的城邦繁榮嗎？恐怕是要打個問號的，至少生產力和文明藝術是大大不如的。

    當滿清與準噶爾激戰不休，準備西征的時候，吐魯番幾乎沒什么人了，以至于滿清政府不得不實行軍屯，籌集糧草。

    偰氏、廉氏這種走出高昌，在元代做官的耕讀世家，早就不見了蹤影，因為吐魯番已經不再有四通八達的坎兒井，不再有繁榮的城市，不再有發達的手工業，有的只是愚昧無知的文盲，人數還特么銳減。

    蒙古人的崛起，確實也是一場災難，無論對漢人還是西域、中亞各族人民而言，都是如此。

    當時的滿清政府，應該是很蛋疼的。想要西征，卻面臨著大片的人煙稀少區域，如之奈何。

    “咩咩……”一群群瘦骨嶙峋的羊被趕進了圈內，高昌百姓們不辭辛勞，從半山腰上割來了大捆干草，充作牲畜的過冬食物。