反正都是自由應聘上崗，男的可以，女的也可以，甚至不男不女不也差點可以？

    怎么到了這些大臣眼里，除了男人之外的人參與政事或者當皇帝就跟犯了天條一樣？要各種引經據典來抨擊女人，甚至造謠抹黑。

    可他們也不想想那些圣人言、古人云不也都是凡人說的嗎？后世尊稱他們為圣人難道就真成了圣人所言就是對的？

    圣人若是還活著說不準會來一句：為什么要引用他們的思想，你們沒有自己的思想嗎？

    對沒錯，說的就是那些修史書的史官們，今日你們可以握著筆隨意給前人造謠抹黑，明日后人也可以拿著筆給你們寫點東西。

    自己都做不到公平公正，就不要怪別人往你們身上潑臟水?！?/br>
    唐高宗時期

    宰相郝處俊氣得耳紅脖子粗，要不是兒子孫子攔著，他就要指著天幕破口大罵了。

    “父親，消消氣?！?/br>
    “祖父冷靜，天幕是女人，所以才對天后青睞有加，肯定是因為您反對天后攝政而名留青史，天幕才拿您舉例?！?/br>
    郝處俊甩開兒子和孫子，怒道：“豈有此理，天后本就是牝雞司晨，我不過是依照舊禮上書勸諫陛下，為的是大唐的江山社稷，我何錯之有？天幕要辱我至此？”

    “父親，這不過是后世人編撰的小說罷了，不必生氣?！?/br>
    郝處?。涸趺茨懿簧鷼?，全大唐都看見了！

    不知道多少人會在他背后指指點點。

    【在錦瑟營銷號式的反黑和洗白下，女皇在民間的聲望蹭蹭往上漲。

    當然了，百姓更在意還是那種全身都是寶的保暖作物。畢竟這才是實際，其他空喊口號都是虛的。

    女皇剛看這份報紙時還是挺開心的，看著看著笑容凝在臉上。

    她崩潰地問錦瑟：全身是寶的保暖作物是什么？在哪里？這可不興瞎編，要是瞎編等著被御史彈劾吧。

    錦瑟當然不是瞎編的，這個全身都是寶的保暖作物之前還鬧得沸沸揚揚，她磕的每一對cp都轉發了。

    粉絲多的地方就有爭論，為了和別的粉絲對噴的時候不落下風，錦瑟可是認真研究過棉花的。

    種棉花比養蠶繅絲和種植麻簡單多了，而且用途非常廣泛。

    不要以為棉花只能填充棉被，棉服。它的用處大著呢！】

    唐高宗時期和武周時期的大臣吶喊：棉花不能瞎編，難道其他就可以瞎編嗎？

    他們也會彈劾的好吧！

    顧清瑜說著從桌子底下拿出一株棉花標本。

    【其實我們日常用的白色棉花并不是棉花的“花”，而是棉籽表皮長出的白色絨毛，包裹棉籽的棉鈴成熟后裂開，這些白色的纖維向外涌出，變成了我們熟悉的棉花。

    而棉鈴是棉花的花朵凋謝后留下的果實，種子就藏在果實里。

    棉纖維不僅能填充棉被、棉服用來取暖，還能制作紡織品，我們現在穿的衣服大部分都有含有棉。

    棉籽可以生產出棉籽油或者工業潤滑油以及用作燃料。

    棉籽油可以用于制作食用油，提油脫毒后的棉籽餅還可以當做飼料喂家禽。

    沒有精煉過的棉籽油不建議食用，因為里面含有有毒物質棉酚，食用過多會影響生育。

    榨完油的棉籽殼還可以拿來種蘑菇，制作酒精。

    摘完棉花后，遍地的棉花桿不要當柴火燒，我們平常用的快遞紙箱原材料就是棉花桿[5]。

    綜上，棉花是不是全身都是寶？】

    各個時空的古人們不約而同的點了點頭。

    是是是！所以可以把手上的棉花給他們嗎？

    武周時期

    武則天目光落在顧清瑜手上的棉花標本上，心中一動：“難道這次的贈品是這株棉花？”

    那這次的書恐怕就不好搶了。

    武則天皺了皺眉頭：“來人，宣大臣們即刻入宮，不必整理裝束，讓他們速速進宮?！?/br>
    漢武時期

    想到棉花是贈品的并不止武則天一個。

    劉徹坐不住了，保暖御寒的棉花，他很需要??！

    “快去催催大臣們，告訴他們要是天幕開始賣書他們還沒趕到就先搶書。務必要搶但帶棉花的那本書?！?/br>
    大秦

    扶蘇聽著棉花的各種作用，欣喜道：“父皇，天幕這本書定有大用。若是有了棉花……”

    “嗯，”秦始皇眉頭微皺，“若贈品是她手上的棉花，這書怕是不好買?！?/br>
    話音剛落就聽到：

    【棉花傳入我國的時間無法考據，各種說法都有，但可以肯定的是唐朝已經有棉花了。

    唐樊綽《蠻書》記述云南特產時稱：“蕃蠻不養蠶，唯收婆羅樹子，破其殼，中白如柳絮，組織為方幅，裁之籠頭，男子女人通服之?！?/br>
    “婆羅樹”就是印度木棉花。

    唐朝雖然有木棉花，但在當時還是作為景觀樹種植，并不是我們現在種的棉花。而且并沒有大量種植，只有少數邊境地區和蠻夷之地種植。

    到了元朝，棉花才廣泛種植。

    朱元璋建立明朝后，下令讓各地百姓都種植棉花，棉花才成為主要的經濟作物。

    雖然古代棉花產量不如現代，但是相對于絲、麻來說，棉花種植簡單，產量也比絲麻高很多，如果能全面推廣，肯定能促進紡織業的發展。

    武后采納了錦瑟的建議，派人去邊境和西南地區尋找木棉花。

    然后在各地推廣棉花。

    尤其是最適合種植棉花的新疆，在現代，新疆的棉花總產量可是連續一十幾年位居全國第一。

    世界棉花看中國，中國棉花看新疆。新疆棉花是無敵的存在。正好還能讓掌權者看到新疆的重要性，這回可不能再丟了！】

    大唐

    西南邊境的百姓聞言臉上露出喜色，眾人興致勃勃的討論天幕所說的棉花到底在哪里，該怎樣種植？

    討論過程中他們發現原來他們見過這種花。

    開花的時候很美，但枝干很丑。

    原來還有這樣的作用嗎？

    武周時期

    武則天聽到大唐已經有了棉花一喜：“立刻派人去找?！?/br>
    不過這新疆又是哪里？“來人，取地圖集來?！?/br>
    唐太宗時期

    李世民笑了，大唐本身就有，只要推廣幾年就能見到成效。

    比從天幕手里買到種子開始培育快多了。

    比絲麻產量高，就這一條就很值得推廣這個棉花。更別說它還全身是寶。

    李世民高興得在殿前走了兩圈，腦海中已經想了好幾種推行辦法。

    文臣武將們也很高興，文臣們想到多了一種產量比麻高的布料，要是推廣至各縣，不久的將來不就人人都有衣服穿，再不用衣不蔽體，這是一項偉大的功績。

    武將們想到有了棉花，將士們過冬就能多一件御寒的衣物。

    大家都在討論：“新疆在哪里？”

    “在高昌，”李世民早就把地圖看了無數遍，對各個地方的前后今生如數家珍，“貞觀十四年，君集平高昌，大唐在其地方設安州都護府，同年在交河城設安西都護府?！?/br>
    侯君集一聽兩眼放光，感受著眾人艷羨的目光，昂首挺胸道：“陛下，高昌那塊地既然如此有用，可以早點將其打下，臣請戰?！?/br>
    他會比史書上記載的更快打下高昌！

    【棉花加報紙，武后一時間風頭無兩。

    反對她的大臣上過幾次報紙后，再不敢再提什么牝雞司晨，母雞打鳴了。

    可見那些自詡維護正統秩序的“儒學家”們也并不是全無弱點。只要戳中他們的痛處，他們也不是不能乖乖閉嘴。

    作為歷史上前無古人后無來者的女皇，盡管唐朝之后的儒家、歷史學家都對她進行過惡毒攻擊和抱敵對態度，但是他們來來去去也就只能黑她惡毒、牝雞司晨、手段殘忍，對于她執政期間的功績是認可的。

    政啟開元治宏貞觀，她是封建時代杰出的女政治家[1]。

    我們偉大的管理員曾經說過——武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少[2]。

    這絕對是高度評價，別忘了那首詞里寫的“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風sao。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。[3]”

    女皇這樣的評價就證明了她的過人之處。

    而且女皇在古代帝王里知名度絕對位列前五，比起某些被儒家士大夫大肆贊揚的皇帝出名多了。

    太出名了就容易招黑，而且被黑得可慘了。

    歐陽修的《新唐書》和司馬光的《資治通鑒》是作為正史流傳的，隔了幾百年，這兩位史學家像是親眼目睹武則天殺女陷害王皇后一樣，寫得有板有眼。

    可是廢王立武牽扯到的何止王皇后，還有長孫無忌、褚遂良、韓援等人，如果真是武則天殺女陷害，出身太原王氏的王皇后會善罷甘休？

    還有長孫無忌等人的列傳以及武則天列傳、唐高宗列傳中都只字不提？這明顯不可能。后世學者經過多方查證，認為殺女純屬小說虛構。

    歐陽修和司馬光這兩位文學大家采用小說里虛構的情節，也不知道是什么想法。

    還有毒殺長子李弘，這個更是荒謬，但是卻被歐陽修寫進了《新唐書》。

    后世猜測歐陽修花甲之年還能陷入兩件亂.倫案，可能就是他的報應吧，捕風捉影寫史書，他晚年也被政敵編造亂.倫黑料。

    可刺激了呢，初次與大兒媳有染，第一次與外甥女通jian。

    要不是事情鬧大了傳到皇帝那里去，歐陽修說不定就要背上這口黑鍋了。

    還有經過明朝重新刊印的《舊唐書》中王皇后、蕭淑妃死于醉骨，簡直離譜他媽給離譜開門——離譜到家了。

    醫學證明，普通人是沒有辦法在被重打一百大板后，再砍去四肢裝入酒壇里活幾天還不死的。醫學奇跡都不敢這么寫?！?/br>
    宋仁宗時期