“金甌無缺……”二人默默咀嚼這句話的意思。

    宮人們搬來了氈毯鋪在地上，邵樹德拉著二人一起坐下。

    “有些事，我一定要做?！彼蛔笠挥?，將兩人摟在懷里，道：“關西父老，我一定要去看看?？纯此麄冞^得怎么樣，問問他們有什么難處。不問清楚了，心中總有塊壘，難以自安?！?/br>
    “打下的河隴舊地，二十多年過去了，如今是個什么景象？百官奏疏里提到的東西，我只姑妄信之，必須得親眼看一看才知道。騎上快馬，隨意挑一處，底下人也沒法提前安排，這才容易看到真實的東西?！?/br>
    “安西、北庭舊地，前唐重鎮。趁著這會還跑得動，不親眼看一下怎能甘心？免得異日老病于床榻之時，滿腹遺憾?！?/br>
    “我走之前，會清理完各個隱患。這些年積攢下來的威望，還不至于有人作亂。勝得越多，他們的野心就越不敢暴露。不過，還是要麻煩賢妻了?！?/br>
    折芳靄憂愁地嘆了口氣。她倒沒什么，但玉娘這樣子……

    “陛下，帶我西巡吧?！壁w玉突然乞求道：“妾想去秦州祖宅看看?！?/br>
    邵樹德先是點了點頭，隨后又搖了搖頭，顯然猶豫未決，最后說道：“西巡還早呢，再說吧?！?/br>
    宮人們又端來了糕點和菊酒。

    邵樹德給自己倒了一碗，給折芳靄倒了半碗，給趙玉倒了一個碗底，然后舉起，看著北平城內星星點點的萬家燈火，道：“我這輩子，少年學書劍，青年廝殺勤，中年奔波忙，浮生數十載，幸令中原享太平，絕域改春華，在委以泥沙之前，還有你們相伴，幸甚矣?！?/br>
    說完，一飲而盡。

    折芳靄、趙玉也一飲而盡。

    “浮生有涯……”邵樹德最后嘆道：“誰先誰后，最后都會在陸渾山相聚?！?/br>
    第061章 接見

    慧照法師從來沒想到，他居然會跑到山里面圣。

    明明有皇宮，住啥山里??？莫非邵圣看透了世間浮華，要皈依我佛？這——現在還不行啊。

    昨晚下了一場秋雨，山路崎嶇濕滑?；壅辗◣熍c于闐眾僧們費了九牛二虎之力，終于抵達了黃傘蓋所立之地。

    “方外之人拜見大國天子?！被壅辗◣熆谛鹛?，躬身行禮。

    眾僧一起行禮。

    “賜坐，賜茶?！鄙蹣涞路愿赖?。

    他仔細觀察了一番于闐僧眾，發現是典型吐火羅人相貌，與粟特人類似。

    都是蕃人，但蕃人與蕃人也不一樣啊。

    東北的蕃人，與漢人長相差別不大。

    北方草原的蕃人，則有的像，有的不像。如回鶻，典型的黃種人，雖然這會西遷了，與當地人混血之后相貌會有所改變。

    陰山韃靼，就非常復雜了，畢竟有個白韃靼族群。

    西北草原，絕大部分都是白人特征。

    但總體而言，西北“白”，東北“黃”，正北白、黃都有，黃是主流。畢竟歷史上吐火羅人的大規模東遷，是為匈奴所阻。

    “朕參詳吐蕃語多年……”邵樹德突然說道：“從渤海班師回朝的路上，閑來無事，便讀了讀《月藏經》?！?/br>
    慧照法師一驚。中原天子居然也學外邦語言文字？

    “惜學識有限，看得半懂不懂。書中所言法滅故事，也只明白了個梗概?！鄙蹣涞吕^續說道：“法師以為，此事可會應驗？”

    邵樹德早年就精通黨項語，不過這種語言沒有文字。

    后來學了吐蕃語，但他精力有限，學得不夠精深，水平一般。

    也曾學過回鶻語，不過半途放棄了，只懂部分會話和少許文字。隨著年齡上升，記憶力減退，已經放棄學習任何一門外語了。

    《月藏經》里關于法滅的故事他大概懂了：葉婆那王（代指希臘人）、釋拘王（代指塞人）、波羅王（代指帕提亞人）是三位惡王，趁著佛法衰弱，各領十萬大軍進攻天竺俱閃彌國。俱閃彌國經十二年奮戰，消滅來犯之敵，國君難看王為消弭屠戮兵眾之罪，迎請世上所有僧伽至俱閃彌國。

    僧眾都到達后，舉行布薩法會。會上僧眾們發生爭執，互相殘殺，到天明后全部死干凈了，至此佛法盡滅。

    故事挺扯淡的，考慮到成書時間（不晚于2世紀）和成書地點（西北印度某處），應該就是印度人因為經歷了這三個種群的入侵，編出來的。

    “陛下，法滅之事，又何止在天竺應驗?！被壅辗◣熞荒槹卣f道：“《月藏經》中所記之事，其實還有個前言，吐蕃人并沒有譯下來?！?/br>
    “說來聽聽?！鄙蹣涞赂信d趣地問道。

    “未來某時，僧人不守誡法，入世營利。世人則不信正法，不喜佛僧，故令佛法式微，佛國衰弱，引得外敵入侵?！被壅辗◣熣f道。

    “原來如此?！鄙蹣涞赂袊@道：“倒也不是無的放矢?！?/br>
    他知道，西域佛國的僧人們擁有中原人難以想象的特權。以于闐國為例，緊伴國王身側的便是五十名常年習練武藝的僧人，佛寺、僧眾的勢力遍布社會各個角落，正所謂物極必反，已經引起了世俗階層的極大反感。

    想想看吧，當年邵樹德在綏州處理的三界寺，其僧眾就有各種資產，比如商鋪、磨坊、農田、果園等等，還放高利貸，收不回來債時，直接把欠債人綁回來拷打。

    中原的僧人都這么囂張了，西域佛國又是什么樣？說難聽的，稅都不好收。

    國王要養官僚系統，要養軍，從佛寺那里收到的稅有限，便只能盤剝百姓。百姓能怎么辦？投靠佛寺唄。

    再加上僧眾囂張，與貴族爭搶利益，已經是從上到下都反感佛教了。

    “于闐國可會法滅？”邵樹德問道。

    慧照法師仰天長嘆，道：“僧眾入世牟利，敗壞佛法，恐不久矣?！?/br>
    邵樹德沉默。

    這倒和后世的歷史對上了。綠教創立的時間比佛教晚多了，這會才兩百余年，正處于上升期，各個利益階層尚未如同佛教在西域那般腐朽墮落，引起社會各階層反感。他們最后能贏，恰如新興戰勝腐朽，幾乎是必然的。

    世間興衰輪回，自有其時。國家、民族、宗教，不外如是。

    西域諸國，若沒有外部援助，即便這次能扛住，早晚也要敗落。

    “于闐國為前唐藩屬，卻未接受過大夏冊封?！鄙蹣涞抡f道：“法師一行數百人，獻上的禮物比一般朝貢物還要多，卻未攜帶國書，朕也弄不明白了，于闐國主到底是怎么想的？”

    于闐國這個使團——姑且稱之為使團——有幾百人，人數并不少，除了僧人外，還有于闐國的貴族子弟和商人。但一無國書，二無在職官員，身份上屬于標準的民間“文化交流團？”“商業交流團？”“旅游團？”

    而他們獻上的禮物，計有：鑲嵌精美玉石的玉帶一根、東河大玉三團、昆侖山玉十團、東河玉五十團、玉裝鞦轡一百具，這是比較有價值的。

    另有白氎（dié）布（于闐棉織成的細棉布）、牦牛尾、紅鹽、郁金、硇砂、大鵬沙（硼砂）、樂器、刀具等物事若干。

    于闐盛產美玉，其器用服飾上多用玉石裝飾，國王的印璽也是玉石制成。團是于闐玉的一種計量單位，但并不代表重量。

    歷史上尉遲蘇羅送給歸義軍節度使曹元忠的禮物中，就有大玉一團，重80斤；中玉一團，重42斤；純玉一團，重10斤；玉一團，重8.5斤。

    這次于闐國進獻大夏的東河大玉多在80－100斤，昆侖山玉則為40－60斤，東河玉則都在20斤以內。

    于闐國經常用玉石與周邊進行貿易。他們曾經用30斤玉從歸義軍那里換來了200匹絲綢，老實說，就這個交換比例，倒爺的利潤會飛起。

    他們的玉石資源，好像無窮無盡一般，連帶著周邊勢力手中都有大量玉石。

    932年，歸義軍向后唐朝廷進獻玉36團。

    940年，甘州回鶻向后晉進貢玉100團。

    942年，甘州回鶻再次進獻玉100團。

    948年，甘州回鶻向后漢進貢玉73團。

    951年，高昌回鶻向后周進貢玉6團，另有摩尼教法師貢玉77團。

    ※※※※※※

    難怪后世和田玉資源接近枯竭，實在是這年頭搞得太狠了。

    “國主年邁，不便遠行，便令貧道出門看看，方今天下是何年?！被壅辗◣熣f道。

    “自敦煌一路行來，可曾看到了？”邵樹德問道。

    “貧道經河西入靈州，復南下，經關中入河南，復又自滑州北上，一路至北平?！被壅辗◣熁氐溃骸奥犅勛罱鼣凳曛性惶?，兵戈連歲，百姓苦不堪言。而今一路走來，但見瘡痍漸復，百姓自安，偶有小亂，旋即平復。再看郡邑村鄉，不似十室九空的模樣，貧道只能說，大夏圣人是有大智慧、大氣魄、大毅力之人?！?/br>
    “比之前唐如何？”邵樹德追問道。

    “就實力來說，當不遜于前唐初年?！被壅辗◣煷鸬?。

    “法師對中原倒是門清?！鄙蹣涞滦Φ溃骸奥牱◣熕?，比之前唐初年似乎還差了一些？”

    “陛下固有大智慧，而今還需做一些大勇氣之事?！?/br>
    “何為大勇氣之事？”

    “前唐太宗李世民不遠萬里，滅高昌國。今又有高昌回鶻據其舊地，殘害商旅，抄掠他國，陛下何不興兵討之？”

    “朕若出師，于闐國可愿相助？”

    “固所愿也?！?/br>
    “可惜法師并非使者?！鄙蹣涞聡@了口氣，道：“朕欲遣一使團，出訪于闐，法師覺得如何？”

    “于闐國主定然歡迎?！被壅辗◣熣f道。

    “但朕總覺得于闐國主對朕有些誤會?！?/br>
    “使者一至，或可消除誤會?！?/br>
    “若使者攜帶冊書而至，于闐國主可還歡迎？”

    “佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角?！?/br>
    邵樹德一窒。他大爺的，又跟我說車轱轆話。

    “也罷，法師過些時日便回返吧。朕會遣一使團隨行，攜帶冊書。于闐王自掂量即可?！鄙蹣涞抡f道。

    說罷，又與慧照法師聊了聊于闐的風土人情，并旁敲側擊問了問高昌的情況，得知高昌的僧眾同樣享有巨大的經濟特權，依附于寺廟的莊園遍布各個綠洲。

    不用想了，當初與仆固俊翻臉西逃蔥嶺對面的那部分回鶻人，其國內大概也是這種情況。

    當面臨綠教強敵的時候，和尚們難道還這么善財難舍？不知道讓渡部分利益出來，支持世俗貴族整軍經武，對抗強敵？世俗貴族敗了，還可以改信，投靠綠教，和尚們敗了是什么下場，自己心里沒數嗎？

    聊完之后，他便讓慧照法師一行人離開了。

    同時發出數道命令：

    河西道征發百姓、牧人，修繕大磧道。

    沙州大建倉城，以備物資囤積。

    河西、隴右二道州兵土團加強訓練，都指揮使隨時choucha，樞密院定期派人巡視。

    司農寺清查各大牧場牲畜保有量，重點檢查馬匹數量。

    召河隴各蕃部酋豪入京覲見。